Том 1: Созидание счастья;
Глава 5: Преобразовывая жизненные страдания в глубокую радость [5.2]
5.2 «Земные желания есть просветление»
Цитатой «Сжигая “дрова” земных желаний [последователи Сутры Лотоса] извлекают пламя мудрости просветления»1 из «Записей устно переданных учений», Икеда-сэнсэй разъясняет принцип «Земные желания есть просветление» и рассказывает о буддийском способе жизни, когда страдания и трудности служат источником энергии на пути к духовному самосовершенствованию человека.
(Из книги «Диалоги о юности», изданной на японском языке в Токио в марте 1999 г.)
Буддизм учит нас принципу «Земные желания есть просветление». Если говорить простым языком, «земные желания» – это страдания, а также человеческие страсти и привязанности, которые вызывают страдания. «Просветление» же означает счастье и просветлённое состояние жизни. В обычном понимании земные желания противопоставляются просветлению, потому что страдания и счастье относятся к абсолютно разным категориям и имеют прямо противоположное значение, однако в буддизме Ничирена Дайшонина всё обстоит иначе. Дайшонин учит нас тому, что, только сжигая «дрова» страданий и проблем, мы можем извлечь пламя счастья. Иными словами, используя страдания в качестве топлива, мы получаем свет и энергию для счастья. Именно благодаря молитвенной практике произнесения Нам-мьохо-ренге-кьо мы имеем возможность сжигать «дрова» земных желаний. Если мы продолжим делать даймоку, все наши страдания преобразуются в энергию для нашего счастья и станут топливом, позволяющим нам продвигаться вперёд по жизни.
Тот, кто испытал наибольшие страдания, достигнет наивысшего счастья. Тот, кто прошёл через самые суровые испытания, может вести самую благородную, исполненную смыслом жизнь. В этом заключается красота и величие буддизма Ничирена Дайшонина.
Наша жизнь полна разнообразных проблем. Есть те, которые касаются нас самих, а есть такие, которые мы разделяем с другими. Заботы о том, как продлить жизнь родителей, или же переживания о друге, который заболел или поник духом – всё это является причиной тревог и волнений. А порой нас беспокоят и глобальные проблемы, такие как, например, установление мира во всём мире или то, в каком направлении движется наш мир в XXI веке. Но, независимо от рода наших проблем, с помощью искренней и усердной молитвы перед Гохондзоном мы способны преобразовать их все до единой в топливо, дающее нам возможность уверенно продвигаться вперёд, в жизненную силу, в милосердие и в добрую судьбу.
Мне бы очень хотелось, чтобы вы бесстрашно преодолевали любые проблемы, делали множественное даймоку об их разрешении и активно развивались на пути самосовершенствования.
Вера означает установление целей и приложение усилий по их достижению. Если мы смотрим на каждую цель и задачу как на гору, тогда вера – это процесс, посредством которого мы, каждый раз покоряя новые и новые вершины, совершаем революцию в своей душе.
«Мудрость для созидания счастья и мира» – собрание слов воодушевления, советов и наставлений учителя Дайсаку Икеды.
- *1Гошо, 710; OTT, 11.