Том 1: Созидание счастья;
Глава 10: И рождение, и смерть – благодатные вехи в вечном течении жизни [10.2]

(Из книги «Мудрость Сутры Лотоса». Том IV. М.: Издательство Московского университета, 2017 г.)

Каждый человек знает: когда-нибудь ему придётся умереть, но не сейчас и не скоро, а когда-нибудь, в неизвестном будущем. Так думают даже люди в возрасте, не говоря уже о молодых. Бывает даже, что с возрастом люди ещё больше, чем в молодости, не хотят признавать тот факт, что они смертны.

Однако реальность человеческой жизни такова, что смерть наступает без предупреждения, и это может случиться в следующий миг. Землетрясение, авария, внезапное заболевание и т.д. Смерть не выбирает время. Но мы обычно живём, не думая о ней.

Кто-то сказал, что смерть приближается к человеку не спереди, а сзади. Не потому ли человек склонен откладывать самое важное на завтра или на неопределённое будущее? Его «время» пролетает незаметно, и он вынужден встретить окончание своей жизни, так и не совершив главное, не накопив добродетелей и не подготовив себя к гранд-финалу. При этом, если бы речь шла не о трёх днях, а о трёх или тридцати годах, – смысл бы от этого не менялся. Как важно, чтобы человек проживал собственное неповторимое настоящее так, чтобы он в любое время мог без сожаления встретить свой последний час как торжественный момент завершения жизни!

В измерении вечности даже сто лет — мгновение. С такой перспективы буквально любой момент и любой час следует встречать как последний. И поэтому Тода-сэнсэй заметил: «По правде говоря, мы практикуем духовное учение ради того, чтобы лучше подготовить себя к последнему часу».

Для рождённых нет ничего более точного и закономерного, чем наступление смерти. Если это так, то хочется накопить «богатство в душе», которое долговечно вписывается в жизнь, проходя сквозь три существования.

Однако, большинство людей проводит свои дни, оставив этот самый важный вопрос в стороне, растрачивая время на сиюминутные удовольствия. Но нет ничего более важного, чем вопрос жизни и смерти. И когда он встанет как реальность, человек поймёт, что по сравнению с ним все остальные заботы и проблемы относительны.

Как-то один врач, заботившийся о неизлечимых пациентах, сказал: «В последние часы жизни, кажется, умирающие на мгновение вспоминают всю свою жизнь. Но не то, где и как они работали, а о том, как они жили, кого любили, о ком заботились или к кому были холодны. И они чувствуют счастье от того, что могли быть человечными, или боль от того, что изменили кому-то. В момент смерти сердце больного сжимается человеческими переживаниями, которые запечатлелись в его жизни».

Те, кто смог глубоко осмыслить смерть, начинают жить по-настоящему. Это потому, что глубокое осознание смерти означает для человека начало поисков вечного и вызывает желание дорожить каждым мгновением своей жизни.

Представьте себе, что́ бы было, если бы смерти не было? Жизнь была бы бесконечно растянутой и скучной.

Благодаря тому, что есть смерть, человек может оценить каждое мгновение жизни. Он также может глубже осмыслить жизнь и стремиться жить лучше. В этом смысле не случайно то, что современная цивилизация, отказавшись от осмысления смерти, стала «цивилизацией бесконечной жажды». Как на уровне индивида, так и на уровне общества или даже эпохи и цивилизации, когда люди обходят вопрос смерти, неизбежно появляется тенденция к впадению в гедонизм.