Том 1: Созидание счастья;
Глава 7: Стать счастливым самим и вместе с другими людьми [7.2]

(Из книги «Мудрость Сутры Лотоса». Том IV. М.: Издательство Московского университета, 2017 г.)

В этом мире живёт бесчисленное множество людей с раной в душе. Но когда такой человек протягивает руку помощи другим людям, этот мужественный милосердный акт излечивает не только душу других, но и его самого.

Когда случается с человеком какое-то несчастье, он склонен думать, что он самый несчастный в этом мире. В такие минуты он чувствует себя жертвой и не в состоянии думать ни о чём другом, кроме своего страдания. Его мысли постоянно занимает и мучит случившееся с ним горе. Из-за этого он становится слабее. Душа его загораживается толстой стеной разочарования и недовольства.

Каким образом человек может выйти из подобной ситуации и положить начало конструктивному изменению? Что может дать ему новую силу к жизни? Я должен сказать, что такой силой станет действие, предпринимаемое им ради кого-то другого, кроме себя. Это даст ему ощущение тепла человеческих уз, и наконец, освободит его от одинокого страдания.

Когда человек замкнут в своём эгоизме, у него нет счастья. Для счастья необходимо распахнуть двери своего замкнутого «я» и, выйдя за рамки собственного эгоизма, действовать ради других. Жизненная сила и ощущение счастья возрождаются в душе человека, когда он мужественно и самоотверженно работает во имя человеколюбия.

Буддизм проповедует обогащение души человека посредством альтруистических поступков, исходя из проницательного понимания духовной природы человека: насколько он действует ради других людей, чтобы пробуждать в них новую жизненную силу, настолько обогащается и его собственная жизненная сила. Сколь много он трудится для духовного роста других людей, настолько и его душа становится шире и благороднее. Тайна жизни в том, что душа человека живительно и динамично раскрывает свою потенциальную силу, когда он встаёт на милосердный путь бодхисаттвы, а счастье, которым человек одаривает других людей, и счастье, которое он сам будет ощущать, всегда находятся в прямо пропорциональной зависимости.

Когда альтруизм понимается как одностороннее принесение блага другим людям, такой альтруизм, с одной стороны, высокомерен — «я принадлежу к тем, кто спасает, но не к тем, кого спасают», и, с другой стороны, лицемерен — «я жертвую своим счастьем ради того, чтобы сделать других людей счастливыми». Буддийский альтруизм — путь бодхисаттвы — следует понимать как двустороннее движение. Светлые поступки, которые человек совершает для счастья других людей, обязательно освещают и его собственный жизненный путь. Понимание этого рождает у человека, действующего ради других, благодарность окружающим людям и делает его скромным. В этом осознании неразделимости себя и других пролегает истинный путь сострадания и милосердия бодхисаттв.