Том 2: Совершение революции в душе
Глава 15: «Практика для преодоления трудностей» [15.6]

(Из выступления на собрании лидеров-представителей Сока Гаккай в префектуре Хёго, 18 апреля 1987 г.)

В «Записях устно переданных учений» заключены следующие слова Ничирена Дайшонина о Четырнадцатой главе Сутры Лотоса «Умиротворяющая практика»: «“Умиротворяющая практика” Сутры Лотоса Сокровенного Закона в эпоху Последнего дня Закона – это практика Нам-мьохо-ренге-кьо, которой ныне занимаюсь я, Ничирен, и мои последователи. Следовательно, столкновение с трудностями [которые естественным образом встают перед последователем Сутры Лотоса] надлежит встречать как наступление времени для умиротворяющей практики»1.

В обычном понимании слово «умиротворение» не подразумевает под собой переживание трудностей или страданий. Напротив, оно ассоциируется с мирным спокойствием и состоянием безмятежности. Но стоит сказать, что истинного умиротворения и душевного равновесия не достичь в такой идиллической жизни.

Когда последователь Сутры Лотоса в эпоху Последнего дня Закона усердно занимается буддийской практикой ради счастья своего и других людей, препятствия возникают неизбежно. Но когда он, через мощную молитву обретает несокрушимую уверенность в том, что любое препятствие преодолимо, обращает лицо к трудностям и выказывает мужество и силу для того, чтобы с ними справиться, тогда и обретается им истинное умиротворение и душевный покой. Можно сказать, что столкновение с трудностями есть также и прямое доказательство верности предпринимаемых нами усилий в вере и практике.

На любой корабль, выходящий в открытое море, неминуемо обрушиваются штормы и накатываются бурные волны. И когда кораблю не удаётся выдержать их натиска и продвинуться вперёд по курсу, он не может достичь гавани своего назначения.

Подобны этому и мы с вами – практикующие буддизм Ничирена Дайшонина. Мы стремимся в гавань по имени «мир будды» и если мы не испугаемся бури проблем и не дадим волнам испытаний повергнуть себя, то мы несомненно достигнем «берега просветления».

Словом, путь духовной практики представляет собой борьбу между буддой и марой или просветлённой природы человека с его фундаментальной темнотой. Лишь в водовороте этой борьбы через установление такого мощного духовного состояния, которое не могут сокрушить никакие напасти, прокладывается верный путь к подлинному умиротворению.

А потому, пожалуйста, накрепко запомните следующее: внутреннее состояние полного умиротворения, нерушимого и неподвластного преградам, обнаруживается именно в утверждении в своей душе твёрдой веры, не покоряющейся никаким сложностям.

Мои дорогие друзья, жизненный путь долог и непрост, порою на нём случаются неудачи и поражения. Но не позволяйте им вас сломить, не падайте духом, а продолжайте двигаться вперёд по жизни словно вы – величественный лев-царь.

Вера – это негасимая надежда. Никогда не теряйте надежду и, преисполненные мужества и мудрости, изо всех сил устремляйтесь к великой клятве Косэн-руфу.