法華經
《法華經》被普遍譽為最重要、最具影響力的佛典之一。釋迦牟尼（釋尊）在《法華經》中闡明了其悟得的真理。經中主要在說，佛界具備無限慈悲、智慧及無畏的精神，那是不管性別、種族、社會地位、知識分子與否，人人皆有的至高生命境界。
《法華經》鼓勵人積極入世，正面迎向生活中所有挑戰。佛界不是個遠離塵世，不問世事的狀態，而是個蘊含源源不絕的正面能量，能把痛苦煩惱轉變為幸福的境界。追根究底，《法華經》的教義鼓勵人們要自強不息。經文表明，意志堅強者，擁有能徹底變革自己和環境的力量。那是對人生命中無限潛能和尊嚴的至極宣言。
現實中的至理
在經文的開頭，釋尊對弟子說法，闡明其悟得的妙法為「難解之法，唯佛與佛，乃能究盡」（意即難以解明之法，唯有佛方能理解）。妙法是生命的至理，那是全宇宙運行的法則，亦是宇宙中森羅萬象的本質。妙法即便難以解明，卻完全表達在《法華經》中。根據釋尊所說，所有門人弟子，唯有在皈依這部經典，弘揚其教義的情況下，才能覺悟生命中的妙法，成就佛界。
該經典原本以梵文書寫，名為Saddharma-pundarika-sutra。中文有多個譯本，其中以鳩摩羅什（344－413）翻譯的《妙法蓮花經》（即《法華經》）被推崇為最傑出的譯本，亦促使了《法華經》於中國和日本的流布。
至高無上之道
6世紀，中國的智顗（天台大師）通過他精深的鑽研，奠定了《法華經》在釋尊諸多法藏中佔有至高無上的地位。他辨明《法華經》前半部與後半部的重要區別，從中樹立了一種革新的佛法論點。在此，釋尊否定之前說自己出生於印度，經出家後最終成佛的說法，而說出自己原本在久遠的過去已經成佛。這意味著，佛界存在於每個人現在與未來永遠的生命中。
釋尊涅槃後約1千5百年，誕生於日本的佛教僧侶日蓮（1222－1282），為了讓眾生無一例外都受惠於《法華經》的教義，進一步把這根本的法則詮釋為「南無妙法蓮華經（Nam-myoho-renge-kyo）」，並解說那是一切生命、一切現象的實體。日蓮為眾生開啟了成佛的大道。此舉不但體現了《法華經》的本意，也呈現了佛教慈悲為懷的根本精神。這份精神就表露在創價學會會員每日唱念的《法華經》＜如來壽量品第十六＞中：
「每自作是念
以何令眾生
得入無上道
速成就佛身」
