Том 2: Совершение революции в душе
Глава 16: Буддизм – это учение ради победы в жизни [16.7]
16.7 Никогда не сдаваться – значит побеждать
В данной части Икеда-сэнсэй, обращаясь к представительницам женского молодёжного отделения, объясняет, что никогда не сдаваться означает побеждать, и призывает их жить с несломимым духом.
(Выдержка из эссе «Восходящее солнце эры женщин», вошедшего в серию эссе «Свет века гуманизма». Опубликовано в газете «Сэйкио симбун» 13 ноября 2004 г.)
Никогда не сдавайтесь!
Счастье гнездится
В сильной душе.
Наша вера проявляется в ежедневной деятельности. Буддизм находит правильное отражение в обществе. А потому совершенно немыслимо, чтобы практикующий буддизм Ничирена Дайшонина не стал счастливым и не одержал победу в повседневной жизни и общественной деятельности.
Верно следуя принципу «вера, практика и изучение», применяя в жизни учение Ничирена Дайшонина, день за днём взбирайтесь на гору абсолютной победы и подлинного счастья и стойко переносите разные трудности, храня в сердце надежду и радость. Ваше жизненное предназначение, ваша миссия заключается не только в том, чтобы стать счастливыми самим, но и в том, чтобы помочь другим обрести счастье и воплотить в жизнь идеал Косэн-руфу. Поэтому не сдавайтесь, продолжайте прилагать неустанные усилия и всегда доводите дело до триумфального завершения!
Наверняка в жизни у каждой из вас бывают сложности, горести и страдания. Но важно помнить буддийский принцип, гласящий, что земные желания есть просветление. Чем больше вы боретесь за преодоление невзгод, тем богаче будет ваш внутренний мир. Это основополагающий принцип Сокровенного Закона.
Даже если вы оказались в крайне тяжёлом положении, будьте убеждены в том, что вы сможете преобразовать его в землю вечно мирного света1 и счастья.
Жизнь, не знающая страданий и трудностей, далека от счастливой. Истинное счастье находится в отказе сдаваться, в решимости продолжать бороться, в способности противостоять любым невзгодам.
Даже если вам приходится нести тяжёлый груз ответственности, и люди вокруг вздыхают о том, как вам тяжело, важно продолжать спокойно и уверенно шагать по пути своей миссии. В таком человеке будет проявляться мощная жизненная сила как способность достойно преодолевать испытания. Ведь один из почтительных титулов Будды – это «Великодушно Выносливый».
Тот, кто прошёл через самые суровые испытания, в итоге обретёт наивысшее счастье. Никогда не забывайте о том, что цветы счастья распускаются именно в терпеливой душе.
Одним из девизов моей супруги Канэко, которая являлась членом первого поколения женского молодёжного отделения, было:
И сегодня, не сдаваясь,
Буду смело шагать
По пути моей клятвы,
По пути победы!
Не сдаваться несмотря ни на что – в этом истинная победа в жизни. А наивысшие сила и благородство духа проявляются в личности, которая отказывается сдаваться ради исполнения клятвы, данной ещё в юные годы.
По-настоящему счастлив тот, кто может делать других людей счастливыми.
Сами становясь сияющим солнцем для других, вы обретаете истинную победу и поднимаете флаг счастья, гордо славящий независимость и самоуважение.
В бездеятельной жизни не будет победы. В вере, где отсутствует действие, не найти счастья.
Юные годы драгоценны и важны. Поэтому мне бы хотелось, чтобы вы ни в коем случае не сломились под тяжестью жизненных трудностей, но обязательно преодолевали их. Пусть в сердце вашем сияет, как восходящее солнце, славный свет победы, и вы уверенно будете продвигаться вперёд по выбранному вами жизненному пути.
Это и есть наиболее благородный образ жизни, какой только подобает человеку. В этом дух буддизма Ничирена Дайшонина. В этом суть нашей веры.
Пожалуйста, никогда не забывайте эти важные слова Дайшонина: «[С]толкновение с трудностями надлежит встречать как наступление времени для умиротворяющей практики»2.
«Мудрость для созидания счастья и мира» – собрание слов воодушевления, советов и наставлений учителя Дайсаку Икеды.
- *1Земля вечно мирного света – также Земля мирного света. Земля будды, свободная от непостоянства и нечистоты. В ряде многих сутр мир са́ха, где живут люди, описывается, как нечистая земля, наполненная земными желаниями и страданиями, в то время как Земля будды – как чистая земля, находящаяся в отдалении от реального мира людей. В отличие от такого миропонимания, в Сутре Лотоса проповедано, что мир са́ха и есть не что иное, как Земля будды, или Земля вечно мирного света. Дайшонин поясняет: «Когда сердца людей загрязнены, их земля тоже становится нечистой, а когда они чисты, то и земля будет чистой. Нет чистой или нечистой земли как таковой в отдельности. Разница лишь в том, с каким сердцем – добрым или злым, люди живут на ней» (Гошо, 384 (317); WND-1, 4 «О просветлении в этой жизни»).
- *2Гошо, 750 (1045); OTT, 115.