第二部　人間革命的實踐　
第十一章　何謂人間革命（11-2）

　　佛法是闡述「藉由改變人心來改變世界」的哲理。
　　日蓮大聖人說道：
　　「『眾生的心地污濁，那麼他們所住的國土就污濁，心地清淨，國土就清淨』，淨土也好，穢土也好，不是國土有兩種區別。」（御書文白並列本Ⅰ，2頁）
　　所謂「土」，是指自身居住的社會、自然環境。
　　此教示是說，環境原本沒有「淨土」、「穢土」之類的區別，造成此區別的根本原因在於人心是清淨還是汙濁。也就是說，社會變革的關鍵在於人自身的一念的變革。
　　佛法指出：
　　自身內在的煩惱──貪、瞋、癡三毒，是致使人們不幸的根本原因。而破除三毒的大宇宙根源之力、至尊無上的生命，就是「佛」。佛法教說，萬眾皆具備這種「佛」的生命。
　　所謂「佛」的生命，簡要來說，就是最高慈悲、最高智慧的作用，是一切生命活動的泉源。湧現「佛」的生命，就會產生動力，克服被苦惱、欲望等支配、擺佈的自我，確立原本的自我。
　　讓自己湧現「佛」的生命，確立「佛的境界」，是通往一生成佛，也就是通往絕對幸福境界的道路，也是「人間革命」的最終目的。
　　那麼，用什麼樣的方法使其成為可能呢？
　　為了末法的一切眾生，日蓮大聖人把大宇宙根源之法──「佛」的生命圖顯為御本尊。信奉御本尊，以救濟一切眾生為使命的人生，正是開啟自身「佛」生命的唯一途徑。

　　摘自小說《新人間革命》第十四冊〈智勇〉章