Том 2: Совершение революции в душе
Глава 11: Что есть «революция в душе человека»? [11.2]

(Из романа «Новая революция человека», том 14, глава «Мудрость и мужество»)

Буддийская философия учит нас тому, что через позитивную трансформацию внутреннего мира человека происходит изменение и его окружающей среды. Ничирен Дайшонин говорит: «[К]огда сердца людей загрязнены, их земля тоже становится нечистой, а когда они чисты, то и земля будет чистой. Нет чистой или нечистой земли как таковой в отдельности»1.

Здесь под словом «земля» подразумеваются социальная и природная среды, в которых живёт человек. Эти строки из гошо раскрывают истину о том, что наша среда по умолчанию не является ни чистой, ни нечистой или, другими словами, ни положительной, и ни отрицательной. Таковой или иной она становится в зависимости от чистоты или загрязнённости души и разума живущих в ней людей. Таким образом можно сказать, что секретом к «очищению» или облагораживанию общества и мира в целом будет позитивная трансформация личности или же, иными словами, революция в душе человека.

Обратившись к буддийским священным текстам, мы узнаём, что коренными причинами несчастий людей являются три яда, лежащие в основе всех земных страстей и страданий человека. Это алчность, гнев и невежество. При этом их преодоление возможно через раскрытие в душе наивысшего, благороднейшего мира будды – фундаментальной силы Вселенной. И этот мир изначально заложен в каждом человеке без исключения.

Если вкратце давать определение «миру будды», то можно сказать, что это – приведённые в работу величайшее милосердие и наивысшая мудрость, а также источник созидательной деятельности любой жизни. Именно раскрытие в своей жизни мира будды позволяет человеку преодолеть себя, находящегося во власти страданий и земных страстей, и становится движущей силой к утверждению истинного я. Проявление и установление в душе благородного мира будды есть прямая дорога к просветлению в этой жизни или, иначе говоря, к достижению состояния абсолютного счастья, в чём и состоит конечная цель совершения революции в душе человека.

Итак, каким же образом осуществление этого становится возможным?

Ради всех живых существ эпохи Последнего дня Закона Ничирен Дайшонин создал истинный объект веры – Гохондзон, выражая в нём основополагающий Закон Вселенной, её великую вечную жизнь. И когда мы живём с твёрдой верой в этот Гохондзон и посвящаем себя миссии созидания счастья для всех живых существ, жизнь открывается к её первозданному просветлённому состоянию, и мы проявляем изнутри собственный мир будды. Уверяю – именно в этом и лежит путь к просветлению в этой жизни.