Том 1: Созидание счастья;
Глава 5: Преобразовывая жизненные страдания в глубокую радость [5.8]
5.8 Трудности полируют жизнь и закаляют характер
В этой части Икеда-сэнсэй раскрывает смысл жизненных трудностей и надлежащий к ним подход, а также поясняет, почему мы продолжаем встречаться с проблемами, несмотря на то что начали практиковать буддизм Ничирена Дайшонина для того, чтобы стать счастливыми.
(Из выступления на собрании лидеров Сока Гаккай г. Фунабаси, префектура Тиба, 13 июля 1987 г.)
Чем можно объяснить необходимость сталкиваться с трудностями? Излишне говорить, что главная цель нашей практики заключается в достижении просветления. Просветление означает обретение состояния абсолютного счастья. Так почему же несмотря на то, что мы практикуем буддизм с целью стать счастливыми, нам всё равно приходится преодолевать различные испытания?
Причина в том, что для установления в душе состояния нерушимого я под названием мир будды, необходима закалка трудностями.
Возьмём, к примеру, алмаз – царь драгоценных камней. Из всех минералов он отличается высочайшей прочностью и сиянием. Символизируя наивысшую чистоту, он берет своё название от греческого слова адамас, что переводится как «несокрушимый», «непобедимый». Каким же образом рождаются алмазы?
Я не специалист в этом вопросе, поэтому могу ответить только с позиции общеизвестных фактов. По химическому составу алмаз представляет собой минерал из углерода и поэтому ничем не отличается от графита. Считается, что атом углерода, который находился на большой глубине в недрах земли, превращается в кристалл алмаза, то есть в самый твёрдый кристалл, изменив свою структуру под воздействием какого-либо катализатора, при крайне высокой температуре и под большим давлением.
Этот процесс можно сопоставить с развитием личности человека. Только когда мы подвергаемся сильному давлению жизненных испытаний и яростному жару невзгод, мы способны преобразовать свою жизнь, своё глубинное я в твёрдое, как алмаз, нерушимое состояние будды. Иными словами, именно благодаря преодолению трудностей мы можем обрести незыблемое тело будды – ярко сияющее состояние абсолютного счастья, неразрушимое никакими страданиями и иллюзиями.
Если бы наша буддийская практика была легка и проста и не обременена никаким испытаниями, мы бы не могли по-настоящему «отполировать» свои жизни. Но только проходя через наибольшие сложности и выдерживая наивысшее давление обстоятельств, человек способен засиять словно бесценное сокровище, словно самый превосходный бриллиант.
Такая жизнь будет искриться чистейшим сиянием и излучать великолепный негасимый свет. И даже в самых бурных волнах социальной реальности и перед лицом самых злонамеренных препятствий она будет оставаться абсолютно непоколебимой. Пребывая в стабильной гармонии с Нам-мьохо-ренге-кьо, она едина с Сокровенным Законом сквозь три существования, предана идеалам Косэн-руфу и свободно проявляет возможность для их воплощения.
Прилежная вера в Гохондзон позволяет нам из жизни в жизнь пребывать в этом благороднейшем состоянии внутреннего мира, именуемом мир будды.
Я от всей души желаю каждому из вас проживать блистательные жизни, нерушимые как алмазы. Пусть вы станете обладателями подлинного счастья – ваши прекрасные сердца сияют подобно бриллиантам.
Поэтому не стоит страшиться трудностей и ни в коем случае не стоит поддаваться злословию. А наоборот, стоит быть благодарным за наличие их в жизни, ведь именно с помощью них мы можем полировать наши жизни.
Тот, кто ещё более радостно осуществляет буддийскую практику, проявляя всё бо́льшую убеждённость в вере, когда сталкивается с тяжёлыми испытаниями, станет истинным победителем в жизни.
Хотелось бы, чтобы ваши ценные жизни были изящно украшены прекрасной верой и чудесной дружбой. Проживайте восхитительные жизни, щедро излучая их бриллиантовое сияние и подлинно демонстрируя величие верного учения.
«Мудрость для созидания счастья и мира» – собрание слов воодушевления, советов и наставлений учителя Дайсаку Икеды.