Том 30. Глава 6 Клятва 131–139

Клятва <131>

26 ноября Синъити принимал участие в объединённом заседании исполнительного совета представителей SGI из Сингапура и Австралии. В своём выступлении, отмечая, что название «Сингапур» означает «город льва», Синъити говорил о значении слова «лев» в буддийской философии: «В буддизме Будда зовётся львом, а его проповеди – львиным рычанием. Ничирен Дайшонин учит, что лев является символом отношений между учителем и учеником1. Об этом говорит и Сутра Лотоса, а именно, что если ученики – простые смертные, живущие в этом мире – будут жить в единении с духом своего учителя – Будды, то они сумеют достигнуть такого же возвышенного духовного состояния».

И в общепринятом понимании отношения между учителем и учеником – это особая высокодуховная связь, доступная только человеку. Когда мы стремимся достичь совершенства в своём деле, будь то в мире искусства, в мире образования, или же в каком-то определённом ремесле, отношения с мастером-педагогом играют подчёркнуто важную роль.

Обращаясь к молодёжи, Синъити сказал: «Иметь учителя в жизни – значит иметь пример того, как нужно жить. Нет ничего прекраснее, чем учитель и ученик вместе посвящающие свои жизни великому идеалу мира во всём мире и счастья всего человечества. Именно совместная борьба учителя и ученика, неразлучных в своём стремлении, является тем незаменимым условием, исполнение которого обеспечит вечное развитие движения Косэн-руфу. И станет ли оно широким течением, обогащающим жизни людей эпохи Последнего дня Закона, определит не кто иной, как преемники учения. Тода-сэнсэй часто говорил: “У меня есть ты, Синъити, а значит мне не о чем волноваться!” и “До тех пор, пока ты с нами, всё будет в порядке!” Сегодня у меня есть вы – мои драгоценные ученики, уверенно ступающие по пути льва, по пути учителя и ученика. Поэтому я нисколько не сомневаюсь в том, что мировое Косэн-руфу обязательно будет осуществлено».

Цитируя далее строки из Гошо, гласящие: «Мои ученики, проявите отвагу и мужество подобно царю-льву! Сколько бы вам ни угрожали, не страшитесь!»2, Синъити подчеркнул, что «сердце царя-льва» – это храброе сердце.

Он добавил: «Смелость – это качество, которое есть у каждого человека. Смелость – это ключ, которым открываются двери в неисчерпаемую сокровищницу по имени “счастье”. Однако многие люди оставляют эту дверь запертой и продолжают дрейфовать по волнам трусости, малодушия и нерешительности. Дорогие друзья, пожалуйста, выказывайте смелость и преодолевайте трусость в вашей душе. Это обеспечит вам абсолютную победу в жизни!»

Будущее принадлежит молодёжи. Именно на молодых людях лежит ответственность вырасти храбрыми царями-львами, которые будут оберегать народ.

Клятва <132>

Вечером 27 ноября Синъити Ямамото и его делегация прибыли из Сингапура в международный аэропорт Куала-Лумпура в столице Малайзии. Начинался его второй визит в эту страну, совершаемый по прошествии 12 лет.

За эти годы как малазийское общество, так и организация Сока Гаккай – Малайзия достигли небывалого развития. В Куала-Лумпуре появилось много небоскрёбов, в числе которых подлинным украшением города стали воздвигнутые в 1998 году башни-близнецы Петронас – самое высокое на тот момент здание в мире. В стране также активно росло число культурных центров SGI, и в центральной части Куала-Лумпура возводилось новое 12-этажное здание Большого культурного центра Сока Гаккай – Малайзия, завершение строительства которого планировалось на следующий 2001 год. Близился момент, когда 12 из 13 малазийских штатов должны были иметь свой центр Сока.

29 числа от Университета Путра Малайзия Синъити была присвоена степень почётного доктора литературы, в честь чего в стенах университета состоялась торжественная церемония вручения ему этой награды. На мероприятии царила атмосфера искренности и дружелюбия.

Камария Абу Бакар – доцент, декан факультета образования, зачитала сопроводительное письмо в адрес Синъити. В стремлении донести до него свои искренние чувства, она включила в речь строки из стихотворений собственного сочинения, а в завершение выступления внезапно перешла с малайского на японский: «Сэнсэй, вы поистине выдающийся человек! Пусть Ваша заветная мечта об установлении мира на Земле станет реальностью!» – подумав, что ей не удастся полностью передать свои мысли, говоря только на малайском, она выучила несколько фраз на родном языке Синъити специально для этого случая.

Далее Хаджи Хамдан бин Шейх Таир – канцлер Университета Путра и по совместительству губернатор штата Пинанг вручил Синъити присуждённую ему награду.

После этого настала очередь Синъити выступить с благодарственным словом: «Сердечный диалог, основанный на искренности и дружбе, способен преодолевать национальные и государственные границы, выходить за рамки личностной выгоды и разрушать стены, встающие между людьми. Крайне важно вместе продвигаться по пути толерантности, сосуществования и созидательности, взаимно уважая общее многообразие и направляя во благо индивидуальные особенности и различия каждого. А дружба, рождённая на почве образования, становится самой прочной защитой мира во всём мире и счастья всего человечества».

Клятва <133>

Синъити видел глубокий смысл в том, что Университет Путра – ведущий вуз Малайзии общенационального уровня, страны, где государственной религией является ислам – решил присудить ему, буддисту, степень почётного доктора.

Это было доказательством того, что, когда мы нацеливаем свои помыслы на достижение общей цели, коей является мир на Земле и счастье человечества, мы способны возвыситься над рамками религий и прийти к взаимопониманию и взаимопомощи. Помимо прочего, этот факт свидетельствовал и о толерантности исламского учения.

Для того, чтобы была наконец поставлена точка в эпохе раздробленности и вражды народов, в XXI веке всё большее значение будет приобретать диалог между людьми разных вероисповеданий и культур.

Впоследствии Синъити также получил степень почётного доктора гуманитарных наук от Открытого университета Малайзии (в 2009 году) и Университета Малайя (в 2010 году).

30 ноября Синъити во второй раз встречался с премьер-министром Малайзии Махатхиром Мухаммадом в кабинете главы правительства. Сойдясь во мнении о том, что молодёжь является ценнейшим сокровищем человечества, они провели оживлённую беседу, делясь друг с другом своими надеждами и чаяниями на будущее.

1 декабря Синъити совершил свой первый визит в детский сад Сока в Малайзии, после чего отправился в культурный центр, где принял участие в совещании представителей Сока Гаккай – Малайзия, знаменовавшем 40-летие с начала движения мирового Косэн-руфу.

Бурные аплодисменты заполнили зал.

Сока Гаккай – Малайзия продолжала развиваться с поразительной скоростью. Перед тем как Синъити вошёл в зал, генеральный директор Кэ Хаофан прокричал: «Друзья! Мы победили!»

В последние годы члены Сока Гаккай – Малайзия успешно принимали участие в разнообразных мероприятиях, имевших значимость в масштабах всей страны. Так на церемонии открытия Игр Содружества, проводившихся в 1998 году в Куала-Лумпуре, 5000 друзей по вере поразили зрителей своим великолепным выступлением с карточками хитомодзи3. В рамках празднования Дня независимости Малайзии члены молодёжного отделения выступили с парадом и групповым гимнастическим номером. Единомышленники также проводили благотворительные фестивали культуры, которые получали высокую оценку за положительный вклад в развитие общества. А представительницы Сока Гаккай – Малайзия провели Женскую конвенцию за мир. Всё перечисленное стало конкретными действиями местных друзей по вере, исходившими из глубокого чувства собственной миссии в качестве буддистов, живущих девизом «Вера находит реальное отражение в обществе».

Генеральный директор отметил: «Всё это мы делаем искренне и от чистого сердца, вкладывая все свои силы в каждое мгновение».

В речи, произнесённой в этот день, Синъити напомнил присутствующим, что именно сокровища души сохраняются через три существования4, и что великолепный дворец счастья находится у каждого в сердце. Напоследок он подарил им такие строки:

Первая во всём мире!
Столица победы – Малайзия!

Клятва <134>

Синъити продолжил свои поездки для воодушевления единомышленников, и теперь его путь лежал в Гонконг. Это место должно было стать последней остановкой в его кругосветном путешествии в XX веке.

4 декабря он присутствовал на заседании исполнительного совета SGI-Гонконг и SGI-Макао, проходившем в культурном центре SGI-Гонконг. Это был двадцатый юбилейный визит Синъити в этот город, по случаю которого он подарил собравшимся следующее стихотворение:

В свой двадцатый визит я хочу прокричать:
«Да здравствует Гонконг!
Пусть процветает Косэн-руфу на твоей земле!»

Затем, вспоминая о своих поездках в Гонконг, первая из которых состоялась в январе 1961 года, Синъити рассказал о борьбе выдающегося местного первопроходца Косэн-руфу ныне покойного Чау Чикона: «Для поддержки единомышленников, проживавших в близлежащих странах, таких как Сингапур или Малайзия господин Чау отправлял им письма каждые несколько дней. Когда же у друзей по вере возникали какие-то проблемы, он писал им письма с ободрением раз в два дня, а бывало и каждый день. Будучи сам владельцем торговой компании, он был очень загружен на работе, но при этом активно трудился “на передовой линии” Косэн-руфу в Гонконге и, более того, всеми силами вдохновлял единомышленников по всей Азии, с заботой отправляя им письма. Это, несомненно, требовало от него немалых усилий, при этом письма его были очень длинными: их объём нередко доходил до 5 или даже 10 листов».

В то время телефонная связь ещё не была распространена, не говоря уже об интернете. Чау Чикон полностью отдавал себя воодушевлению друзей по вере.

Синъити добавил: «В письме одному единомышленнику, который являлся центральной фигурой организации в своём регионе, он написал следующее: “Важно отводить больше времени для сердечных диалогов с единомышленниками. А для этого лучше всего подходят посещения друзей по вере на дому. Личные встречи дают возможность общаться открыто и по душам, и тем самым выстраивать близкие, доверительные отношения. Однако, сказать об этом легче, чем это сделать”».

Человеческий организм перестаёт функционировать, если в нём прекращает циркулировать кровь. Подобны этому и организации. В нашем Сока Гаккай «кровеносной артерией», основным руслом, по которому распространяется такой первостепенный «элемент», как вера, являются визиты к единомышленникам на дом и слова воодушевления индивидуально для каждого. Именно благодаря этому наше общество смогло получить развитие в качестве поистине гуманной организации. Дорожа каждым человеком, тепло и с заботой вести с ним личные беседы и искренне поддерживать его – это и есть главное и неизменное условие для нового роста и развития как отдельных членов, так и всей организации в целом.

Клятва <135>

В своей речи Синъити также коснулся блистательной истории движения Косэн-руфу в Гонконге: «Мой путь к реализации предвещания Ничирена Дайшонина о “развороте буддизма на Запад” начался именно с Гонконга. И в свой первый визит в КНР в мае-июне 1974 года, позволивший проложить “золотой мост дружбы” между Японией и Китаем, я отправился не иначе как отсюда – из Гонконга и завершил его тоже здесь. Более того, именно Китайский университет Гонконга стал первым среди 73 вузов по всему миру, с которыми Университет Сока начал поддерживать научно-образовательные обмены. Помимо этого, первый детский сад Сока за пределами Японии был также открыт здесь, на вашей земле (в 1992 г.)».

Затем Синъити обратился к единомышленникам из Гонконга и Макао с призывом и в XXI веке продолжить посвящать свою жизнь благородной, великой миссии.

В феврале 2000 года в Парке дерева Бодхи в окрестностях Нью-Дели в Индии завершилось строительство долгожданного центра Сока, а 26 ноября, за несколько дней до приезда Синъити в Гонконг, там было проведено общее собрание лидеров Бхарат (Индия) Сока Гаккай, торжествовавшее 70-летие основания общества Сока Гаккай. Солнечный буддизм Ничирена Дайшонина ярко воссиял над Страной Луны, Индией, и начал озарять своим светом всё индийское общество. Синъити чувствовал, как широко прокладывался путь Косэн-руфу в Азии и по всеми миру.

Вечером 5 декабря Синъити с Минэко были приглашены на ужин в официальную резиденцию главного секретаря Администрации Гонконга Ансон Чан. В 1993 году, когда Гонконг всё ещё находился под управлением Великобритании, она стала первой женщиной, занявшей пост главного секретаря – вторую по значимости позицию после губернатора. После же возвращения Гонконга в состав КНР в 1997 году она продолжила свою политическую карьеру в качестве главного секретаря Администрации – должности, уступавшей по своему статусу только исполнительному директору Специального административного района Гонконг Китайской Народной Республики.

Её мать, Фан Чжаолинь, была выдающейся китайской художницей и каллиграфом, чьи работы с большим успехом демонстрировались в то время в Токийском музее изобразительных искусств Фудзи. Выставка её работ была организована по инициативе Синъити – основателя музея. В 1996 году Синъити получал степень почётного доктора от Гонконгского университета вместе с Ансон Чан и её матерью, и с тех пор они поддерживали дружеские отношения.

Семейство Чан радушно встретило Синъити с супругой и членов его делегации в своём доме, где собравшиеся душевно беседовали, обмениваясь мыслями и чаяниями о будущем развитии и процветании Гонконга и Китая. Украшением их вечера стал открывавшийся из окна завораживающий вид ночного города.

Клятва <136>

7 декабря Синъити присутствовал на выпускной церемонии Китайского университета Гонконга, где ему была присвоена степень почётного доктора социологии, что тем самым сделало его первым японцем, удостоенным такой учёной степени от данного учебного заведения. В 1992 году, когда Синъити получил от этого университета звание заслуженного приглашённого профессора, он выступил с лекцией под названием «Традиция китайского гуманизма».

8 числа он держал путь домой, в Японию. Прямиком из Гонконга Синъити направился во всепобеждающий регион – Кансай5. Осака был тем городом, который он посетил сразу же после того, как вступил в должность третьего президента Сока Гаккай. И теперь ему хотелось завершить своё путешествие ради воодушевления единомышленников в XX веке именно здесь, в Осаке, и вместе с кансайскими друзьями по вере распахнуть двери в новую эпоху XXI столетия. Члены Сока Гаккай в этом регионе всем сердцем разделяли с ним и радости, и горести, а также его неукротимый дух. Лица непобедимых единомышленников сияли энергией.

10 декабря Синъити принимал участие в конференции представителей Сока Гаккай в регионе Кансай. Он выразил своё убеждение в том, что грядущий век станет эрой женщин, и пожелал, чтобы Кансай стал тому примером. Он также призвал все отделения, мужские и женские, включая молодёжные, общими усилиями поддерживать, воодушевлять и оберегать подрастающее поколение Сока и содействовать его росту и развитию.

14 декабря торжественно прошло генеральное собрание Сока Гаккай, которое стало отправной точкой нового путешествия в XXI век. Проводилось оно в Доме собраний имени Дж. Тоды в городе Тоёнака префектуры Осака вместе с общим собранием лидеров-представителей региона Кансай и общим женским собранием региона Кансай.

«Со следующего 2001 года мы начнём Вторую серию “Семи колоколов”6, устремляясь к 2050 году» – упоминая о новой семилетней серии развития общества Сока Гаккай и движения Косэн-руфу, Синъити воодушевлял единомышленников укрепить солидарность для того, чтобы наступающее столетие стало веком гуманизма и мира во всём мире.

Он также отметил блестящие достижения женщин в их деятельности в качестве лидеров по всему миру: «Сейчас наша эпоха претерпевает поразительные изменения. Отныне будут процветать именно те общества и организации, в которых женщин уважают и ценят. Ничирен Дайшонин отмечал, что женщины открывают врата к новым возможностям и счастью7. В бесконечном развитии движения Косэн-руфу именно представительницы прекрасного пола, а в частности члены женского молодёжного отделения, будут всё шире открывать врата доброй судьбы, врата надежды и врата вечной победы».

Расширение диалогов и сердечной поддержки совместными усилиями представительниц женского и молодёжного женского отделений стало новой движущей силой Косэн-руфу в XXI веке.

Клятва <137>

Яркий рассвет нового 2001 года, определённого в Сока Гаккай как «Год абсолютной победы нового столетия», настал, знаменуя начало подающего надежды XXI века и третьего тысячелетия. В новогоднем выпуске газеты «Сэйкио симбун» Синъити поместил следующее стихотворение:

Вот новый век настал,
И новая арена для нас –
Весь мир!
Пусть пламя веры
И огонь решимости в груди
Пылает всё сильней!

2 января Синъити встретил свой 73-й день рождения. Для себя он решил, что свой восьмой десяток лет жизни он посвятит делу того, чтобы окончательно сформировалась прочная основа мирового Косэн-руфу.

3 мая состоялось долгожданное торжественное открытие Американского университета Сока в городе Алисо-Вьехо округа Ориндж штата Калифорния. Родилось новое высшее учебное заведение, миссией которого является воспитание граждан мира, приверженных делу мира для всего человечества. Ректором был назначен выпускник первого потока старшей школы Сока и Университета Сока в Токио – Ёсинари Ябуки.

По случаю этого события Синъити отправил поздравительное послание, в котором он выразил свою искреннюю радость, и выдвинул для университета следующие четыре ведущих принципа:

1) Воспитание лидеров, уважающих культурное разнообразие в местном сообществе;

2) Воспитание лидеров, придерживающихся и продвигающих гуманистические принципы в обществе;

3) Воспитание лидеров, преданных идеалу мира во всём мире;

4) Воспитание лидеров, выступающих за гармоничное сосуществование природы и человека.

11 сентября 2001 года в США были захвачены террористами четыре американских рейсовых пассажирских самолёта, два из которых врезались в башни Всемирного торгового центра, ещё один – в здание Пентагона, а четвёртый потерпел крушение на пути к запланированной злоумышленниками цели. Эти события стали известны как террористические акты 11 сентября, или просто 9/11.

В результате этих ужасающих атак погибло почти 3000 человек, в то время как количество раненых и пострадавших превысило 6000 человек. Правительство США, заключив, что это был заговор исламских экстремистов, объявило о начале «войны против терроризма». Вслед за этим США начали военную операцию в Афганистане, где, как предполагалось, скрывались главари заговора. После 11 сентября в странах Европы и мира также произошёл ряд террористических актов в том числе с участием террористов-смертников.

Какой великой ни казалась бы идея, преследуемая теми или иными людьми, терроризм, уносящий жизни невинных людей, не может быть оправдан ничем.

Когда случились эти трагические события, SGI-США мгновенно организовала штаб экстренного реагирования и сделала всё возможное для оказания помощи пострадавшим, начиная с поддержки спасательных работ и заканчивая сбором средств для тех, кто испытал на себе последствия этого теракта. Она также активно вела диалоги с представителями разных вероисповеданий ради укрепления взаимопонимания и толерантности. Приверженность миру и ненасилию, противостояние войне – вот единый и самый верный путь для всех людей, который превосходит рамки религиозных догматов. Именно в этом и заключается истинная цель религии.

Клятва <138>

После случившегося в США террористического акта Синъити Ямамото в своих беседах с видными деятелями из разных стран, а также в интервью японским газетам всячески подчёркивал, что именно в это время пора сплотить мнение общественности к обеспечению мира во всём мире и к диалогу.

В своих «Мирных предложениях», опубликованных 26 января последующего года в День SGI, Синъити заявил, что диалог между цивилизациями является краеугольным камнем, лежащим в основе развития человечества в XXI веке8 и призвал к созданию системы мер по борьбе с терроризмом под руководством ООН. Кроме того, он настоял на том, что для искоренения терроризма крайне важным с точки зрения безопасности человека является объединение усилий всего мира к разрешению таких вопросов, как соблюдение прав человека, ликвидация бедности и разоружение.

Синъити чувствовал, что настало время для членов Сока Гаккай во всех уголках планеты действовать сообща, чтобы поднять новую волну движения за мир во всём мире. Конечно, путь борьбы за мир весьма непрост. Ведь установление вечного мира на Земле, хоть и является заветным желанием человечества, всё ещё остаётся далёкой от реальности чрезвычайно трудной задачей. Но именно поэтому появилась такая организация как Сока Гаккай! Именно для этого существует буддизм Ничирена Дайшонина, помогающий человеку осуществить революцию в своей душе. Посредством диалога мы способны связать людей воедино, объединяя их узами дружбы и доверия.

И единственной долговременной, фундаментальной мерой созидания мирного мира является образование, которое позволяет взращивать в человеке истинно гуманные ценности и устанавливать в его душе верную философию жизни. Следовательно, мы должны стремиться к тому, чтобы XXI столетие стало веком уважения неприкосновенного достоинства жизни и веком гуманистического образования.

12 ноября 2001 года в Доме собраний имени Дж. Тоды в Токио проходило генеральное собрание лидеров Сока Гаккай в преддверии празднования Дня основания общества 18 ноября. Оно проводилось совместно с первым общим собранием региона Кансай в новом столетии, общим собранием префектуры Хоккайдо и объединённым собранием лидеров молодёжного мужского и молодёжного женского отделений, знаменовавшим 50-ю годовщину учреждения обоих отделений.

В своей речи Синъити от всего сердца поблагодарил присутствовавших за их усердный труд и призвал ещё больше укрепить намерение никогда не сдаваться и продолжать уверенно двигаться вперёд. «Что бы ни происходило, гордо продвигаться по жизненному пути, ставя веру в основу всего – таковым является дух настоящего буддиста», – подчеркнул он. Обращаясь к молодёжи, он вверил им «эстафетную палочку Косэн-руфу», сказав: «Успех реализации дела Косэн-руфу будет зависеть исключительно от наличия настоящих учеников!»

Победа в таком великом начинании как Косэн-руфу не может быть достигнута усилиями лишь одного поколения. Его реализация становится возможной только тогда, когда эта миссия передаётся от учителя к ученикам, и от этих учеников далее к последующим преемственным поколениям.

Клятва <139>

Голос Синъити звучал уверенно и звонко:
«Я никогда не забуду слова Тода-сэнсэя, которые он произнёс на собрании группы “Суйко-кай”9: “Покуда есть молодые люди, составляющие ядро нашей деятельности, нет – даже всего один, но настоящий ученик, Косэн-руфу непременно будет реализовано!”

Кто же был тем единственным настоящим учеником? Кто на деле ровно по наставлению Тода-сэнсэя, отдавая всего себя, трудился для всемирного распространения буддизма Ничирена Дайшонина? Я могу с гордостью и уверенностью сказать, что этим учеником стал я.

Я с нетерпением жду, чтобы вы, мои дорогие юные друзья, члены молодёжного отделения, непременно унаследовали благородный дух первых трёх президентов – основателей Сока Гаккай, навеки связанных узами единства души учителя и ученика. Тот, кто сумеет это сделать, станет истинным победителем в жизни. Именно здесь пролегает основополагающий путь для Сока Гаккай к осуществлению своей миссии в XXI веке, именно таким образом мы можем исполнить свою клятву Косэн-руфу и создать мирную цивилизацию на века. Молодёжь, я рассчитываю на вас – членов женского и мужского молодёжного отделений, представителей студенческого отделения и всю молодёжь Сока по всему миру!»

Радостный возглас согласия разнёсся звонким эхом по всему залу.

Портреты первого и второго президентов общества Цунэсабуро Макигути и Джосэя Тоды висели на стене в конце зала. Глядя на них, Синъити чувствовал, как оба дорогих учителя улыбаются и одобрительно кивают, тепло оберегая молодых последователей и всех присутствующих и окутывая их милосердием.

В своём сердце Синъити взывал к молодёжи: «Настало время действовать! Пока у нас есть жизнь, мы можем продолжать бороться! Давайте вместе величественно продвигаться вперёд, громко возвещая о начале Второй серии “Семи колоколов”!»

Юные последователи представали в его видении великолепными молодыми орлами Сока, купающимися в лучах восходящего солнца третьего тысячелетия и нескончаемым потоком устремляющимися в бескрайнее небо над целым миром. Все они были бесчисленным множеством Бодхисаттв Земли10, готовых посвятить свою жизнь исполнению великой клятвы о Косэн-руфу.

Рукопись закончена 6 августа 2018 года в Семинарном доме Нагано

Посвящается
президенту-основателю Сока Гаккай Цунэсабуро Макигути,
моему учителю и второму президенту общества Джосэю Тоде,
а также всем моим драгоценным единомышленникам по всему миру – благородным посланникам будды

Дайсаку Икеда

  • *1В «Записях устно переданных учений» говорится: «Учитель [Ничирен Дайшонин] сказал: “Рычание льва” означает проповеди Будды. Суть его проповедей сводится к Сутре Лотоса Сокровенного Закона, в частности — к Нам-мьохо-ренге-кьо. Первый иероглиф в слове “лев” означает “Сокровенный Закон, передаваемый учителем”, а второй иероглиф — “Сокровенный Закон, принимаемый учеником”. А “рычание” льва — это молитва, которую произносят учитель и ученик вместе. Глагол “издавать [рычание]” или “рычать” здесь следует понимать в смысле “начать” или “пустить в ход” Нам-мьохо-ренге-кьо в эпоху Последнего дня Закона». Гошо, 748 (1043); OTT, 111.
  • *2Гошо, 1190 (1620); WND-1, 997.
  • *3Хитомодзи – или т.н. «живой экран», один из видов массовых представлений, где большая группа людей, используя разнообразные специальные атрибуты, такие как цветная бумага, флажки, помпоны, таблички, рисованные панно, одежда и т.д., создаёт надписи, изображения, мозаичные картины в соответствии с определённой тематикой, поднимая вверх ту или иную часть реквизита. Подобный вид искусства часто используется на масштабных мероприятиях и очень эффектно смотрится при съёмке с воздуха.
  • *4Три существования – прошлое, настоящее и будущее.
  • *5Регион Кансай – культурно-исторический центр и второй по значимости экономический район Японии, расположенный в западной части страны. В истории Сока Гаккай регион Кансай занимает особое место: много поистине знаковых событий произошло именно в этом регионе. Здесь зародился непобедимый кансайский дух, которым восхищаются единомышленники по всему миру. Сока Гаккай в Кансае получила своё триумфальное развитие благодаря самоотверженным усилиям юного Дайсаку Икеды, отправившегося в этот регион, храня в душе мечту своего учителя Джосэя Тоды «искоренить страдания и бедность живущих там людей». Неразрывным единением души учителя и ученика был построен «Всепобеждающий Кансай – сердце Косэн-руфу».
  • *6Семь колоколов – название концепции, задающей курс глобального развёртывания Косэн-руфу, а также развития общества Сока Гаккай со дня его основания и вплоть до 2300 года. Впервые была выдвинута Джосэем Тодой как его видение реализации мирового Косэн-руфу – созидания гуманного мира и счастья всего человечества. Он призывал: «Давайте бить в семь колоколов, отмечая вехи Косэн-руфу каждые семь лет». 3 мая 1958 г., спустя месяц после ухода из жизни Джосэя Тоды, чтобы воодушевить единомышленников, Дайсаку Икеда напомнил им об этой концепции. Позже, развивая эту концепцию учителя, Дайсаку Икеда представил грандиозные перспективы мирового Косэн-руфу на XXI, XXII и XXIII столетия в виде «Семи серий Семи колоколов».
    Каждая серия состоит из семи семилетних периодов. Первая (1930–1979) из них является «периодом стремительного развития общества Сока Гаккай», Вторая (2001–2050) – временем для «установления прочной основы мира во всём мире, начиная с Азиатского континента», Третья (2051–2100) – стремлением «закрепления философии уважения достоинства жизни как духа эпохи и духа всего мира», Четвёртая (2101–2150) – временем, когда «должна быть воздвигнута нерушимая основа вечного мира на Земле», Пятая (2151–2200) – «основываясь на достижениях предыдущей эпохи, будет способствовать пышному цветению культуры человека во всём её великолепии». За этим последуют Шестая (2201–2250) и Седьмая (2251–2300) серии, которые в свою очередь, «торжествуя в 2253 году 1000-летие со дня провозглашения Ничиреном Дайшонином учения о Нам-мьохо-ренге-кьо, станут в середине XXIII столетия отправной точкой к новому этапу развития Косэн-руфу».
    Каждая новая серия Семи колоколов берёт свой отсчёт не в начале года, но 3 мая – в День Сока Гаккай. Кроме того, между сериями всегда есть промежуточный год, а между двумя первыми был 20-летний промежуточный период.
  • *7См. Гошо, 1566 (1902); cf. WND-2, 884.
  • *8См. Икеда Д. Гуманизм срединного пути: рассвет глобальной цивилизации. Мирные предложения, 2002 // URL: https://www.sgi.org/ru/assets/pdf/2002-peace-proposal-RU.pdf (дата обращения 10.07.2023 г.)
  • *9Суйко-кай – группа, сформированная 16 декабря 1952 года вторым президентом Сока Гаккай Джосэем Тодой для представителей мужского молодёжного отделения. Члены группы собирались дважды в месяц и изучали мировую классическую литературу, через толкование которой и основываясь на буддийской мудрости, Тода давал молодым последователям ясные наставления для становления лидерами будущего. Название группе дало произведение китайской классической литературы – роман Ши Найаня и др. авторов «Речные заводи» (кит. «Шуй ху чжуань», яп. «Суйкодэн»), которое первым изучалось на собрании группы.
  • *10Бодхисаттвы Земли – бесконечное множество бодхисаттв, вызванных Буддой Шакьямуни из земных глубин, дабы вверить им распространение Сокровенного Закона в эпоху Последнего дня Закона. (См. также МСЛ, т. III, с.220–223, с. 233–236.)