Том 1: Созидание счастья;
Глава 7: Стать счастливым самим и вместе с другими людьми [7.8]

(Из книги «Диалоги о юности», т. 2, опубликованной на японском языке в Токио в сентябре 2000 г.)

Реальность жизни такова, что зачастую человек не может в нужный момент помочь даже самому себе, порой бывает сложно сделать даже свою семью по-настоящему счастливой, не говоря уже о счастье других людей. Зачастую бывает так, что политики или известные личности лишь напоказ совершают великодушные жесты, однако, сколько же в действительности существует людей, которые всерьёз посвящают себя благополучию и процветанию общества и счастью людей?

Практически все единомышленники, стоявшие у истоков зарождения нашей организации, не были финансово обеспеченными людьми. У большинства из них не было ни видного положения в обществе, ни высшего образования. Однако, всех их отличало одно – их возвышенный благородный дух, их страстное желание сделать каждого до единого человека по-настоящему счастливым. Их сердца горели пламенем реализации своей великой миссии: проложить верный путь для всего человечества.

Нет более благородного пути в жизни, чем стремиться оказать помощь людям и сделать их счастливыми.

Я никогда не забуду то, что сказал один из выдающихся борцов за Косэн-руфу в Перу: «Поддержкой и опорой мне служили мои кости и кровь, но более всего – яростное стремление подарить счастье жителям Перу». Таковыми были его последние слова.

Тода-сэнсэй говорил:

Это несомненно доброе дело – предложить еду или оказать денежную помощь тем, кто нуждается. Но, к сожалению, невозможно всем нуждающимся поровну протянуть руку подобной материальной помощи. Есть пределы ресурсов. Материальная помощь может радовать получателей, но не исключено, что она у них может порождать нездоровое ожидание того, что получение помощи возможно без приложения усилий с их стороны. В конечном счёте самое ценное подаяние, т. е. оказание помощи, – это подарить учение о Нам-мьохо-ренге-кьо. Получив его, человек сможет проявить свежую мощную жизненную силу, благодаря которой он сумеет снова взяться за работу и восстановить здоровье. Такая жизненная сила [пробуждаемая практикой Нам-мьохо-ренге-кьо] неистощима подобно родниковой воде.

Таков и есть, на самом деле, наивысший путь буддийского альтруизма.