Том 2: Совершение революции в душе
Глава 12: Преобразовывая карму в миссию [12.1]
12.1 Принятие кармы по обету
Дайсаку Икеда всегда призывает своих учеников вести возвышенный образ жизни с революцией в душе, преобразовывая карму в свою миссию.
Никто из нас не застрахован от внезапного столкновения с жизненными испытаниями. Но когда мы исполнены решимости обратить превратности судьбы в свою миссию, то на смену суровым зимним холодам непременно приходит тёплая весна, появляются силы пережить невзгоды зимы, понимание смысла и значения холодного и тёмного времени, и душа наполняется тёплым весенним светом.
Чему человек посвящает свою драгоценную жизнь? В момент, когда он пробуждается к своей миссии, в его жизни начинает разворачиваться великолепная драма позитивного изменения кармы и революции в душе.
В данной главе, через раскрытие буддийского принципа «принятие кармы по обету», прописанного в Сутре Лотоса, Икеда-сэнсэй рассказывает о том, что, с какими бы страданиями ни сталкивался человек, если в сердце его высоко горит пламя веры, он всегда сможет трансформировать негативную карму в свою уникальную миссию.
(Из выступления на заседании исполнительного совета Сока Гаккай префектуры Яманаси, 3 сентября 2006 г.)
Мой учитель, Джосэй Тода, научил меня следующему: «Нет жизни без страдания. Не испытав его, человек не сможет по-настоящему вкусить и радость. Глубокое осознание этой истины позволит человеку искренне радоваться уже тому, что он живёт. В этом – кульминация практики буддизма».
Он также дал такое наставление: «Любая организация или группа людей по мере своего роста и развития неизбежно сталкивается с проблемами самого разного характера. Однако, опираясь на веру в Сокровенный Закон, мы можем разрешить их и тем самым обеспечить дальнейшее развитие нашей организации. Таков путь Сока – путь созидания ценностей».
Преобразовывать страдания в радость, трудности – в силу для динамичного развития. Движущим стимулом к этому является наша вера в Сокровенный Закон и деятельность в Сока Гаккай.
Чем больше усилия, которые мы вкладываем в преодоление тяжёлых испытаний, тем радикальнее мы можем преобразовать свою негативную карму в позитивную, и тем большего развития мы можем достичь как личности.
Очень часто единомышленники рассказывают мне о том, что благодаря вере в Гохондзон и практике даймоку они наслаждаются здоровой и активной жизнью. Для меня нет большей радости, чем слышать такие слова.
Тех, кто боролся с недугом, Тода-сэнсэй воодушевлял так: «Когда вы спотыкаетесь о камень и падаете наземь, вы поднимаетесь, опираясь руками на эту самую землю. Подобным же образом, когда вы сталкиваетесь с болезнью, вы можете преодолеть её, превращая карму в вашу миссию через практику буддизма Ничирена Дайшонина».
И ещё одно высказывание Дж. Тоды: «В Сутре Лотоса написано, что Будда тоже страдал от болезней [как и люди]. Комментируя это, великий учитель Тянь-тай пишет, что коль скоро все живые существа не свободны от болезней, для того чтобы спасти их и быть тем, на кого люди могли бы положиться, Будда должен был сам испытать то же самое»1.
Сутра Лотоса учит принципу «принятия кармы по обету»2. Бодхисаттвы Земли дали обет спасти всех людей мира и для того, чтобы осуществить свою клятву, они по собственному желанию приняли на себя ту или иную карму и выбрали родиться в это жестокое время.
Проживая жизнь, в основе которой – вера в Сокровенный Закон, каждый из нас способен преобразовать любые кармические страдания в свою миссию.
К тому же, у нас, членов Сока, есть единомышленники, с которыми мы рука об руку боремся с жизненными невзгодами, взаимно воодушевляя друг друга и даря добрую надежду. Такое тёплое, душевное общение является чудесным источником живительной силы, дарующей долгую и здоровую жизнь.
Наше общество Сока Гаккай – это островок спасения, искрящийся «вечностью, счастьем, истинным я и чистотой».
«Мудрость для созидания счастья и мира» – собрание слов воодушевления, советов и наставлений учителя Дайсаку Икеды.
- *1Тода Дж. Тода Джосэй дзэнсю (Полное собрание сочинений Джосэя Тоды). Токио: Сэйкио симбунся, 1982. Т. 2. С. 335. Яп.
- *2Принятие кармы по обету – бодхисаттвы, накопившие благо от буддийской практики в прошлых существованиях, рождаются в мире са́ха и распространяют Сокровенный Закон для того, чтобы спасти людей, неся по собственному желанию ту или иную карму или страдания, которые люди переживают. Этот термин взят из «Комментариев к “Словам и фразам Сутры Лотоса”», в которых Мяо-ло делает пояснения по Десятой главе Сутры Лотоса «Учителя, передающие Закон».