Cómo orar

[Narrador]: Los miembros de la SGI entonan Nam-myoho-renge-kyo y recitan partes del Sutra del loto, para extraer desde su interior el estado de vida más elevado llamado Budeidad. La Budeidad se caracteriza por una gran sabiduría, valentía, amor compasivo y fortaleza. Los miembros de la SGI oran todas las mañanas y tardes ante el Gohonzon entronizado en el altar de sus hogares.

El Gohonzon es un pergamino que lleva Nam-myoho-renge-kyo inscrito verticalmente en el centro.

[Speaker 1]: Al comienzo, si no tiene un altar todavía, siéntese derecho, ante una pared vacía o ante algo que no lo distraiga. Puede sentarte en el suelo o en una silla, en la posición que le resulte más cómoda.

[Speaker 2]: Junte sus manos al frente, así.

[Speaker 1]: Comience a entonar Nam-myoho-renge-kyo en un solo tono de voz. Mantenga los ojos abiertos.

No hace falta visualizar imágenes o dejar la mente en blanco. Sea usted mismo y piense en sus deseos y oraciones. Luego, concéntrese en el sonido de Nam-myoho-renge-kyo.

[Speaker 2]: Al principio, orar solo unos cuantos minutos por día está muy bien. Desde luego, toma tiempo acostumbrarse a la pronunciación, de modo que puede comenzar lentamente, así:

Nam-myoho-renge-kyo, Nam-myoho-renge-kyo, Nam-myoho-renge-kyo. . .

[Narrador]: La frase «Nam-myoho-renge-kyo» significa ‘consagro mi vida a la ley maravillosa de causa y efecto’ que conduce a la Budeidad.

«Nam» significa ‘dedicación’ y «myoho», ‘ley mística o maravillosa’, que es expresión del Dharma o principio inherente a toda vida.

«Myo» implica la esencia invisible de toda vida y el potencial de revivir y abrir. «Ho» son las manifestaciones de la vida.

«Renge» significa ‘flor de loto’. El loto produce semillas y flores al mismo tiempo, y simboliza la simultaneidad de causa y efecto. Así como la pura flor de loto crece en un pantano lodoso, el estado puro de la Budeidad existe dentro de nuestra vida.

«Kyo» significa ‘voz’ o ‘enseñanza del Buda’.

[Speaker 1]: Entonar Nam-myoho-renge-kyo es como un ejercicio espiritual que me renueva y revitaliza. Es como si me recargara de energía.
Cuando oro con regularidad, tengo más energía y fortaleza para no ser vencida por mis problemas.

[Narrador]: La práctica de entonar Nam-myoho-renge-kyo fue establecida por el sacerdote japonés del siglo XIII, llamado Nichiren, para que todas las personas percibieran su naturaleza de Buda inherente.

Además de entonar Nam-myoho-renge-kyo, los miembros de la SGI recitan partes de los capítulos 2.° y 16.° del Sutra del loto.

El segundo capítulo se titula «Medios hábiles” y el decimosexto capítulo, «Duración de la vida”.

Entonar Nam-myoho-renge-kyo y recitar esos pasajes se denomina «gongyo».

Nichiren Daishonin destacó que dichos capítulos explican cabalmente la esencia del Sutra del loto y expresan el mensaje fundamental del buda Shakyamuni: que todas las personas, sin excepción, poseen el estado de vida iluminado de la Budeidad.

[Speaker 2]: Esa es entonces la práctica básica: entonar Nam-myoho-renge-kyo y realizar el gongyo.

[Speaker 1]: Pero no es fácil mantener una práctica constante por cuenta propia. Estudiar el budismo y practicar con los demás me permite profundizar mi comprensión.

[Speaker 2]: Reunirme con toda clase de personas que abrazan este budismo me brinda nuevas perspectivas y evita que mi práctica se torne egoísta.

[Speaker 1]: Escuchar a otras personas que han empleado su práctica para superar lo que les parecía imposible, me infunde ánimo para esforzarme más en la vida.

[Narrador]: La actividad principal de la SGI, en muchos países, son las reuniones de diálogo, en las que se pueden hacer preguntas y dialogar sobre la filosofía y la práctica del budismo de Nichiren.