Partie 1: Le bonheur. Chapitre 5
Transformer la souffrance en joie [5.2]

Comme l’indique le principe selon lequel « les désirs terrestres sont l’illumination », exposé dans le Recueil des enseignements oraux, le bouddhisme nous permet de transformer tous nos problèmes et toutes nos difficultés en énergie pour aller de l’avant.

Le bouddhisme énonce le principe selon lequel « les désirs terrestres sont l’illumination ». On peut expliquer cela très simplement ainsi : les « désirs terrestres » représentent la souffrance ainsi que les désirs et les envies qui causent la souffrance, tandis que l’« illumination » fait référence au bonheur et à un état de vie éveillé.

Normalement, on pourrait penser que les désirs terrestres et l’illumination sont des conditions séparées et indépendantes – en particulier parce que la souffrance peut sembler être l’exact opposé du bonheur. Mais ce n’est pas le cas dans le bouddhisme de Nichiren, qui énonce que c’est uniquement en brûlant les « bûches » des problèmes et de la souffrance que nous pouvons faire vivre les « flammes » du bonheur. En d’autres termes, en utilisant la souffrance comme combustible, nous obtenons la « lumière » et l’« énergie » du bonheur. Et c’est en récitant Nam-myoho-renge-kyo que nous « brûlons les bûches des désirs terrestres ».

Quand nous récitons Nam-myoho-renge-kyo, nos problèmes et nos souffrances se changent en énergie pour notre bonheur, en combustible qui nous permet de continuer d’aller de l’avant dans notre vie.

L’aspect merveilleux de la foi dans le bouddhisme de Nichiren réside dans le fait qu’elle permet à ceux qui souffrent le plus d’atteindre le plus grand bonheur, et à ceux qui traversent les problèmes les plus éprouvants de mener la vie la plus merveilleuse et la plus significative.

Les problèmes sont de forme et de taille variées. Vous connaissez peut-être des soucis d’ordre personnel, vous vous demandez comment aider vos parents à mener une vie longue et accomplie, ou encore vous vous préoccupez pour des amis malades ou déprimés dont vous souhaitez le rétablissement. Sur un plan différent, vous vous souciez peut-être profondément de la question de la paix mondiale ou de la direction du monde au xxi^e siècle. Ce sont là de très nobles préoccupations.

En récitant Nam-myoho-renge-kyo, vous pouvez faire de ces inquiétudes et préoccupations un combustible pour vous propulser en avant – vous pouvez les transformer en force vitale, en une plus grande profondeur de caractère et en bonne fortune. J’espère, par conséquent, que vous relèverez le défi devant toutes sortes de problèmes, que vous prierez abondamment pour les résoudre tout en vous développant en chemin.

La foi signifie se donner des objectifs et s’efforcer d’atteindre chacun d’eux. Si nous considérons chaque objectif ou défi comme une montagne, alors la foi est le processus par lequel nous nous développons à chaque fois que nous escaladons un sommet.

D’après Seishun taiwa (Dialogues avec la jeunesse), publié en japonais en mars 1999