Partie 1 : Le bonheur. Chapitre 9
Écrire le majestueux chapitre final de sa vie [9.3]

Dans cet extrait, le président Ikeda évoque la meilleure approche pour pouvoir jouir d’une vieillesse pleine de vigueur.

Quel est le secret de la longévité ? Il faut bien entendu prendre en considération les différences individuelles, et les opinions divergent grandement sur ce sujet. Mais nous, pratiquants de la Soka Gakkai, sommes d’avis que la clé essentielle de la longévité est notre pratique régulière de la récitation de Nam-myoho-renge-kyo.

Hormis cela, on dit généralement que l’attitude mentale exerce une influence cruciale sur la longévité. À cet égard, j’aimerais reprendre ici quelques points fréquemment rappelés comme ayant en effet un impact positif dans ce domaine.

(1) Ne pas se faire trop de soucis

Dans un écrit bouddhique, Shakyamuni déclare :

« Ne pas s’égarer dans le passé, ni rêver à l’avenir
Car le passé n’est plus et le futur pas encore.
Mais quiconque a ici et maintenant une chose présente sous ses yeux,
En sachant qu’elle est immuable et inébranlable, qu’il la cultive en lui,
Et qu’il se consacre à sa tâche du jour avec ardeur1. »

Quelle erreur que de souffrir et de se tourmenter sans cesse à cause du passé, ou de s’inquiéter inutilement pour un avenir que l’on ne connaît pas. Nous devrions au contraire nous concentrer sur ce que nous avons à faire aujourd’hui. L’important est de vivre chaque journée de façon sérieuse et responsable. Tel est le message du Bouddha.

Ceux qui mènent de longues vies sont pour la plupart optimistes. J’espère que vous vivrez chaque jour avec joie en affichant un véritable optimisme.

(2) Avoir un objectif ou une aspiration

Charles de Gaulle a fait remarquer un jour : « La fin de l’espoir est le commencement de la mort2. »

L’espoir, c’est la vie. Perdre espoir équivaut à perdre l’esprit de vivre.

Pratiquer le bouddhisme de Nichiren signifie vivre toujours avec espoir. Cela veut dire prendre soi-même la décision de créer l’espoir, de le concrétiser et de continuer de progresser avec toujours plus d’entrain vers un espoir toujours plus grand. La foi est la force motrice qui nous permet de vivre ainsi.

(3) Avoir le sens de l’humour et la capacité de rire

En Europe, il y a un proverbe qui dit : « Un cœur joyeux est un bon remède. »

Le philosophe allemand Emmanuel Kant a également fait observer que le rire a un effet positif sur notre santé, et qu’il fonctionne comme un médecin3.

Le véritable humour n’est pas désinvolte ; il est l’expression d’un cœur ouvert, serein et généreux.

Vivons avec un cœur joyeux ! Pour cela, nous devons remporter la victoire chaque jour, sans jamais cesser d’aller de l’avant et en déployant une puissante force vitale.

(4) S’investir dans un travail ou une mission

On raconte que le Prix Nobel de la paix Albert Schweitzer aurait dit : « Je n’ai nullement l’intention de mourir tant que j’aurai des tâches à accomplir. Et, puisque je m’y attelle, je n’ai aucune raison de mourir. Je vivrai donc longtemps, très longtemps4. » Il a en effet vécu jusqu’à l’âge de 90 ans.

On peut en déduire que la source de la vitalité qui lui a permis de vivre si longtemps était sa conviction qu’il avait une mission à réaliser et que, tant qu’il s’y consacrerait, il ne pouvait – ni ne pourrait – mourir.

Outre les quatre points que j’ai mentionnés, il existe sans doute d’autres facteurs qui contribuent à la longévité. Cependant, ces quatre points sont tous inclus dans les enseignements du bouddhisme de Nichiren et peuvent être développés grâce aux activités au sein de la Soka Gakkai.

Les membres de la Soka Gakkai avancent le cœur joyeux et plein d’espoir, forts du sens de leur mission, qui consiste à réaliser le grand vœu de kosen rufu. Chacun d’entre vous, qui progresse avec la Soka Gakkai, mène de ce fait la vie la plus admirable et la plus épanouie qui soit.

Nichiren dit à Nichigen-nyo, l’épouse de Shijo Kingo : « Vous rajeunirez et accumulerez des bienfaits. » (Écrits, 466)

J’espère que chacun de vous fera l’expérience profonde de l’immense pouvoir de la Loi merveilleuse.

D’après un discours prononcé lors de la réunion générale des responsables de la Soka Gakkai, Tokyo, le 25 septembre 1992