Том 2: Совершение революции в душе
Глава 20: Воодушевляя юное поколение [20.21]
20.21 Возвещая новый рассвет прав человека
В 1991 году Икеда-сэнсэй направил поздравительное послание в адрес членов молодёжного отделения по случаю празднования Дня Косэн-руфу 16 марта. В нём он упомянул обращённые ко всем людям слова Ничирена Дайшонина, которые в наши дни мы бы назвали призывом к уважению прав человека, и вверил молодому поколению продолжение этого благого начинания.
(Из послания членам молодёжного отделения Сока Гаккай по случаю празднования Дня Косэн-руфу, опубликованного в газете «Сэйкио симбун» 16 марта 1991 г.)
Под рукой у меня имеется одна книга, составленная ЮНЕСКО по случаю 20-летней годовщины принятия в 1948 году Всеобщей декларации прав человека. Эта публикация, вышедшая под названием «Birthright of Man» (Права человека, данные ему от рождения), представляет собой подборку воодушевляющих высказываний прошлого и настоящего со всего мира на тему прав человека – неотъемлемого достояния всех людей. В неё вошли и слова Ничирена Дайшонина – отрывок из гошо «Выбор времени».
Даже если моё тело находится в распоряжении правителя, так как я родился на его земле, душа моя ему не принадлежит1.
Это смелое, решительное заявление было сделано Дайшонином, только что вернувшимся в Камакуру из суровой ссылки на острове Садо, прямо в лицо – в адрес главы военного ведомства сёгуната Хэй-но Саэмон-но-дзё2, державшего в то время в своих руках реальную власть.
Дайшонин фактически говорит следующее: «Вы – власть имущие. Вы обладаете силой приговорить меня к ссылке и даровать мне свободу, когда вы этого возжелаете. Однако силы этой недостаточно для того, чтобы властвовать над моей душой. Я никогда не стану вашим рабом».
Эти по-настоящему могущественные слова являются квинтэссенцией духа, с которым жил Дайшонин.
Всю свою жизнь он самоотверженно боролся с деспотизмом власти, используя только силу духа и силу здравомыслия. В этом образе остро ощущается несокрушимая убеждённость Будды-учителя эпохи Последнего дня Закона: «Возможно вы и обладаете наивысшей силой в политическом мире, я же – властелин в мире духовном».
Эти слова отзываются в моей душе львиным рыком – мощным голосом моего учителя Джосэя Тоды, который он издал на торжественной церемонии 16 марта 1958 года, заявив о том, что «общество Сока Гаккай является царём религиозного мира».
Эта декларация учителя воодушевила его учеников воспрянуть к действию. Не зная сна и отдыха, мы боролись плечом к плечу, чтобы по прошествии 700 лет золотые слова Дайшонина воссияли над миром.
Все инсинуации и хитрые уловки недоброжелателей, чинимые на пути нашей организации, испаряются подобно утренней росе в свете яркого солнца этой действительности.
В книге, которую выпустила ЮНЕСКО, слова Дайшонина помещены в раздел под названием «Пределы власти».
Как велика бы ни была сила власти, она не способна подчинить себе человеческий дух, заглушить крик свободы и, что важнее всего, скрыть истинную правду.
Эта книга – один из примеров того, что люди всего мира видят жизнь Ничирена Дайшонина как борьбу за права человека. Он почитается и уважается как величайший предшественник, одним из первых прокладывавший этот благородный путь.
Унаследовав дух Будды-учителя эпохи Последнего дня Закона, наша организация Сока Гаккай Интернэшнл сегодня продолжает эту борьбу по всему миру как масштабное народное движение.
До сих пор в Японии не было столь основательной борьбы за права человека. По этой причине представление относительно того, что́ есть права людей и какую ценность они несут, у многих крайне размыто. Вследствие этого им не легко даётся осознание важности нашего движения.
Тот, у кого отсутствует понимание прав человека, как правило может легко их нарушить. Впоследствии, однако, он заметит, что и его собственные права тоже подвергаются пренебрежению. Мы ни в коем случае не должны позволить такому ужасному времени настать.
Нам необходимо приблизить рассвет прав человека. В этом и заключается миссия молодёжи. В этом – ваша миссия.
«Мудрость для созидания счастья и мира» – собрание слов воодушевления, советов и наставлений учителя Дайсаку Икеды.
- *1Гошо, 287 (204); WND-1, 579.
- *2Хэй-но Саэмон-но-дзё (1241–1293) – также Тайра-но Ёрицуна. Управитель дома Ходзё, главенствующего в сёгунате Камакура, а также глава военного ведомства. Поддержал интриги против Дайшонина и сам попытался казнить его. Также сыграл решающую роль в принятии решения об отправлении Дайшонина в ссылку. Позже он был обвинён за тираническое управление государственными делами и убит регентом Ходзё Садатоки.