Nam-myoho-renge-kyo

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Dicha ley fue percibida por Nichiren, maestro budista del siglo XIII, quien la llamó “Nam-myoho-renge-kyo”. Nichiren desarrolló un método concreto de práctica basado en el Sutra del loto, que permite a todas las personas manifestar en su vida el poder de dicha ley.

La práctica de entonar Nam-myoho-renge-kyo también puede describirse como un juramento, en la medida en que expresa nuestra determinación de aceptar y manifestar nuestra naturaleza de Buda. Es el compromiso frente a uno mismo de no retroceder jamás ante las dificultades y de transformar las propias aflicciones. Y, a la vez, es la promesa de ayudar a los semejantes a activar esa ley en su propia vida para ser felices.

Myoho-renge-kyo es el título del Sutra del loto en japonés.

Nam proviene del término sánscrito namas, que significa “consagrarse” o “dedicarse”. En este caso, denota la creencia y la aceptación de la ley.

Myo puede traducirse como “místico” o “prodigioso”, y ho significa “ley”. Esa ley se define como “mística” porque nos resulta difícil abarcar con la mente la realidad de que las personas comunes, sujetas a la ilusión y a los sufrimientos, somos budas de manera inherente y, como tales, podemos superar cualquier dificultad o padecimiento mientras ayudamos a otros a hacer lo mismo.

Renge significa “flor de loto”. Esta flor, pura y fragante, no se deja contaminar por la impureza del agua estancada donde crece. Del mismo modo, la belleza y la dignidad de nuestra condición humana se manifiestan en el contexto de los sufrimientos de nuestra realidad cotidiana.

Además, a diferencia de otras plantas, el loto da flor y fruto al mismo tiempo; esto simboliza el principio budista de la simultaneidad de causa y efecto. Dicho de otro modo, en cualquier momento podemos activar el poder de la Ley Mística en nuestra propia vida.

Kyo, literalmente, quiere decir “sutra”. Aquí se refiere a esa Ley Mística comparable con la flor de loto, que permea el universo como principio fundamental y como verdad invariable.