Том 1: Созидание счастья;
Глава 6: Жить, следуя принципу «вишня, слива, персик и абрикос» [6.2]

(Из романа «Новая революция человека», том 16, глава «Всем сердцем и душой»)

Синъити произнёс: «Доброта и застенчивость – это две стороны одной натуры человека, два разных способа проявления одного и того же характера. Когда человек проявляет доброту, он, можно сказать, раскрывает сильную сторону своего характера. А когда он робеет – то тут уже обнаруживается его слабая сторона. Когда человек задействует лишь слабые стороны своей личности, это может стать причиной его несчастья.

Например, тот, кто отличается вспыльчивым нравом, склонен легко вступать в ссоры и перебранки даже на рабочем месте. Это может привести к тому, что такого человека будут сторониться коллеги, и в результате у него возникнут проблемы с коммуникацией. В некоторых случаях ему даже придётся расстаться со своей работой и покинуть компанию. Но, поскольку причина проблемы кроется в само́м человеке, в его характере, то куда бы он ни пошёл и где бы ни оказался, он не сможет избежать этого порочного круга».

«Человеческая натура, как таковая, не меняется, однако, практикуя солнечный буддизм, мы можем проявлять её сильные стороны для положительных изменений в жизни. В гошо есть следующие строки: “[К]аждое дерево – вишня, слива, персик и абрикос, не изменяя свою натуру, содержит в самом себе три первозданных просветлённых свойства …”1. Буддизм наставляет нас на путь истинного счастья, которое мы способны обрести, по максимуму проявляя свои неповторимые характеристики и оставаясь преданными своей уникальной природе, подобно “вишне, сливе, персику и абрикосу”.

Человеку вспыльчивого темперамента также свойственны пылкость и сильное чувство справедливости. В своей буддийской практике такой человек будет взрываться эмоциями не по мелочам, а когда столкнётся со злом или бесчестностью, и его сердце будет гореть пламенем справедливости.

Если же говорить о людях, которые легко подчиняются воле других, то в их характере часто заложены доброта и способность иметь гармоничные отношения с людьми разного типа. Посредством веры в Сокровенный Закон любой характер человека может проявляться именно как его сильная сторона. И это мы называем революцией в душе человека. Однако важный вопрос заключается в том, что конкретно нам нужно для этого делать?»

«В основе всего лежит усердное даймоку и неустанное “полирование” своей жизни. Крайне важно уметь рефлексировать и чётко понимать свои недостатки и склонности. У каждого из нас есть свои изъяны: кто-то склонен обвинять других в собственном несчастье, кому-то не хватает терпения и выдержки, а кто-то не любит прислушиваться к мнению окружающих. Такие негативные тенденции препятствуют нашему развитию и обретению счастья. Интересно, что зачастую человек совсем не замечает своих негативных тенденций до тех пор, пока ему о них не скажут. Поэтому нам так нужны верные друзья и старшие по вере, ведь именно они, мотивируя искренней заботой и любовью к нам, могут строго указать на наши слабые стороны и помочь нам их преодолеть. Ключом к успешному преобразованию негативных тенденций служит прилежная и усиленная молитва перед Гохондзоном. Наш характер также закаляется и совершенствуется и в деятельности Сока Гаккай. Гошо гласит: “Это похоже на то, как, когда куёшь железо, ясно проступают его скрытые изъяны”2.

Не поддаваясь собственным слабостям и добиваясь успеха в каждом деле, за которое берёмся, мы способны выковать сильное, непобедимое я и одержать верх над всеми своими слабостями, прокладывая путь революции в собственной душе. В этом смысле вы можете рассматривать движение Сока Гаккай, в котором вы проявляете свою активную деятельность, как некую “тренировочную площадку” для закалки своей личности. Принимая твёрдое решение жить своей миссией для Косэн-руфу, и продолжая работать над полированием своего характера, вы таким образом изменяете свою негативную карму».