Том 2: Совершение революции в душе
Глава 16: Буддизм – это учение ради победы в жизни [16.5]

(Из послания по случаю проведения общего собрания женского отделения Сока Гаккай в префектуре Яманаси, 30 сентября 1997 г.)

С юности моим девизом было: «Чем большее сопротивление встречает волна, тем упрямей она растёт». Эти слова глубоко созвучны с концепцией «вызова-и-ответа» – взглядом доктора Тойнби на развитие истории. Историк отмечает, что человеческая цивилизация продолжает развиваться до тех пор, пока живущие в ней люди имеют жизненную силу, чтобы смело принимать вызовы и достойно отвечать на них посредством личностного роста. Если же цивилизация утратит такую силу, то её в конечном счёте настигнет погибель. Доктор объяснял свою теорию, ссылаясь на произведение Иоганна Вольфганга фон Гёте «Фауст». Главный герой романа доктор Фауст обращается к Мефистофелю – злому духу, представляющему собой препятствие, которое он должен преодолеть:

Пусть мига больше я не протяну,
В тот самый час, когда в успокоенье
Прислушаюсь я к лести восхвалений,
Или предамся лени или сну,
Или себя дурачить страсти дам, –
Пускай тогда в разгаре наслаждений
Мне смерть придёт!1

Когда цивилизация доходит до такой стадии, когда людям кажется, что достигнутого достаточно и больше нет ничего, к чему нужно прилагать старания, а потому можно позволить себе расслабиться, остановив и развитие, и расширение, в этот момент начинается её упадок. Таково, по словам доктора Тойнби, железное правило истории.

Это справедливо и для жизни человека, и для судьбы организаций. Чем больше возникает сложностей и проблем, тем сильнее можно становиться, принимая любые вызовы как возможности для развития.