Том 30: Глава 6, Клятва 21–30

Клятва <21>

То, к чему стремился Ничирен Дайшонин, было счастье простого народа, погрязшего в страданиях. Более того, его целью было достижение Косэн-руфу не только в Японии, но и во всём мире, равно как и обретение абсолютного счастья и мира всеми жителями Земли. Если и мы живём с таким духом Дайшонина, мы естественным образом осознаём важность гармоничного сосуществования всех людей и труда ради общего блага человечества.

В феврале 1952 года, когда мир был расколот надвое, и противостояние Запада и Востока, где главенствовали США и Советский Союз, обострялось, Джосэй Тода выдвинул концепцию «глобальной семьи», которая подлинным образом отражала идеологию буддизма. Члены Сока Гаккай, практикующие буддизм Ничирена Дайшонина, живут с философией, которая ценит жизнь каждого человека, веру в равенство и право всех людей на счастье. Если они видят горести и несчастия своих друзей, то проявляют милосердие и сострадание, воодушевляя и искренне молясь об их счастье. Расширение понимания и принятия такого образа жизни и есть ключ к построению нерушимого массового движения за мир, которое объединит всё человечество.

В апреле 1982 года вспыхнула война между Великобританией и Аргентиной за владение Фолклендскими (Мальвинскими) островами, расположенными в южной части Атлантического океана. Военные действия продолжались в районе островов в течение двух месяцев, пока в июне Аргентина не объявила капитуляцию. Однако дипломатические отношения между двумя странами нормализовались только к февралю 1990 года. За время этой битвы число погибших солдат с обеих сторон превысило 900 человек. Лидеры SGI-Великобритания и SGI-Аргентина, включая их генеральных директоров, познакомились в Японии, когда принимали участие в различных семинарах Сока Гаккай. В водовороте нарастающей ненависти друг к другу обеих стран, члены SGI Аргентины и Соединённого Королевства начали совместное даймоку за мир. Они страстно молились о скорейшем завершении войны, продолжая думать о единомышленниках в другой стране.

Американская общественная деятельница Элеонора Рузвельт говорила: «Построение мира на нашей земле стоит начинать с лучшего взаимопонимания между людьми. Из этих ростков родится и большее взаимопонимание между группами людей»1.

Из доверия между людьми складываются основы мира на Земле.

Клятва <22>

В ноябре 1983 года, через год после окончания Фолклендской войны, в газете «Сэйкио симбун»2 была опубликована статья с интервью генерального директора SGI-Великобритании Рэймонда Гордона. Он описывал события того времени следующим образом: «Практически каждый член SGI в Великобритании от всего сердца молился перед Гохондзоном о скорейшем завершении войны. И когда я, переживая за единомышленников в Аргентине, связался с их лидером по телефону, то узнал, что они так же, как и мы, усердно делают искреннее даймоку об установлении мира между нашими странами. Когда я это услышал, я остро ощутил, что хоть наши страны и разделяют тысячи километров и они до сих пор втянуты в военный конфликт, мы, члены SGI двух стран, одинаково желаем мира. Мы были объединены теплом человеческих уз и духом приверженности миру» – молился Р. Гордон об изменении кармы своей родины.

В мае 1982 года, когда военные действия всё ещё продолжались, Р. Гордон отправился с визитом в Японию и вместе с Синъити Ямамото посетил Парк мира в Нагасаки, где они возложили цветы к Статуе мира с молитвой о вечном мире, об упокоении душ жертв атомных бомбардировок и за окончание Фолклендской войны.

К счастью, через месяц после этого, без какой-либо дальнейшей эскалации, война подошла к концу.

В марте 1983 года – почти через год после завершения войны – в Лондоне прошла выставка под названием «За мир во всём мире» с центральной темой «Избери жизнь». Это событие было освещено на радио и телевидении, включая канал ВВС, а также в крупнейших газетах, где оно получило высокую оценку.

Когда в сердцах всех людей на нашей планете глубоко укоренится философия неприкосновенного достоинства жизни, человечество сможет объединиться ради всеобщей цели – установления мира на земле. Построение мира означает прочное укрепление этой философии и неустанное расширение круга тех, кто её поддерживает и практикует.

Совместный семинар, проходивший в марте 1986 года в штаб-квартире Сока Гаккай, объединил последователей буддизма Ничирена Дайшонина из Великобритании и Аргентины, которые единодушно молились об установлении мира между их странами. Робость и волнение, присущие первым встречам, исчезли мгновенно. «Мы, борцы за мир, не остановимся до тех пор, пока не искореним войны на нашей планете!» – такова была их общая клятва.

Клятва <23>

Синъити Ямамото был убеждён в том, что существенным фактором для создания прочной основы вечного мира на Земле является неуклонное развёртывание движения Косэн-руфу, которое, глубоко пуская корни в жизнь народа, проповедует буддийскую идею мира и гуманизма. Ибо надёжным противовесом войне и ядерному оружию, а также движущей силой для соединения сердец людей всего мира станет мощное общественное мнение, образуемое энтузиазмом и голосами людей доброй воли.

Более того, Синъити был решительно настроен продолжать дружеские беседы с лидерами разных стран и работать в тандеме с ООН ради создания новой мировой тенденции упрочения мира во всём мире. Он также дал себе слово прилагать ещё бо́льшие усилия к осуществлению образовательных и культурных обменов с университетами по всему миру, чтобы студенты, в руках которых находится будущее, могли расширять круг дружбы и мира.

Мир политики зачастую поддаётся влиянию стремительно меняющегося времени, однако университеты и другие образовательные учреждения обладают такими характеристиками, как универсальность и постоянность. Студенты, выпускающиеся из вузов своей страны, становятся следующим поколением лидеров, несущих ответственность за развитие общества. Кроме того, международные молодёжные обмены служат новой силой, связывающей глобализирующийся мир.

Синъити действовал с ещё бо́льшим энтузиазмом. Для воодушевления своих любимых учеников он неустанно посещал разные уголки Японии. Помимо этого, его график всё чаще стали заполнять и зарубежные поездки.

В мае-июне 1983 года Синъити посетил США и Европу, а в феврале-марте следующего года он побывал в Южной Америке и США. Во время своей поездки в Южную Америку он имел встречу с Жуаном Фигейреду, президентом Бразилии. Синъити вернулся в эту страну по прошествии 18 лет. Он получил от Ж. Фигейреду приглашение посетить Бразилию ещё в мае 1982, и вот теперь, два года спустя, 21 февраля их встреча наконец состоялась в офисе президента в столице страны – городе Бразилиа. Во время первого визита в Бразилию 18 лет назад Синъити находился под постоянным надзором со стороны политической полиции. Всё потому, что некоторые правительственные персоны поверили ложным слухам о том, что Сока Гаккай является политической организацией, замаскированной под религиозное общество. Эти слухи, которые распространяли враждебно настроенные бразильцы японского происхождения, родились из ошибочного понимания и предубеждения, сложившихся в отношении Сока Гаккай. С тех пор бразильские последователи учения Ничирена Дайшонина начали активную деятельность по просвещению общества относительно идеологии Сока Гаккай и установлению к нему доверия в Бразилии.

Чтобы создать ложный имидж, достаточно одной минуты, однако, чтобы его разрушить и завоевать доверие, могут потребоваться годы и даже десятилетия.

Клятва <24>

Синъити Ямамото планировал посетить Бразилию ещё в 1974 году, однако его визовое заявление было отклонено, и поездка так и не состоялась. Члены SGI-Бразилия искренне раскаивались в том, что не сумели приложить достаточно усилий, чтобы развеять ложное общественное мнение о Сока Гаккай. Они дали себе твёрдую клятву «вкладывать ещё больше сил в расширение диалогов о Сока Гаккай и в просвещение бразильского общества о целях и идеях организации». Они были намерены таким образом создать такую эпоху в их стране, когда правительство Бразилии станет готово с радостью встретить Ямамото-сэнсэя на их земле.

Неукротимый дух становится залогом победы в пуще невзгод. В феврале 1984 года долгожданная встреча Синъити и президента Бразилии Ж. Фегейреду наконец-то состоялась. Во время этой встречи президент Фегейреду сообщил Синъити о том, что планирует поездку в Японию в конце мая – начале июня того же года. Они также обсудили такие вопросы, как научное и технологическое сотрудничество между Японией и Бразилией, переход от милитаристского к демократическому строю в Бразилии, проблему ядерного оружия и перспективы на будущее. Ж. Фегейреду выразил своё абсолютное согласие с идеей Синъити о том, что путь в мирное будущее без войн может быть вымощен только диалогами руководителей стран мира.

Находясь в городе Бразилиа, Синъити провёл беседу с министрами иностранных дел, образования и культуры, после которой он встретился с 600 представителями бразильской организации SGI и сфотографировался с ними на память. Он также посетил Университет Бразилиа, библиотеке которого преподнёс в дар японскую литературу.

25 февраля Синъити посетил стадион Ибирапуэра – спортивную арену на открытом воздухе, где проходила репетиция первого большого культурного фестиваля SGI-Бразилия. Встреченный радостными возгласами, он по кругу обошёл сцену посередине арены и, размахивая вытянутыми вверх руками, поприветствовал собравшихся. После чего взял в руки микрофон и, преисполненный эмоциями, произнёс: «Я безмерно рад тому, что такое прекрасное событие позволило нам встретиться вновь по прошествии 18 лет, мои дорогие друзья, благородные посланники Будды! Этот великолепный фестиваль культуры несомненно войдёт в историю Бразилии и анналы движения за Косэн-руфу… Те невероятные усилия, которые вы приложили, и твёрдое развитие, которого вы добились, а также прекрасный союз человеческих сердец, который вы создали за эти годы – поистине удивительны. Я тронут до слёз вашими успехами и достижениями! Позвольте мне, с глубочайшим уважением и благодарностью, выразить моё восхищение и поаплодировать вам, словно я обнимаю и пожимаю руку каждому из вас лично!»

Толпа ликовала от счастья, и вскоре зазвучал бразильский победный клич: «É pique, é pique, é pique, pique, pique!»

Клятва <25>

26 февраля Синъити Ямамото присутствовал на Большом бразильском фестивале культуры SGI, тема которого была заявлена как «Песнь во имя мира на Земле в XXI веке». На фестивале было зачитано обращение президента Бразилии Жуана Фигейреду. В своём обращении руководитель страны отметил многогранный вклад, который члены SGI-Бразилия вносят в развитие культуры, образования и спорта, наряду с их неустанными усилиями по развёртыванию движения за мир и избавление от ядерного оружия. А также выразил свою глубочайшую надежду на то, что эти высокие идеалы SGI воплотятся в жизнь.

Вспоминая события десятилетней давности, когда правительство Бразилии не спускало подозрительных глаз с Синъити и даже отказало ему в получении визы, остро ощущается, как сильно с тех пор изменились времена. Можно без преувеличения сказать, что упорные старания бразильских единомышленников по укреплению доверия к SGI в обществе и расширению диалогов с самыми разными согражданами, принесли свои плоды. Они стали неопровержимым доказательством буддийского принципа «превращение яда в лекарство».

Следующим пунктом южноамериканского маршрута Синъити была Перу. Там он имел встречу с президентом страны Фернандо Белаунде Терри во Дворце правительства Перу, расположенном в городе Лима.

Будучи всемирно известным архитектором, Белаунде был избран на пост президента Перу в 1963 году, однако в результате военного переворота 1968 года, отстранённый от власти, он был вынужден искать политического убежища в США. Впоследствии, когда демократический строй в стране был восстановлен, он вернулся в Перу и в 1980 году был переизбран в качестве президента на второй срок.

Именно он и решил присудить Синъити Большой крест Ордена Солнца Перу – высшую государственную гражданскую награду – в признание его вклада в дело мира, культуры и образования.

В тот же день Синъити, в качестве почётного профессора, посетил одно из старейших в Южной Америке учебных заведений – Главный национальный университет Сан-Маркос, где принял участие в церемонии передачи в дар японских книг. Синъити стал почётным профессором университета Сан-Маркос в апреле 1981 года, когда, на 14-й вступительной церемонии Средней и старшей школы Сока в Токио, университет присвоил ему это учёное звание. Делегация университета во главе с его ректором проделала долгий путь в Японию специально для вручения Синъити этой награды. С тех пор Синъити неутомимо продолжал усердную работу для укрепления образовательных обменов между двумя странами.

В 2017 году университет Сан-Маркос повторно наградил Синъити, присвоив в этот раз ему степень почётного доктора за содействие в установлении мира и развитии образования, основанное на гуманистических идеалах.

Дорога обменов, однажды открытая, становится шире и прочнее, если ступать по ней многократно.

Клятва <26>

За время пребывания в Перу Синъити посетил Первый перуанский культурный фестиваль молодёжи за мир во всём мире, который собрал около 10 тысяч членов SGI-Перу. Выступая с приветственным словом, Синъити обратился к участникам: «Мои дорогие друзья! Сегодняшняя победа станет триумфальным достижением вашей молодости! Мне бы хотелось протянуть руки к каждому из вас и пожать крепко ваши руки, с любовью и искренностью от чистого сердца». «Культура каждой страны – это её прекрасный цветок. Культурная деятельность подобна делу созидания мира – она помогает распускаться цветам счастья в жизнях людей. Сегодняшний великолепный культурный фестиваль, ради осуществления которого ваши чистые юношеские сердца преодолели все преграды и невзгоды, не ища ни славы, ни какой-либо выгоды, обязательно войдёт в историю развития культуры Перу! Сегодня каждый из вас получил пропуск к восхождению на вершину Олимпа жизни!»

Изящная радуга повисла в тот день над городом Лима, и Синъити отметил, что «она является символом того, что Перу и SGI-Перу вступают в блистательную эпоху, подобную сияющей радуге», а также добавил: «Я всей душой молюсь о процветании, спокойствии и величии столь любимой мною страны Перу!»

Затем Синъити отправился в культурный центр SGI-Перу, где трижды делал гонгъо вместе с перуанскими учениками. Там он отметил неоценимый вклад, который прежний генеральный директор SGI-Перу, уже покойный на тот момент Висенте Сэйкэн Кисибэ, внёс в развитие организации. «Именно вера в Сокровенный Закон есть движущая сила, ведущая страну и её жителей к счастью и благоденствию. Тот, чья вера крепка, несомненно является властелином вечного счастья и непреходящей истины». Он вложил в свою речь сердечное пожелание о том, чтобы все присутствующие без исключения смогли пронести веру через всю жизнь и стать абсолютно счастливыми.

В феврале 1987 года, во время поездки в США и Центральную Америку, Синъити впервые посетил Доминиканскую Республику, за которой закрепился эпитет «жемчужина Карибского моря». После беседы с президентом страны Хоакином Балагером Синъити была вручена высшая государственная награда – Орден Христофора Колумба кавалера Большого креста.

Он также побывал в культурном центре SGI-Доминикана, где участвовал в торжественном собрании гонгъо3, знаменующем 21-ю годовщину начала движения Косэн-руфу в этой стране. Там он надеялся увидеть тех членов организации, которые когда-то эмигрировали из Японии4 в Доминиканскую Республику – первопроходцев Косэн-руфу в этой стране. После переселения они, борясь с отчаянием и превозмогая трудности, работали изо всех сил, чтобы обработать неподатливую каменистую почву своей новой родины и проложить на ней путь Косэн-руфу. Синъити хотел выразить им свою сердечную благодарность и уважение и лично воодушевить каждого из них.

Клятва <27>

Среди присутствующих на собрании гонгъо были и этнические японцы, начинавшие Косэн-руфу в Доминиканской Республике – их загорелые лица сияли в улыбке. Синъити обратился к ним с радостным приветствием: «Благодаря вашему неоценимому труду по прокладыванию пути Косэн-руфу, Гохондзон щедро одаривает вас доброй судьбой, и вы проживаете жизни полные радости с непреходящей силой духа. Это само по себе указывает на то, что движение за Косэн-руфу способствует процветанию общества в этой стране и открывает двери в её светлое будущее». Затем, воодушевляя каждого, он добавил: «Я молюсь, чтобы каждый из вас без исключения прожил долгую, счастливую и успешную жизнь». Позже Синъити принял участие в первом генеральном собрании SGI – Доминиканская Республика.

На следующий день, 10 февраля 1987 года, он посетил Автономный университет Санто-Доминго. Ректор университета Фернандо Санчес Мартинес, встречая Синъити широкой улыбкой, сообщил, что Университет Санто-Доминго решил присвоить ему звание почётного профессора Института права и политологии за его обширную гуманитарную деятельность в качестве президента SGI. Церемония вручения награды прошла в тот же день.

В последний день пребывания в Доминикане Синъити возложил цветы к мемориалу отцов-основателей республики в Парке независимости, после чего сфотографировался на память с 200 представителями местной ассоциации SGI.

Далее путь Синъити лежал в Панаму, где он встретился с президентом страны Эриком Артуро Дельвалье. Здесь Синъити была вручена высшая государственная награда – Орден Васко Нуньеса де Бальбоа креста гранд-офицера. Находясь в Панаме, он также посетил культурный центр SGI-Панама, где провёл торжественное гонгъо с местными членами и рассказывал им о значимости даймоку. За время своего визита, ему также удалось посетить Университет Панамы и провести дружескую беседу с его ректором Абдиэлем Адамесом. В 2000 году от этого университета Синъити была присуждена степень почётного доктора.

Все эти награды, полученные Синъити, были ярким доказательством того, что активная деятельность Сока Гаккай и SGI по развитию культуры и образования и установлению мира оценивается высоко. Они также представляли собой подтверждение признания и доверия, которые получили члены организаций в каждой из этих стран за их вклад в общество.

Синъити получал эти награды и от лица предшествующих президентов Сока Гаккай – Цунэсабуро Макигути и Джосэя Тоды – воздавая должное их великим достижениям, а также превознося старания его дорогих учеников. Он искренне желал, чтобы эти награды послужили для каждого из них источником радости и гордости, а также стимулом неизменно двигаться вперёд.

Клятва <28>

Синъити вкладывал много сил также и в проведение диалогов с главами разных государств. Он верил, что тем самым можно проложить путь в мирное будущее, способствовать пониманию Сока Гаккай в обществе, а также поддерживать единомышленников в этих странах.

В 1985 году Синъити наносит визит вежливости Радживу Ганди – премьер-министру Индии, находившемуся в тот момент с визитом в Японии. Они встречаются в Государственном гостевом доме в Токио, в районе Минато, и обсуждают на этой встрече вопросы мира во всём мире, воспитания молодёжи и индийско-китайских отношений.

В мае 1987 года Синъити принимает участие в церемонии открытия выставки «Ядерное оружие – угроза нашему миру», проходившей в Москве. Там в своей приветственной речи он призывает к уничтожению ядерного оружия, подчёркивая, что «сердца народа жаждут мира». Он также имеет беседу с председателем Совета министров СССР Николаем Рыжковым. После этого он отправляется во Францию, где встречается с премьер-министром Жаком Шираком и председателем Сената Аленом Поэром и обменивается с ними идеями и мнениями.

В феврале следующего года Синъити совершает поездку по азиатским странам и проводит диалоги с лидерами Таиланда, Малайзии и Сингапура5.

В 1989 году он снова посещает в Европу, где ему удаётся встретиться с Маргарет Тэтчер – премьер-министром Великобритании, Ингваром Карлссоном – премьер-министром Швеции и Франсуа Миттераном – президентом Франции. Во время этого визита он принимает приглашение посетить Академию изящных искусств в Париже, где выступает с лекцией на тему «Искусство и духовность на Востоке и Западе».

В этот же год, в Токио, ему удаётся провести беседы с канцлером Австрии Францем Враницким и президентом Колумбии Вирхилио Барко Варгасом. Во время встречи с президентом этой страны Синъити получает от него Национальный орден «За заслуги» кавалера Большого креста.

В мае 1990 года, за время своего седьмого визита в Китай, Синъити имеет искренний, задушевный разговор с премьер-министром Китая Ли Пэном и генеральным секретарём коммунистической партии Китая Цзян Цзэминем.

А в июле того же года он совершает пятую поездку в Советский Союз и впервые встречается с президентом Михаилом Сергеевичем Горбачёвым в Кремле. Увидев Горбачёва, Синъити обращается к нему с юмором: «Уважаемый президент, сегодня я к Вам приехал, чтобы поспорить с Вами. Предлагаю Вам провести горячую дискуссию по различным вопросам, откровенно высказывая своё мнение, во имя мира и ради укрепления японо-советских взаимоотношений»6.

Клятва <29>

На слова Синъити Горбачёв также ответил с юмором: «Я близко знаком с вашей деятельностью, но я не знал, что Вы такой энергичный! Я тоже предпочитаю искренние и откровенные диалоги. У меня создаётся ощущение, что мы с вам давние друзья, которым наконец-то удалось разделить радость долгожданной первой встречи!»

Кивая в знак согласия, Синъити сказал: «Я полностью разделяю ваши чувства. Однако Вы – президент, глава государства, находящийся в центре мирового внимания; политик с твёрдыми убеждениями, который поглощён идеей мира для всего человечества; лидер, обладающий харизмой и искренностью, живым интересом и умом. Я же – простой гражданин, и сегодня мне бы хотелось стать вашим “учеником“ и задать вам множество разнообразных вопросов – для людей, которые ждут вашего послания, и для будущего поколения».

На это Горбачёв с присущей ему милой улыбкой ответил: «Вы меня опередили прежде, чем я смог Вас как положено поприветствовать! Ну какой же Вы “ученик“! Вы – президент общества, человек с высокими гуманистическими ценностями и идеалами, который привносит огромный вклад в развитие человечества. Я испытываю к Вам глубочайшее уважение. Ваши идеи мне очень близки. Я крайне заинтересован Вашей философской деятельностью. Новое мышление и перестройка [так же, как и другие гуманистические начинания] подобны ветвям Вашей философии».

Синъити ответил прямо: «Я также являюсь сторонником нового мышления и перестройки. В них я вижу большое сходство с моей идеологией, что вполне естественно, потому что мы оба с Вами ставим Человека в центр наших идей. Все люди разделяют общую для них человечность. На Вас, господин Горбачёв, как на политика-философа, я возлагаю большую надежду!»

Двадцать пять лет назад Синъити выдвинул идею о «гуманистическом социализме». А президент Горбачёв поднял реформаторский флаг ради установления «социализма с человеческим лицом». Когда люди опираются на универсальную точку зрения об общей для всех человечности, для них становятся возможными единение в гармонии и солидарность.

Клятва <30>

Об общественной и миротворческой деятельности Синъити М. С. Горбачёв отозвался следующим образом: «Я высоко ценю Вашу интеллектуальную и общественную деятельность, а также Ваше движение за мир во всём мире. Одной из причин этому является тот факт, что в любой Вашей деятельности присутствует духовность. В настоящее время мы стараемся включать такие духовные элементы как мораль и нравственность в нашу государственную деятельность. Дело это не простое, однако, если у нас получится, мы сможем достигнуть великолепных результатов. На данный момент людям может казаться, что это неосуществимо, но мне хотелось бы верить, что это возможно».

Их мнения сошлись и в вопросе о важности привнесения культурных и нравственных элементов в политику. В ходе беседы они затронули широкий круг тем, среди которых были японо-советские отношения, настоящее положение перестройки и её значимость, а также надежды, которые они питают относительно молодого поколения.

На встрече с президентом Горбачёвым Синъити надеялся выполнить одно поручение7. Дело в том, что по прошествии 45 лет со дня окончания Второй мировой войны ни один из советских лидеров ни разу не посещал Японию, и многих интересовало, станет ли президент Горбачёв первым. Однако, на встрече с делегацией японского парламента, которая прошла двумя днями ранее, на просьбу посетить Японию для решения вопроса о «Северных территориях», Горбачёв ушёл от прямого ответа.

Возвращаясь к вопросу возможного визита в Японию, Синъити обратился к президенту: «А куда вы ездили в свадебное путешествие? Почему вы не приехали в Японию?» А потом с улыбкой добавил: «Японские женщины очень хотят, чтобы Вы с Вашей супругой Раисой непременно посетили нашу страну либо весной – в пору цветения сакуры, либо же осенью – когда можно любоваться красными клёнами». На что Горбачёв ответил без промедления: «Большое спасибо за приглашение. Я внесу эту поездку в мой график». Синъити добавил: «Я, как философ, горячо любящий Японию и Азию и стремящийся к миру во всём мире, искренне надеюсь принять Вас на своей родине!»

Горбачёв решительно произнёс: «Я обещаю Вам обязательно приехать! Я готов обсудить с Вами множество разных тем. Если получится, я бы хотел посетить Японию весной».

Двери нового времени начали широко раскрываться.

  • *1Eleanor Roosevelt, This Troubled World (New York: H. C. Kinsey and Company, Inc., 1938), p. 18.
  • *2«Сэйкио симбун» – ежедневная газета, орган японского общества Сока Гаккай. Выпускается тиражом в 5,5 миллионов экземпляров. Основана 20 апреля 1951 г.
  • *3Собрание гонгъо – собрание членов SGI для совместного чтения Сутры Лотоса, посвящённое определённой цели.
  • *4Эмиграция японцев в Доминиканскую республику началась в 1956 году. Со всей Японии набралось около 1,300 добровольцев, среди которых 1/5 часть была из префектуры Кагосима, Кюсю. По сравнению с другими странами и территориями, начиная с Бразилии, условия отбора переселенцев в Доминиканскую республику выглядели намного более привлекательными, что заставляло трепетать сердца кандидатов. Они даже придумали шуточное название – «Карибский рай». Однако то, что их ожидало на самом деле, было не чем иным, как адом. По обещанию японского правительства они получили в дар 1/3 часть территорий, однако большая часть выделенной для них земли была абсолютно непригодной для сельскохозяйственных работ: большей частью грубая и каменистая; местами это была высохшая пустошь без единой травинки, а где-то даже чёрствая соляная пустыня. Проблема нехватки воды возникала естественным образом. При этом право собственности на землю за иммигрантами не признавалось.
  • *5В этих азиатских странах Синъити встретился с Его Величеством королём Таиланда Пхумипоном Адульядетом, премьер-министром Малайзии Махатхиром Мохамадом и премьер-министром Сингапура Ли Куан Ю.
  • *6Более подробно о встрече М.С. Горбачёва и Д. Икеды можно прочитать на сайте Горбачёв-фонда: https://www.gorby.ru/presscenter/news/show_30156/
  • *725 июля 1990 года в Москве состоялась встреча между президентом СССР М. С. Горбачёвым и делегацией парламента Японии, во главе которой был г-н Ёсио Сакураути. Основной целью встречи с японской стороны было приглашение советского президента в Японию для решения вопроса о т. наз. «Северных территориях», однако, г-н Сакураути, будучи искусным дипломатом, хотел подойти к решению этого вопроса не напрямую, а заходя с другого конца. Имея созвучную с японской вишней – сакурой фамилию, г-н Сакураути подумывал о том, чтобы ненавязчиво пригласить Горбачёва посетить Японию весной в период цветения cакуры, но японскому МИДу такой подход показался слабым, и они решили, что Сакураути даже и не собирался обсуждать с Горбачёвым вопрос о «Северных территориях». В итоге, МИД настоял на том, чтобы г-н Сакураути поставил вопрос ребром и беспристрастно, но под давлением тот в результате и вовсе перегнул палку. В самом начале встречи он выпалил: «Необходимо решить вопрос о возвращении “Северных территорий”!», на что Горбачёв ответил: «Разве нет других тем для обсуждения? Кстати, эти спорные территории можно называть и “южными”». Предполагавшая продлиться 15 минут, эта встреча не заняла и семи.

    Через два дня после этой встречи Горбачёв планировал принять в Кремле третьего президента Сока Гаккай Дайсаку Икеду. Служивший в то время послом Японии в Москве Сумио Эдамура попросил Д. Икеду выступить в качестве посредника и повторно попытаться пригласить главу СССР в Японию. Однако Икеда колебался принять эту просьбу, считая, что он лично не имеет отношения к политике и приехал в Россию, чтобы обсудить с президентом вопросы развития культуры и образовательных обменов. При этом он был убеждён, что приезд главы Советского Союза послужит важным шагом не только для налаживания японо-советских отношений, но и для установления мира во всём мире. В ходе их беседы Д. Икеда предложил Горбачёву посетить Японию «в пору цветения сакуры – весной, или же осенью – в сезон красных клёнов». Горбачёв принял приглашение приехать в Японию весной, и его визит состоялся в апреле следующего года. 16 апреля в императорском дворце состоялась встреча президента СССР М. С. Горбачёва и его супруги с императором и императрицей Японии, а 18 апреля Горбачёв провёл с премьер-министром Японии Тосики Кайфу откровенные и конструктивные переговоры по вопросам советско-японских отношений, в результате которых было подписано Советско-японское заявление.