Parte 2: La revolución humana
Capítulo 15: «Fe para superar obstáculos» [15.6]

Enfrentamos obstáculos precisamente porque estamos practicando el budismo de manera correcta. Cuando afrontamos esas adversidades sin miedo, podemos construir un estado de vida inmenso, de verdadera paz y bienestar.

En el Registro de las enseñanzas transmitidas oralmente, el Daishonin comenta el capítulo «Prácticas pacíficas» (14.°) del Sutra del loto de la siguiente manera: «Con respecto a las prácticas “pacíficas” del Sutra del loto de la Ley prodigiosa y a las prácticas que hoy llevan a cabo Nichiren y sus discípulos en el Último Día de la Ley, deben entender que, cuando uno practica el Sutra del loto en tales situaciones, surgirán dificultades y que estas deberán considerarse [circunstancias de paz y de bienestar]».1

En general, las palabras «paz y bienestar» no son las que vienen a la mente cuando estamos sufriendo o tenemos que resolver problemas. Normalmente, uno piensa que la «paz» y el «bienestar» son el resultado de estar viviendo circunstancias cómodas y seguras. Pero ese no es el sentido esencial de la paz y el bienestar.

Cuando nos esforzamos en la práctica budista enfocados en la felicidad nuestra y en la dicha de los demás en el Último Día de la Ley, sin falta surgen obstáculos. Y la paz y el bienestar verdaderos son el estado que se alcanza cuando uno afronta tales dificultades sin temor. Experimentar adversidades es prueba de que uno está haciendo grandes esfuerzos por perseverar en la fe.

Cuando un barco inicia una larga travesía, en algún punto tendrá que cruzar tormentas y olas embravecidas. Pero si no las supera persistiendo en la navegación, nunca podrá llegar al puerto de destino.

Para nosotros, ese «puerto» es la budeidad. Si tememos a las tormentas o al oleaje borrascoso de las dificultades que habrán de surgir a mitad de camino, no podremos alcanzar la meta de manifestar el estado de buda.

En síntesis, la fe es una confrontación entre la budeidad y las funciones destructivas; la única forma de lograr paz y bienestar verdaderos es cultivar, en esta contienda, un estado de vida firme, que los problemas no puedan socavar.

Lo que quiero que tengan muy presente es que ese estado de absoluta paz y tranquilidad, que ningún obstáculo puede destruir, es el resultado de establecer una fe poderosa capaz de resistir la presencia de cualquier dificultad.

En el largo transcurso de su vida, habrán de sufrir contratiempos y fracasos. Pero espero que nunca se dejen desalentar o derrotar por los reveses de la vida. ¡Vivan siempre como leones reyes! La fe significa tener una esperanza inquebrantable. Que cada uno de ustedes avance con determinación, valentía y sabiduría, siempre dispuesto a cumplir el gran juramento del kosen-rufu.

Del discurso pronunciado en la reunión de líderes representantes de Hyogo, en la prefectura homónima, el 18 de abril de 1987.