Том 30. Глава 6 Клятва 121–130
Клятва <121>
Ради успешного осуществления гуманитарной деятельности самым важным шагом для нас, прежде всего как для людей, а кроме того, с позиции нашей социальной миссии как верующих, желающих счастья всему человечеству, является взаимное сотрудничество с другими людьми, выходящее за рамки религиозных убеждений и принадлежности.
Для того, чтобы, объединив усилия, мы могли работать сообща, необходимо проявлять взаимное уважение к личности каждого человека и с почтением относиться к его религиозным воззрениям и культурному происхождению.
Не будет ошибкой признать, что в основе всех мировых религий лежит стремление их основоположников к реализации мира и счастья людей и избавление их от страданий. Именно к такой душе, к человеколюбию и стоит выражать уважение.
Между прочим, основоположника солнечного буддизма Ничирена Дайшонина некоторые воспринимают как человека нетерпимого и самодовольного. Однако, это происходит из-за недопонимания смысла выдвинутых им Четырёх суждений, в которых он указал на доктринальные ошибки основных школ его времени, отвернувшихся от главного учения Будды – Сутры Лотоса. В действительности Дайшонин никогда не отрицал самих сутр, на которых основывались учения этих школ. Об этом свидетельствует то, что в своих сочинениях Дайшонин неоднократно цитирует эти и другие сутры, объясняя природу человека и надлежащий для него образ жизни.
Сутра Лотоса – это учение о просветлении всех людей, проливающее свет на истинную суть жизни. Будучи всеобъемлющим, совершенным учением, она является царицей всех сутр. В отличие от неё, другие сутры не говорят о возможности просветления всех людей. Они не предоставляют полный и всесторонний взгляд на жизнь, но освещают только те или иные её аспекты. Школы того времени приняли эти сутры, в которых представлены лишь частичные истины, за абсолют и отклоняли Сутру Лотоса, учащую универсальной истине. Поэтому Ничирен Дайшонин указал на фундаментальные ошибки этих школ, выявив их сущность ясными формулировками.
Кроме того, он призывал монахов этих школ к проведению диалогов и дебатов для выяснения того, какое из всех учений соответствует подлинному намерению и духу Шакьямуни. Делал он это целиком и полностью ради счастья и спасения людей. В ответ на это пользовавшиеся покровительством сёгуната религиозные авторитеты этих школ отвергли приглашение Дайшонина к диалогу, стали распространять о нём ложные слухи и клевету и побудили правящую власть предпринять действия против него, что привело к жестоким преследованиям и даже попытке лишить его жизни.
Но несмотря на всё это, Дайшонин не отвернул от них свою милосердную душу. Он написал: «Я молюсь, чтобы я смог наставить на путь просветления прежде всего правителя и его людей, которые подвергают меня гонениям»1. В этом мы видим пример истинного буддиста – человека милосердного сострадания и великодушия.
Именно этот дух, жаждущий счастья всех без исключения людей, и лежит в основе нашей деятельности, осуществляемой в рамках движения SGI.
Клятва <122>
Для человека веры крайне естественно быть убеждённым в правильности практикуемой им религии и с гордостью делиться её учением с другими людьми. Однако, при этом важно обладать такими качествами, как скромность и стремление к самосовершенствованию, которые позволят внимательно слушать людей с отличными от его мнением и образом мыслей, учиться у них и продолжать прилагать усилия к развитию своей личности. Люди не должны питать ненависть друг к другу и конфликтовать на религиозной почве.
Самая главная миссия и ответственность верующих людей в современную эпоху заключается в укреплении приверженности к построению общества, свободного от войн, а также в объединении людей вокруг общей основополагающей цели реализации мира и счастья всего человечества. Для их осуществления необходимо сплотить усилия всех религиозных организаций и, как призывал основатель и первый президент Сока Гаккай Цунэсабуро Макигути, «соревноваться за гуманность», а иными словами, взаимно поощрять и воодушевлять к развитию и к действию во благо других.
Принятием Устава SGI выкристаллизовала и прояснила свою миссию, направленную на реализацию мира во всём мире, а также сделала качественный рывок вперёд на пути к становлению по-настоящему глобальным гуманистическим религиозным движением.
Синъити продолжил своё путешествие во имя мира на Земле и в 1996 году. В марте он посетил Гонконг, а с конца мая по начало июля он совершал поездки по странам Северной и Центральной Америки. В этот период, во время посещения США, 8 июня ему была присуждена степень почётного доктора образования от Денверского университета в штате Колорадо. 13 числа того же месяца он читал лекцию в Педагогическом колледже Колумбийского университета в Нью-Йорке, в которой говорил об образовании в духе глобальной гражданственности. «Гражданин мира – это человек мудрости, осознающий равенство всех жизней, это человек смелости, уважающий различия и особенности каждого, это человек милосердия, умеющий сострадать другим. В буддизме он представлен в образе бодхисаттвы, а образование есть его работа, приносящая пользу себе и людям».
На следующий день Синъити посетил штаб-квартиру ООН в Нью-Йорке, где за обедом обменялся мнениями с представителями разных стран, начиная с Ясуси Акаси – заместителя Генерального секретаря ООН. По приглашению министра культуры Кубы Синъити запланировал визит в эту страну на 24 июня.
Синъити действовал решительно. Действие открывает новую эпоху.
Клятва <123>
В те годы Куба находилась в водовороте тяжёлых испытаний как в экономическом, так и в политическом плане. После завершения холодной войны в Советском Союзе и Восточной Европе рухнул социализм, в результате чего Куба, продолжавшая оставаться социалистическим государством, лишилась мощного союзника в лице СССР и всё больше становилась изолированной от остального мира. Более того, в феврале 1996 года вооружённые силы Кубы сбили два американских гражданских самолёта, что побудило США принять в отношении Кубы закон об ужесточении экономических санкций (закон Хелмса-Бёртона), тем самым ещё больше усиливая напряжённость в отношениях.
Синъити ясно осознавал: «Мне, как человеку, жаждущему мира во всём мире, именно сейчас необходимо отправиться на Кубу! Там тоже живут люди. Я хочу помочь продвижению образовательных и культурных обменов с этой страной насколько это в моих силах!»
17 июня, за неделю до запланированной поездки на Кубу, Синъити находился в Нью-Йорке, где встретился со своим старым другом бывшим государственным секретарём США Генри Киссинджером. Бывший госсекретарь делился своим видением улучшения отношений между США и Кубой, в ответ на что Синъити произнёс: «Я верю, что нам нужно построить “мост мира” в XXI век. А для этого не следовало бы ориентироваться на переменчивое видение международного положения или на сиюминутные выгоды. Всем нам необходимо действовать, проявляя дальновидность и руководствуясь своими убеждениями во имя будущего». Их беседа была открытой и искренней.
19 числа Синъити перелетел из Нью-Йорка в Майами, где впервые посетил Природный и культурный центр SGI-США и принял участие в двадцать первом общем собрании SGI вместе с представителями из 52 стран и территорий.
24 июня во второй половине дня он совершил свой первый визит на Багамы – государство в Карибском море, состоящее из более чем 700 островов. В то время не было прямых авиарейсов между Соединёнными Штатами и Кубой, поэтому людям приходилось добираться туда с пересадкой в третьей стране. Багамские острова стали 52-й по счёту страной посещения Синъити. Здесь, в аэропорту, встречи с ним ожидали двое единомышленников – мужчина и женщина. На Багамах Синъити провёл лишь около четырёх часов, но даже это короткое время он полностью посвятил воодушевлению этих двух друзей по вере, и в память об этой встрече подарил им следующие строки:
И на Багамах живёт SGI!
Процветай, SGI-Багамы!
Клятва <124>
Синъити Ямамото вместе с группой сопровождающих вылетел с Багамских островов на самолёте советского производства, предоставленном для них кубинским правительством, и направился в международный аэропорт Хосе Марти, расположенный в столице Кубы Гаване.
24 июня около 5:30 вечера делегация приземлилась в аэропорту, где была встречена многими высокопоставленными должностными лицами, начиная с министра культуры и его супруги.
Выражая свою искреннюю благодарность, Синъити обратился к собравшимся: «Хоть я и простой гражданин, не имеющий отношения к политике, но я намерен сделать всё от меня зависящее для преодоления разрозненности между людьми и странами и достижения единения и солидарности. Всеми силами я буду прокладывать путь мира во имя XXI века».
На Кубе Синъити собирался провести лишь три дня и две ночи, но глубоко в душе он поклялся самому себе, что завяжет дружбу с как можно бо́льшим количеством людей. Он без остатка посвящал себя каждому событию и каждой новой встрече.
25 июня в 4 часа дня Синъити нанёс визит в Гаванский университет. Там, отмечая его вклад в развитие культурных обменов, министр культуры Армандо Харт наградил его национальным орденом Феликса Варелы первой степени. На церемонии вручения министр культуры отметил, что Синъити является неутомимым борцом за мир, и что награда, преподнесённая ему сегодня, есть не что иное, как выражение солидарности людей, стремящихся к миру.
Вслед за этим Гаванский университет присвоил Синъити степень почётного доктора литературы после чего Синъити прочёл лекцию под названием «Великий духовный мост в новое столетие».
Во время церемонии небо заволокли тучи, и внезапно хлынул сильнейший проливной дождь. За окнами аудитории молнии рассекали небеса, гремел раскатистый гром. В жарком тропическом климате Кубы дождь считался благодатью, приносящей приятную прохладу, но эта гроза была слишком уж внезапной и очень сильной.
Синъити подошёл к микрофону и произнёс: «Какой чудесный гром! Какая прекрасная музыка небес! Барабанное звучание, великая симфония, которой небо торжествует продвижение человечества вперёд – к победе мира. И какой замечательный льётся дождь! Кажется, будто небеса воодушевляют нас: “Не сдавайтесь перед трудностями! С гордостью продолжайте двигаться вперёд к своей цели, даже когда находитесь посреди невзгод!”».
Зал разразился бурными аплодисментами, и на лицах присутствующих засияли радостные улыбки. Атмосфера глубокого созвучия сердец воцарилась в аудитории.
Клятва <125>
В своей лекции Синъити Ямамото выразил убеждение в том, что в новом тысячелетии, начало которому будет положено с приходом XXI века, необходимо построить человеческую цивилизацию, где царят надежда и гармония и в основе которой лежит уважение достоинства человека. И для достижения этой цели он предложил три пути, или три так называемых связующих моста. Первым из них он обозначил возрождение целостности жизни, достигаемое посредством взращивания в человеке поэтического духа, который позволяет каждому прочувствовать общность с другими людьми и связывает малое «я» человека с обществом, а его большое «я» – со Вселенной. Вторым он озвучил способность сопереживать страданиям других людей, или, говоря языком буддизма, милосердное сострадание, объединяющее сердца людей. И, наконец, в качестве третьего пути он назвал развитие образования, что послужит мостом надежды в счастливое будущее человечества.
Этим же вечером Синъити встречался с председателем Государственного совета Кубы Фиделем Кастро во Дворце революции. Кубинский лидер, известный своими появлениями на публике в военной форме, в этот день встречал Синъити в костюме и при галстуке, с радостной улыбкой на лице. От него всем присутствовавшим передавались приверженность миру и дружелюбие.
За время беседы, длившейся полтора часа, собеседники затронули большое количество разных тем, обсудив вопросы преемственности поколений, достойного воспитания молодёжи, философии политики и жизни, мировоззрения и многие другие. В их разговоре красной нитью проходила идея о том, что сила диалога и культуры несомненно станет важнейшим условием для обеспечения мира в XXI веке.
Синъити особо подчеркнул, что будущее как Кубы, так и всего мира будет зависеть именно от образования. А также сказал, что SGI является международным движением за мир, выходящим за рамки политических систем и ставящим в основу человека. Что оно родилось как плод буддийской философии, проповедующей равенство и неприкосновенное достоинство всех людей, и является конкретным воплощением этой идеи в современном мире.
Со своей стороны Ф. Кастро оказал радушный приём прибывшим гостям и выразил искреннее желание взяться за проведение обменов между Кубой и Японией ради углубления взаимопонимания. После их беседы Фиделю Кастро была вручена степень почётного доктора от Университета Сока. В благодарственном обращении кубинский лидер сказал, что высоко ценит сегодняшний визит представителей SGI на Кубу, ибо он является наглядным примером того, как гуманизм вносит вклад в развитие дела мира. Кроме того, он отметил небывалый прогресс, которого добилась Япония несмотря на ограниченность природных ресурсов и малый территориальный размер, а также частые природные катастрофы, такие как землетрясения и тайфуны. В завершение своей речи он добавил: «Жители Вашей страны всему миру доказали, что для человека нет ничего невозможного!»
Крепкие узы дружбы были завязаны в этот день между Синъити Ямамото и Фиделем Кастро.
Клятва <126>
После визита Синъити на Кубу между двумя странами началось активное осуществление культурных и образовательных обменов. А 6 января 2007 года прошла торжественная церемония по случаю регистрации SGI-Куба в качестве религиозной организации.
Со временем США стали постепенно ослаблять экономические санкции в отношении Кубы, и в 2015 году дипломатические отношения между этими странами нормализовались.
26 июня 1996 года Синъити держал свой путь в Коста-Рику – небольшое государство, граничащее с Панамой, которое по праву считается «райским уголком Центральной Америки». Он посещал эту страну впервые, и по счёту она стала 54-й из всех иностранных государств и территорий, в которых он побывал. Отказавшись на конституционном уровне от содержания постоянной армии, Коста-Рика продолжала являться постоянно-нейтральным невооружённым государством.
На следующий день после прибытия в Коста-Рику Синъити встретился с президентом Хосе Мария Фигерес Ольсеном в президентском дворце в столице страны городе Сан-Хосе. После чего Синъити поспешил увидеться с местными единомышленниками. Он преподнёс им следующее стихотворение:
Коста-Рика, и на твоей земле есть друзья-бодхисаттвы!
Пусть жизнь каждого сияет «вечностью, счастьем, истинным “я” и чистотой»!
28 числа проходила церемония открытия выставки «Ядерное оружие – угроза нашему миру», впервые проводившейся в Латинской Америке. В ней приняли участие действующий президент вместе с супругой, а также бывший президент Коста-Рики, лауреат Нобелевской премии мира Оскар Ариас Санчес.
В Центре науки и культуры Коста-Рики, где расположилась выставка, также размещался Детский музей. Звонкие голоса резвящихся там мальчиков и девочек доносились и до выставочного зала. Выступавший с речью Синъити с улыбкой произнёс: «Задорный смех и льющаяся через край энергия этих ребятишек и есть воплощение мирного мира. В этом – сила, способная остановить тягу к ядерному оружию. Это источник надежды. Дети являются символом развития жизни. А атомное оружие – символ смерти и разрушения».
Синъити также подчеркнул, что за воспитанием человека и образованием народа закреплена важнейшая задача: развить великую жизненную силу, превосходящую по своей мощи силу ядерного оружия, а также способствовать расширению круга миролюбивых граждан, опережающему расширение ядерных арсеналов.
Клятва <127>
В 1997 году Синъити совершил несколько поездок в страны Азии: в феврале он прилетал в Гонконг, в мае в десятый раз побывал в Китае, а в октябре посетил Индию. Каждый день он соревновался с неумолимо текущим временем.
В феврале 1998 года он приезжал на Филиппины и в Гонконг, а в мае отправился в Республику Корея, где впервые посетил штаб-квартиру SGI-Корея.
Годом позже он снова был в Корее уже в третий раз и совершил визит на остров Чеджу.
В феврале 2000 года он опять отправляется в Гонконг, а в ноябре и декабре того же года едет в Сингапур, Малайзию и Гонконг.
23 ноября он встретился с президентом Сингапура С. Р. Натаном в его официальной резиденции. Президент был человеком добрых нравов и твёрдых убеждений.
В 1974 году в Сингапуре произошёл инцидент, в ходе которого четыре японских террориста, в числе которых были представители «Красной армии Японии» (леворадикальной организации), совершили подрыв нефтеперерабатывающего завода, взяв в заложники пятерых его работников. Будущий президент С. Р. Натан, являвшийся в то время начальником управления безопасности и разведки Министерства обороны страны, руководил переговорами, сохраняя, при всём драматизме ситуации, сдержанность и непоколебимость убеждений. Террористы выдвинули требование предоставить им возможность для безопасного перемещения в Кувейт в сопровождении представителей японских и сингапурских властей. Натан лично проявил инициативу сесть в самолёт в качестве заложника и сделал всё возможное, чтобы инцидент закончился без жертв.
Что бы ни случилось, всегда действовать на пределе своих возможностей и брать на себя полную ответственность – иметь такую готовность и есть главное качество лидера. Защищать себя и свои интересы? Или встать на защиту своей страны и своего народа? Сущность и качества лидера как человека становятся понятными, когда наступает критический момент, а также с течением времени. Наша эпоха как никогда ранее нуждается в добросовестных и искренних лидерах.
В беседе с Синъити президент С. Р. Натан открыто сказал: «Сингапур является государством небольшим и молодым». «Нашу страну населяют люди разных этносов, с разными вероисповеданиями и говорящие на разных языках. Но несмотря на тяжёлые обстоятельства, мы вместе смогли продвинуться вперёд на пути к общей цели».
В чувстве ответственности, с которым жил президент, Синъити увидел дух динамичного развития Сингапура.
Клятва <128>
Когда Синъити попросил С. Р. Натана поделиться словами напутствия в адрес молодого поколения XXI века, президент с восторгом и похвалой высказался о молодёжи Сока: «Я несколько раз пересматривал выступление представителей Сингапурской ассоциации Сока на параде в честь Дня независимости и пребывал в полном восхищении от увиденного! Смотрел также и выступление членов Сока Гаккай – Малайзия: их удивительная гармоничность и слаженность движений захватывают дух своей красотой! Я всегда задавался вопросом, каким образом им удаётся достичь такого потрясающего результата?! При этом главным действующим лицом всегда является молодёжь. И каждое выступление представляет собой аллегорию учения буддизма. В сингапурском обществе тоже человеческие качества начинают цениться всё больше и больше. Вклад, вносимый Сока Гаккай во благо нашей страны и нашего общества, заключается в том числе и в этом».
Синъити был рад слышать столь высокую оценку усилий своих единомышленников из уст президента С. Р. Натана. Наибольшей отрадой для него было признание достижений юных наследников Сока, которые наряду с более опытными друзьями по вере своими искренними стараниями смогли завязать прочные узы доверия и понимания в сингапурском обществе.
Для учителя нет большего счастья, чем видеть развитие своих учеников, на плечах которых лежит будущее. Их победа становится его личной радостью, торжеством, надеждой. В этом и заключается красота и уникальность отношений между учителем и учениками.
На следующий день, 24 ноября, Сиднейский университет присвоил Синъити степень почётного доктора литературы. Вручение диплома состоялось во время выпускной церемонии студентов из Сингапура и близлежащих стран, обучавшихся в австралийском университете. Местом проведения церемонии стал отель в центре Сингапура.
Сиднейский университет является старейшим высшим учебными заведением Австралии, в стенах которого обучаются около трёх тысяч иностранных студентов. В их числе много учащихся из стран Азии, в частности из Сингапура.
Решение проводить выпускные церемонии в таких городах, как Сингапур и Гонконг, основывалось на соображении о том, что студенты из-за рубежа, проходя стажировку за границей, на протяжении долгого времени не имеют возможности видеться со своими семьями и друзьями, и это позволило бы им с гордостью разделить радость от своих достижений с близкими людьми. В этом заботливом отношении ясно прослеживается философия университета, ставящая учащихся в центр образовательного процесса.
«Университет во благо и ради студентов» – именно такой подход и является прочной основой по-настоящему гуманного образования.
Клятва <129>
Под звуки фанфар Синъити вошёл в зал в сопровождении представителей руководства Сиднейского университета – так началась выпускная церемония в Сингапуре. Присутствовавшие на ней канцлер университета Леони Крамер и заместитель вице-канцлера Джудит Киннер являлись выдающимися педагогами. Канцлер также была высоко уважаема за свой вклад в развитие общества и признавалась живым национальным сокровищем Австралии.
Заместитель вице-канцлера Дж. Киннер прочла наградную грамоту, а канцлер Л. Крамер лично преподнесла Синъити диплом почётного доктора.
Вслед за этим были вручены выпускные дипломы иностранным студентам. Вызывавшиеся по имени 45 выпускников по очереди выходили вперёд, чтобы получить свой заслуженный документ об окончании университета. К каждому из них канцлер тепло обращалась со словами: «Какой новый вызов вы бы хотели себе бросить?», «Пожалуйста, работайте во благо общества!», «Пусть ваше дело приносит вам радость».
Это была поистине трогательная сцена, похожая на то, как мать с нежностью и теплом окутывает заботой своих детей. В этом Синъити ощутил великую силу образования, исполненную любви и доброты.
В своей благодарственной речи Синъити поделился с аудиторией эпизодом из книги «География жизни человека» (1903), написанной отцом образовательной системы Сока, основателем и первым президентом Сока Гаккай Цунэсабуро Макигути. Там автор книги, приводя, в частности, в пример свой собственный пиджак, сделанный из австралийской шерсти, подчёркивал, что жизнь каждого человека тесно переплетается с трудом бесчисленного количества других людей по всему миру. Синъити также рассказал слушателям о том, что учитель Макигути ушёл из жизни, находясь в одиночной тюремной камере, куда был помещён в результате преследований со стороны милитаристского правительства во время Второй мировой войны.
Он сказал: «В самый разгар империалистической эпохи Макигути-сэнсэй призывал к осознанию реальности как глобальной взаимозависимости и провозгласил философию человеческого сосуществования, предполагающую жизнь во благо себя и других и совместное процветание. Кроме того, он горячо ратовал за прекращение господства жёсткой силы, подавляющей других военной, политической и экономической мощью, и призывал к вступлению на новый путь гуманизма, когда люди “соревнуются за гуманность” посредством мягкой силы, т.е. через развитие культуры, духовности и личностный рост».
Синъити обозревал перспективы грядущего XXI столетия, которому, по его мнению, надлежало стать веком гуманизма и сострадания, а также взаимного процветания и гармоничного сосуществования всего человечества.
Клятва <130>
25 ноября Синъити посетил детский сад Сока в Сингапуре. Это был его второй визит, однако на этот раз ему впервые удалось побывать в его новом здании в Тампинесе.
Юные воспитанники сада преподнесли в подарок Синъити и его супруге Минэко букет цветов. Со словами «Спасибо вам!» Синъити пожал руку каждому из присутствующих детей. Среди них были и такие, кто громко кричал от радости, и очень застенчивые малыши.
«Я очень рад встрече с вами, – произнёс Синъити. – Вчера мне показали альбом с вашими рисунками. Вы все очень талантливые ребята».
Затем дети исполнили для гостей песню на японском языке, покачиваясь из стороны в сторону под музыку. Синъити аплодировал в такт, а потом сказал: «Как чудесно вы сейчас спели на японском!»
Лица детей озарились широкими улыбками.
Наблюдавший за этой картиной директор детского сада позже заметил: «Сегодня дети искрились радостью. Было видно, что они чувствовали вашу любовь».
На стенах детского сада были развешаны карточки с посланиями от мальчиков и девочек на английском языке в адрес Синъити, некоторые из которых гласили: «Сэнсэй, вы заботитесь о мире. Когда вырасту, я хочу стать пилотом, чтобы возить людей в разные страны!», «Сэнсэй, вы работаете так много. Спасибо! Я обещаю хорошо учиться!»
Прочитав эти послания, Синъити обратился к Минэко: «Как чудесно! Мне не терпится увидеть, каким будет XXI век». Ему грезилась сияющая радуга надежды, словно мост в счастливое будущее.
Вслед за детским садом Синъити и его делегация нанесли первый визит в штаб-квартиру SGI-Сингапур и приняли участие в торжественном собрании по случаю 40-летнего юбилея с начала мирового движения Косэн-руфу.
Выступая с речью, Синъити зачитал следующие строки из Гошо: «Единственным семенем просветления являются семь иероглифов Нам-мьохо-ренге-кьо»2. И сказал: «Что бы ни происходило в жизни, продолжайте верить в Гохондзон и делать даймоку. Словно обращаясь к любящей матери или отцу, делитесь с Гохондзоном всем, что у вас в сердце: и своими радостями, и своими печалями. Не бойтесь излить ему свою душу – Гохондзон как никто иной способен понять вас всецело и полностью».