Том 1: Созидание счастья;
Глава 1: Что есть настоящее счастье? [1.4]

(Из выступления на общем собрании Сока Гаккай префектуры Нагано, г. Нагано, 12 августа 1990 г.)

Люди мечтают о «дворце счастья», или нерушимой базе счастья. Где найти такой дворец и как стать его владельцем?

В «Записях устно переданных учений» Ничирен Дайшонин отмечает:

«Произнести Нам-мьохо-ренге-кьо означает войти в свой собственный дворец [осознавая мир будды внутри себя]»1.

Каждой жизни присущ мир будды, чистый, словно алмаз. Мир будды, образно говоря, – это «вечный дворец счастья», украшенный сияющими драгоценными камнями и сокровищами. Дайшонин учит, что через практику его учения и произнесения Нам-мьохо-ренге-кьо мы можем войти в него, и тогда «дворец счастья» – мир будды внутри нашей жизни ярко засияет драгоценностями.

Люди ищут «дворец счастья» в разных житейских вещах. Для одних это имущество или социальное положение. Другие мечтают об известности, славе или популярности. Такие «дворцы», однако, не могут быть долговечными как массивная неподвижная гора. В постоянно меняющейся действительности жизни подобные «дворцы» скорее походят на светлячков, которые красиво мерцают некоторое время, но вскоре тихо исчезают.

Жизнь, прожитая в погоне за подобной эфемерной и мимолётной мирской славой, – тоже эфемерна и тщетна. Уныла и душа, постоянно колеблющаяся на бренных волнах мнимого счастья.

Дайшонин учит, что вечным и нерушимым дворцом, истинным дворцом счастья является высокое духовное состояние, создаваемое внутри собственной жизни.

В каком бы мире человек ни жил, какими бы богатствами он ни был окружен, если у него бедная душа и низкое духовное состояние, он не может по-настоящему быть счастливым. На деле такой человек находится в за́мке несчастья.

Напротив, если у человека красивая и богатая душа и высокое духовное состояние, то независимо от того, в какой бы ситуации он ни находился в настоящий момент, он несомненно прокладывает путь в счастливую жизнь и в духовном, и в материальном плане.

Буддизм учит этому через принцип неразделимости субъекта и его окружающей среды. Согласно ему, наша жизнь и окружающий её мир неразделимо связаны и, по сути, составляют единое целое (подробнее см. в: БФЖ, с. 35).

Исходя из этого принципа, можно сказать, что открытие дворца в вашей жизни неизменно окажет влияние и на ваш окружающий мир: вы содействуете открытию «дворца счастья» людей и «дворца процветания» общества.

Созидание высокого духовного состояния в собственной жизни не заканчивается в пределах своего «я»; оно органично перекликается с окружающей средой, способствуя открытию жизненного дворца в других людях – в этом красота буддийской формулы созидания счастья.

В сложном современном обществе, где роится много зла, а человек часто оказывается втянутым в него, важен здравый смысл, который помогает выбирать верный путь жизни. В то же самое время вера есть та сила, которая возвышает духовное состояние ради счастья. И тот, кто неуклонно развивает и углубляет обе силы – и веру, и рассудок, станет глубокой личностью, победителем в жизни, идущим по широкой благородной дороге справедливости и счастья.

Как бы то ни было, самый счастливый человек – это тот, у которого навсегда, во всех трёх существованиях, внутренний дворец счастья сияет светом практики солнечного буддизма.

Мои друзья, будьте уверены в том, что ваши ежедневные усилия, направленные на дело Косэн-руфу, делают ваш внутренний дворец счастья крепким и сияющим.

И нет никаких сомнений в том, что вы достигнете просветления в этой жизни и каждый из вас станет замечательным хозяином «дворца счастья» размером с саму Вселенную. Пусть у вас будет твёрдая уверенность в этом! От всего сердца желаю вам весело, гордо и неустанно идти вперёд по широкой дороге веры.