Partie 2 : La révolution humaine. Chapitre 12
Transformer le karma en mission [12.6]
12.6 Nos expériences personnelles de transformation du karma insufflent espoir aux autres
En se référant aux nombreuses épreuves et persécutions qui ont assailli le bouddha Shakyamuni au cours de sa vie, Daisaku Ikeda explique que les expériences que nous avons vécues en surmontant diverses difficultés sont une source d’espoir et d’encouragement pour ceux qui nous succèdent sur la voie de la foi.
Pourquoi un bouddha tel que Shakyamuni a-t-il dû endurer des calomnies et des critiques sans fondement ? Dans un écrit bouddhique, il déclare que c’était pour le bien des pratiquants du bouddhisme qui viendraient après lui.
En d’autres termes, Shakyamuni enseigne qu’il a fait surgir de telles épreuves comme des moyens opportuns pour rappeler à ceux qui sont durement critiqués en raison de leur pratique du bouddhisme et qui envisagent d’y renoncer que le Bouddha en personne a été injustement calomnié, et pour qu’ils y trouvent un encouragement à aller de l’avant avec une détermination renouvelée.
Faire soi-même l’expérience de difficultés pour permettre aux futurs pratiquants de ne pas abandonner est l’expression de la compassion du Bouddha.
En un sens, nous, membres de la Soka Gakkai, rencontrons aujourd’hui des défis et des épreuves dans la perspective de l’avenir éternel de kosen rufu. Ils offriront un modèle et une ligne directrice pour kosen rufu aux générations futures.
Nos amis pratiquants des âges à venir regarderont nos expériences passées et se diront sans aucun doute : « Voilà donc ce qui s’est produit. L’apparition de telles difficultés est un processus immuable et intemporel, et c’est pour cette raison que nous ne devons pas nous laisser abattre quand elles apparaissent. Nous pouvons tout surmonter grâce à notre pratique bouddhique. Poursuivons notre lutte ! » L’histoire de nos combats sera la source où ils puiseront un courage, un espoir et une inspiration illimités.
Ainsi, nos efforts pour affronter les nombreuses épreuves que nous rencontrons dans notre pratique bouddhique font partie de la grande histoire, de la noble épopée, que nous interprétons sur la scène de notre brève existence afin de remporter des victoires magnifiques et éternelles dans nos vies, et pour kosen rufu.
Par extension, les problèmes personnels que nous rencontrons en tant que responsables – tels que la maladie ou un événement malheureux dans notre famille – peuvent également être la source d’encouragements merveilleux pour ceux qui souffrent de situations comparables, en les incitant à faire de leur mieux, tout en restant invaincus.
Sur la base des écrits de Nichiren, nous sommes certains que les personnes courageuses qui se lancent des défis devant leurs difficultés et partagent de tout leur cœur la Loi merveilleuse seront immanquablement protégées par tous les bouddhas. Le cœur de Shakyamuni et l’esprit bienveillant de Nichiren visent à protéger résolument tous les pratiquants qui se consacrent au bouddhisme et luttent pour kosen rufu.
Soyez convaincus que vos fortes prières activeront le pouvoir de la bouddhéité, qui se trouve de manière inhérente dans l’univers lui-même et que, de plus, elles auront une influence sur les états de bodhisattva, d’étude et d’éveil à la causalité1, ainsi que sur les fonctions protectrices de toutes les divinités célestes, vous permettant ainsi d’ouvrir la voie à une vie de grandes victoires et d’accomplissement total.
Extrait d’un discours prononcé à la réunion générale de la région de Chubu, Aichi, le 29 janvier 1989
La sagesse pour créer le bonheur et la paix est une compilation des écrits de Daisaku Ikeda sur une base thématique.
- *1Les états de bodhisattva, d’étude et d’éveil à la causalité forment, avec l’état de bouddha, ce que l’on appelle les « quatre nobles états (ou mondes) ». Ils sont aussi qualifiés de mondes des bodhisattvas, des auditeurs et des éveillés-à-la-causalité.