希望的藍圖：米麗安•維萊拉談《地球憲章》對繁榮與可持續未來的願景
米麗安•維萊拉（Mirian Vilela）是國際地球憲章（Earth Charter Internationl，簡稱ECI）的執行理事，也是引領可持續未來的全球運動中的重要人物。她在此詳述，我們可以對未來抱持希望的原因，以及在推動全球變革中，《地球憲章》極具重要的原因。維萊拉曾任職於聯合國秘書處，之後是1990年代ECI設立過程中關鍵性的人物。維萊拉取得美國麻薩諸塞州的哈佛肯尼迪學院公共行政學碩士學位，以及哥斯達黎加拉薩爾大學（La Salle University）的教育學博士學位。
通往《地球憲章》的路：開創性的全球倫理準則
《地球憲章》由16項原則組成，共分為四大面向：
一、對生命全體的尊重與關懷
二、生態完整性
三、社會公正與經濟公正
四、民主、非暴力與和平
有鑑於其內容及其形成的過程，《地球憲章》也廣泛地被認為是可持續發展目標的起點或道德基礎。
維萊拉博士，您作為《地球憲章》的居中協調角色，是否可以與我們分享這段經驗？
好的。1992年的聯合國環境與發展會議（或稱地球問題首腦會議）在巴西召開。首腦會議籌備過程中包含《地球憲章》的制定，當時為確認哪些價值與準則應被納入《地球憲章》而進行了磋商。然而，政府間最終未能達成共識。地球問題首腦會議之後，經過許多年的討論，《地球憲章》終於作為一份民眾的倡議發布，並成為適用於人類與社會的全面性倫理原則宣言。
我在21歲時進入聯合國工作，並參與了地球問題首腦會議的籌備。在那之後，我有幸加入新階段的地球憲章倡議（Earth Charter Initiative），並有機會直接與幾位世界知名的領導人共事，包括當時首腦會議的秘書長莫理斯•斯特朗與前蘇聯總統米哈伊爾•戈爾巴喬夫。
蘇聯解體後，戈爾巴喬夫深感人類一定要有一個道德的指南針。斯特朗同樣認為需要有一套價值觀與準則，來幫助人類規劃未來藍圖，他將《地球憲章》視作地球問題首腦會議中尚未完成的任務之一。兩位人士也都敏銳地察覺到，由於各國的立場取決於自身強烈的國家利益，政府間協商就必然受到諸多限制，因此他們相信透過人民參與過程來建立道德的指南針，是一種具有價值的做法――這在30年前是一種相當新穎的治理概念。
因此，《地球憲章》的構想雖然源自於聯合國，其後的發展卻超越了聯合國的既定框架，成為一項各地民眾共同參與的全球性運動。憲章傳遞強而有力的希望理念，並鼓勵我們於所在之處採取行動。
我認為《地球憲章》是一個類似指南針的工具。當我們想知道自己在哪裡，以及該往何處走時，會使用指南針來幫助指引方向。道德的指南針便有這樣的功能，可以幫助我們仔細考量所做的決定、其可能帶來的後果，以及我們希望在路途上留下怎樣的足跡。
《地球憲章》的內容建立在里約地球問題首腦會議發表的《里約宣言》以及其他多項國際公約的基礎上。如果說可持續發展目標是具體細項，那麼《地球憲章》就是基礎，它闡明了人類為實現可持續未來的目標時，所需的行動準則。
《地球憲章》鼓勵我們意識到自己是全球社群的一份子，並呼籲每個人都應承擔責任，為人類大家庭及廣大生命群體當前及未來的福祉努力。在我們自身所在之處採取具體行動時，擴展作為世界公民的視野至關重要。我們需要認識到自身看待世界時的「盲點」，透過這點，我們可能察覺到自己的視角往往偏於狹隘而導致誤解。因此，透過與來自不同文化和背景的人交流對話，有助於打破成見。
制定民眾的憲章
前蘇聯總統戈爾巴喬夫在2000年6月29日《地球憲章》發布時表示，在將近50年的政治生涯中，他簽署了許多文件，但是《地球憲章》是目前為止最重要的。他還說，憲章與其他文件的最主要差異在於，它「不單只是一小群人的努力成果，而是成千上萬、甚至百萬人的看法、希望與夢想的結晶。」
《地球憲章》如何成為民眾的憲章？國際創價學會（Soka Gakkai International，簡稱SGI）會長池田大作對此的貢獻是什麼？
池田博士在《地球憲章》的起草過程中發揮了重要的作用。他不僅針對草案提出寶貴的見解，更重要的是，他親身實踐對話的行動，具體展現了與所有文化背景的人們建立連結並共同合作的精神。
《地球憲章》鼓勵不同文明間進行對話，此不僅體現在諮詢和起草的過程中，更體現在憲章應用及詮釋的各種形式中。在起草和諮詢的過程中，來自全球不同領域的專家及各種文化背景的人們認真誠懇地進行對話，交換意見，除了討論了《地球憲章》中應該涵蓋的價值及原則，更仔細推敲用字遣詞和語氣。加上徵詢了民眾的看法，憲章的內容逐漸得以去蕪存菁。我曾近距離親眼目睹他們討論的過程，也記得自己在看到這些世界知名人士如何斟酌每個字句，甚至花上數年的時間達成共識而感到驚嘆不已。我還記得那時與SGI代表共事，前往亞洲各國，希望提升人們的意識並鼓勵他們一起投入，同時也交換意見，以免憲章過度偏向西方觀點。
推動《地球憲章》成為全人類指南針的其中一股力量，源自池田博士堅信團結能夠超越地域、世代與意識形態的界線。
成為世界公民的必要特質
2024年3月，您於日本的創價大學畢業典禮致詞中，引述了池田會長1996年在哥倫比亞大學的演說。您特別提到池田會長在這篇演說中闡述的世界公民應具備的特質：
一、具有深刻認識生命相關性的「智慧之人」。
二、對人種、民族、文化的差異，不畏懼、不排斥，而是去尊重、理解，並視這些差異為成長資源的「勇敢之人」。
三、對受苦受難的人，無論遠近，都能給予關懷提攜的「慈悲之人」。
在不同的文化及宗教背景間，促進對彼此的好奇心以及進行對話，這對於建立連結與促進和平文化有什麼幫助？
在池田博士的思想中，有兩個重點讓我特別感興趣。第一是推動宗教間的對話，第二是採取積極行動以鼓舞年輕世代。這些與我們在ECI將近30年間持續進行的工作相當一致。透過參與各種對話場合的經驗及對池田博士生平的觀察，我深信對彼此的好奇心是建立連結的關鍵。
《地球憲章》中有一段文字是這麼說的：「當基本的需求得到滿足之後，人類的發展主要應該著眼於讓生命內涵更豐盛，而不是物質上擁有更多。」就這點來說，我從池田博士的「人間革命」（人性變革）哲學中學習到，自身的成長必須伴隨著與他人對話，以及對周遭環境做出貢獻。人間革命的哲學與《地球憲章》的精神有許多共通處。《地球憲章》強調我們對未來世代的福祉負有責任，與此相關的是，人類必須認知到，地球是一個單一的生命體，超越國界、文化與世代。
池田博士在全球弘揚了萬物彼此關聯且相互依存的生命觀，這也是和平文化的基礎。類似的觀點不僅存在於《地球憲章》中，也可以在其他哲學思想中看到，譬如非洲的「Ubuntu」（烏班圖）哲學就如此教導――「你中有我，我中有你」。
我是個喜歡與來自不同文化背景的人們會面、交談的人，也總是想更了解對方，並樂於搭起文化間的橋樑。我相信，當我們透過對話與他人產生連結，了解對方及其背景後，會比較容易理解彼此之間的關聯性、進而和平共處，並感謝周遭的一切。這與人間革命的哲學與實踐相呼應。
堅信未來
我們如何鼓勵人們，特別是年輕人，克服在面對全球挑戰時所產生的冷淡、無力感以及漠不關心的感受？
我們生存在一個充滿變動的時代，許多事都有可能發生。我們能否改變現況，並構想一個不一樣的未來？在可能與不可能之間正進行著激烈的角力，人們的看法也偏向兩極化。
一方面有人對現實狀況感到挫折，不相信世界會變得比較好。事實上，人們的確有充分的理由懷著絕望與懷疑過日子。另一方面也有人認為，就算面臨種種挑戰、就算還沒達成目標，我們仍不放棄希望。我們能夠在社會上推動重大的變革。除了相信世界會有改變，並且朝此目標努力邁進外，別無選擇。
在新聞報導中，我們似乎只聽到各種危機，像是戰爭、貧困及氣候變化。這的確是現實的一部份，但我仍然相信許多好事正在發生，正面的改變也開始發生。舉例來說，資訊在現今被傳播的聲量以及速度，在50年前根本無法比擬。與其被絕望的浪潮淹沒，我們應該將目光轉向照亮黑暗的希望，並在應走的道路上繼續前進。要不要相信我們有改變的可能性，這是我們可以做的選擇。
由於這種獲取資訊和溝通的嶄新途徑，如今有比以往還多的人開始關注、關心且願意為社會進步奉獻心力。這是值得高興的現象。我相信，人類對於自身與大環境相互依存的認知程度正處於一種典範轉移的階段。在邁向更具關懷精神的世界，以及在人類意識層面帶動深刻轉變的過程中，我看到孕育變革的巨大可能性。
毫無疑問地，我們的世界仍然存在許多需要被解決及改革的挑戰與問題。然而我相信，或者說我們可以選擇去相信，人類具有行善及帶來變革的潛能。就如同池田博士所呼籲，我們絕對可以在意識上掀起變革。在巴西，奴隸制度曾存在超過三百年，當時被認為是正常且可接受的制度，甚至是造就該國經濟的主要支柱。直到有一群人開始質疑並決定終止這一切。這正是人民為改變而發聲。他們的決心、團結與熱情徹底翻轉了無力與絕望。
為了留給子孫後代一個更公正、可持續及和平的地球，每個人都能有所貢獻，甚至僅是對鄰居微笑這樣簡單的小事。無論那一滴水有多小，都會激起漣漪並向外擴大。希望及積極行動的水滴將帶動喜悅的漣漪，終將激起萬丈水花。
來源： 2024年4月18日日本創價學會刊物《聖教新聞》
