Том 2: Совершение революции в душе
Глава 13: Практика для гармонии в семье [13.6]

<Приложение>
Пять направлений практики Сока Гаккай

(Из выступления на совещании представителей SGI и лидеров Сока Гаккай западного Токио, 11 декабря 2003 г.)

В декабре 1957 года на генеральном собрании лидеров Сока Гаккай было объявлено о достижении сякубуку 750 000 семей – цель, которой Джосэй Тода, второй президент Сока Гаккай посвятил свою жизнь. На этом историческом собрании Тода-сэнсэй сформулировал три направления практики Сока Гаккай, которые он завещал своим дорогим ученикам и преемственным поколениям Сока:

1) Практика для гармонии в семье;
2) Практика для созидания счастья;
3) Практика для преодоления трудностей.

С тех пор мы – единомышленники по всему миру, прочно запечатлев их в своих сердцах как «Вечные направления практики Сока Гаккай», самоотверженно продвигали Косэн-руфу вперёд. Целью их было задать чёткий ориентир для друзей по вере для их абсолютной победы в жизни, чтобы каждый, будучи в своих уникальных условиях и находясь на своих местах – в семье, на работе, в обществе, – мог преодолевать любые трудности, стойко переносить превратности судьбы, при этом не впадая в пессимизм и недовольство, но горя страстным желанием жить и сохраняя неугасимый свет надежды в душе.

Итак, первым направлением является практика для гармонии в семье. Ничирен Дайшонин наставлял: «Те, кто верит в Сутру Лотоса, притягивают к себе счастье, добро и удачу с расстояния в десятки тысяч миль»4. Он также цитировал слова великого учителя Дэнгё: «Когда семья выказывает почтение верному учению, её непременно покинут семь бедствий»5. Как же чудесно, когда в доме раздаётся звучное пение Нам-мьохо-ренге-кьо!

Крепкая вера, подобно мощному магниту, заключает в себе силу, способную притягивать счастье и добрую судьбу с тысяч километров вокруг. Она, как прочная железная стена, оберегает нас от бед и несчастий. Будьте точно уверены в этом и возводите дворец счастья и мира в ваших семьях.

Не редки случаи, когда некоторые члены семьи не практикуют буддизм. Но не стоит об этом переживать. Также не стоит беспокоиться о том, чтобы поскорее это исправить. Если даже один человек в семье будет серьёзен и твёрд в своей вере, он сможет направить всех, с кем его связывают близкие родственные узы, на путь истинного счастья и великой надежды. Это сравнимо с тем, как одиноко стоящий маяк способен своим ярким сиянием освещать ночное море, позволяя бесчисленному множеству кораблей совершать безопасное плавание.

Ничирен Дайшонин учит: «Великий корень благого, взращённый почтенным Маудгальяяной через его веру в Сутру Лотоса, привёл к просветлению не только его самого, но и его родителей. Более того, смогли получить просветление и родители семи поколений его предков и семи поколений его потомков, а также все люди, которые стали его родителями на протяжении бесчисленных перерождений. Кроме того, все их дети, мужья и жёны, слуги и покровители, а также бесконечное множество других людей не только могли сойти с трёх троп тьмы, но и достигли первой степени стабильности, а затем степени совершенного просветления»6.

А потому нет необходимости для членов одной семьи спорить и ругаться по вопросу веры. Пожалуйста, углубляя молитву, набираясь мудрости и расширяя горизонты своей души, уверенно создавайте в своих семьях дружественную атмосферу гармонии и мира, наполненную радостным смехом и добрыми улыбками.

«Смех — это солнце: оно прогоняет зиму с человеческого лица»7 – такие слова оставил нам выдающийся французский писатель Виктор Гюго.

Думаю, среди вас есть и те, кто потерял близкого члена семьи. Если взглянуть на вашу тяжёлую утрату с позиции буддизма, то можно осознать, что в этом обязательно кроется очень глубокий, подлинно глубинный смысл. А потому не позволяйте тяжкой скорби полностью завладеть вашим сердцем.

Вдове бывшего премьера Госсовета КНР Чжоу Эньлая – Дэн Инчао пришлось пережить смерть любимого супруга. Его уход из жизни был большим потрясением для многих, но Дэн Инчао страдала больше всех. Однако, видя, как люди вокруг проливают слёзы от грусти и печали, она сказала следующее: «Давайте быть сильными. Давайте перестанем плакать. Слезами не вернуть человеческую жизнь. Я сама позволила себе расплакаться лишь трижды после того, как скончался супруг. Если бы мои слёзы могли вернуть Эньлая к жизни, то я бы рыдала сколько есть мо́чи. То, что нам сейчас необходимо сделать – это вытереть слёзы и продолжить дело, начатое моим супругом»8.

За свою жизнь я повидал много историй жизни разных людей и могу с предельной уверенностью сказать, что каждый человек, сумевший в решающий момент подняться благодаря своей несгибаемой вере, стал абсолютно счастливым.

У нас есть Гохондзон, а значит нет молитвы, которая осталась бы без ответа. Благодаря вере в Великий Сокровенный Закон мы способны преобразовывать даже самый горький яд жизненных страданий в благотворное лекарство для обретения счастья и раскрытия внутри себя наивысшего духовного состояния.

Ничирен Дайшонин, восхищаясь образом Нанджо Токимицу, который, не колеблясь, унаследовал веру от своего отца, говорил: «Поскольку вы с вашим отцом преданы вере в Сутру Лотоса, в следующем существовании вы оба родитесь в одном месте»9.

Вера в Сокровенный Закон есть самое драгоценное из всех сокровищ мира. Передавать верное учение младшим поколениям – самый надёжный способ для родителей и детей, а также для всей семьи, шагать по пути непреходящего счастья. В этом смысле мне хотелось бы, чтобы вы вкладывали ещё больше сил и энергии во взращивание и воспитание наследников Сока, членов отделения школьников «Будущее» как в собственной семье, так и в вашем районе.

Переходя ко второму направлению – практика для созидания счастья – хочется поделиться словами Дайшонина, в которых он цитирует Сутру Лотоса: «Все люди – те, кто исповедует эту Сутру, обретут состояние будды. Если их сто, то сто людей, а если их тысяча, то тысяча людей без единого исключения достигнут мира будды»10. Таким образом, Дайшонин заверяет нас, что каждый из нас обязательно станем счастливым.

Вера есть жизнь. Мужественно преодолевая жизненные невзгоды, мы продвигаем Косэн-руфу вперёд во имя Закона, во имя людей. В результате этого великое благо бьёт ключом в наших жизнях. А кроме того, мы можем помогать окружающим нас людям становиться на путь абсолютного счастья.

Всем хорошо известное гошо учит: «[П]осле зимы обязательно наступает весна. С древних времён никто и никогда не слышал и не видел, чтобы зима вновь обернулась осенью. Как никогда не слышали и о том, чтобы верующие в Сутру Лотоса оставались лишь простыми смертными»11. Так давайте же распространять наш солнечный буддизм – буддизм надежды – далеко и широко, чтобы помочь как можно большему числу людей познакомиться с этим великим учением, ведущим всех к истинному счастью и глубокому жизненному удовлетворению.

Счастье – это не нечто, даруемое нам извне, другими людьми. Это способность нашей души – ощущать себя счастливым и с благодарностью принимать это чувство, тепло лелея и обнимая его. Вот почему Дайшонин говорит: «Самое важное – это душа»12.

В гошо есть и такие строки: «[С]частье исходит из сердца и делает человека достойным уважения»13. Вера – это сила, способная расширять, укреплять и углублять человеческую душу. Важнó счастье каждого индивида, ведь в совокупности оно связывается с нашей главной целью – Косэн-руфу, что есть счастье всех людей на Земле.

Тода-сэнсэй часто говорил с юмором: «Все усилия, которые вы прилагаете ради своего личного счастья в конечном итоге способствуют продвижению Косэн-руфу и улучшению мира. Поэтому я надеюсь, что вы будете направлять бóльшую часть своих усилий в вере именно ради своего собственного счастья, а их оставшуюся часть – ради Косэн-руфу»14.

Итак, что же важно для обретения счастья? Ничирен Дайшонин неоднократно предупреждает нас, что прежде всего важно не позволять недобрым друзьям15, или негативному влиянию, обмануть нас и сбить с верного пути. Потому что недобрые друзья могут разрушить добрые души многих.

В «Записях устно переданных учений» говорится: «“Благо” [в выражении “благо и добродетели” здесь] означает добрую судьбу и нерушимое счастье. Благо – это плоды, получаемые в результате истребления основного зла, которое разрушает жизнь и делает людей несчастными»16.

Счастье означает истребление фундаментальной темноты17 жизни. Только через борьбу с основным злом человек способен стать по-настоящему счастливым.

Наконец, третье направление – практика для преодоления трудностей.

Ничирен Дайшонин учит: «Когда проповедуется это учение, разрушительные силы Мары проявятся обязательно. Но без них невозможно узнать, верно ли учение»18. В нашем неустанном стремлении к реализации дела Косэн-руфу, если мы практикуем в духе единства учителя и ученика и как учил тому Будда, то перед нами неизбежно встанут три вида могущественных врагов буддизма19 и возникнут большие трудности, как об этом предупреждает Сутра Лотоса: «Если даже при жизни Татхагаты уже есть немало ненависти и зависти к этой Сутре, то насколько больше будет их после его ухода?»20

Столкновение с трудностями само по себе является доказательством того, что мы безошибочно практикуем верное Учение. И именно через их преодоление мы способны раскрыть внутри себя природу будды – наивысшее состояние абсолютного нерушимого счастья.

Вот почему Дайшонин предостерегает нас: «В такое время неизбежно появляются три препятствия и четыре разрушителя21. И мудрец этому обрадуется, но глупец отступит»22, и утверждает: «Чем тяжелее испытание выпадает [на долю последователя Сутры Лотоса в эпоху Последнего дня Закона], тем большую радость он испытывает благодаря силе своей веры»23. В этом – самая сущность буддизма Ничирена Дайшонина и сердце движения Сока Гаккай.

Воодушевляя единомышленников, борющихся с жизненными трудностями, Тода-сэнсэй говорил: «Буддизм Ничирена Дайшонина существует для того, чтобы страдающий стал счастливым, а находящийся в беде её преодолел. Нет сильнее человека чем тот, кто сумел справиться с суровым испытанием. Такой человек способен тонко понимать душу тех, кто страдает, и может стать для них настоящим другом».

До тех пор, пока в наших сердцах ярким пламенем горит дух Сока, никакие препятствия не смогут нас остановить на пути продвижения Косэн-руфу.

Строки из гошо гласят: «[Б]уддой становится тот, у кого есть душа царя-льва»24. Поднимись с львиной храбростью и издай свой «рык» справедливости – так Дайшонин учит нас. Давайте и дальше преодолевать разнообразные жизненные сложности, всегда побеждая с неуязвимым львиным сердцем!

А теперь мне хотелось бы добавить к трём вышеупомянутым направлениям практики ещё два:

4) Практика для здоровья и долголетия;
5) Практика для абсолютной победы.

Обращаясь к одной верной последовательнице, которая боролась с недугом, Ничирен Дайшонин писал: «Жизнь – самое драгоценное из всех сокровищ. … Если даже это всего только один день, всё же жизнь ценнее всех сокровищ Вселенной. … Более того, в этой жизни вы встретились с Сутрой Лотоса. Даже если вы проживёте только на один день дольше, вы накопите ещё бóльшие благо и добродетели. Как дорогá и истинно ценна ваша жизнь!»25

Жизнь ценнее всего на свете. Пожалуйста, наслаждайтесь здоровой и долгой жизнью, дорожа каждым прожитым днём, наполняя его смыслом и созидая безграничные, неизмеримые ценности.

Не будет преувеличением сказать, что XXI век является «столетием жизни», а кроме того «столетием здоровья и долголетия». Так пусть же ваши жизни, олицетворяя этот идеал, издают величественное сияние созидания наивысших ценностей.

Ничирен Дайшонин отправил следующие воодушевляющие строки Ничигэн-нё, супруге Сиджо Кинго в первые дни нового года: «Вы помолодеете, и у Вас продолжит накапливаться счастливая судьба»26. Вера в Сокровенный Закон позволяет нам становиться счастливее и молодеть телом и душой, проживая год за годом.

В «Записях устно переданных учений» есть строки: «Произнося Нам-мьохо-ренге-кьо в рождении, старении, болезни и смерти, мы наполняем жизнь благоуханием четырёх добродетелей»27. Мне хотелось бы, чтобы каждый из вас энергично и радостно проживал великолепную жизнь, благоухающую четырьмя добродетелями – вечностью, счастьем, истинным «я» и чистотой. А для этого, пожалуйста, руководствуйтесь верой в вашей повседневной жизни, проявляя ещё бóльшую мудрость.

Несгибаемая вера – это основа крепкого здоровья, потому что с её помощью мы вырабатываем мощную жизненную энергию, одолеваем разрушительное начало жизни – мару и преобразовываем свою негативную карму. Известное гошо гласит: «Нам-мьохо-ренге-кьо подобно львиному рычанию. Какая болезнь могла бы стать препятствием?!»28 Практикуя солнечный буддизм, мы увеличиваем жизненную силу, развиваем и закаляем свой характер, заряжаемся уверенностью в себе и в своей жизни. А потому так важно прилагать усилия во имя Косэн-руфу в Сока Гаккай – организации, где жизненная сила и энергия льются через край.

Учитель Тода говорил с непоколебимой уверенностью: «Если ваша вера крепка, то, согласно утверждению Сутры Лотоса, вы сможете обрести новую, мощную живительную силу, и начать “новую жизнь” в плане работы и здоровья. Это, подобно природному источнику, бьющему из-под земли, будет непрерывно наполнять вашу жизнь»29.

Мои дорогие ученики, славные члены Сока Гаккай! Я всем сердцем молюсь о том, чтобы каждый из вас без исключения мастерски овладел искусством здоровья и долголетия!

Итак, пятым и завершающим направлением будет практика для абсолютной победы.

Позвольте поделиться с вами строками из гошо, которые я неоднократно приводил и ранее: «Буддизм придаёт первостепенную важность вопросу достижения победы в жизни, в то время как светская власть основана на применении поощрения и наказания. По этой причине, будда почитается как Герой Мира, а царь называется вольно правящим»30.

Быть победителем в жизни – в этом сердце буддизма. Буддой зовётся тот, кто одержал победу над всеми испытаниями, над собой. В сутрах будда описывается разными выражениями: «Добившийся цели», «Сокрушивший полчища Мары, неустрашимый и торжествующий», «Величественный, словно Гималаи, которым нет равных» и многие другие. Будда – это иное имя абсолютного победителя. Ничирен Дайшонин твёрдо уверяет нас: «Буддизм – это здравомыслие. А здравый смысл победит и власть имущего»31. Это значит, что мы не будем повержены.

Победа справедливости и правды есть основополагающий закон, пронизывающий саму великую Вселенную. И именно непоколебимая уверенность в этом составляет суть нашей веры.

Победа и только победа! В победе – правда. В победе – счастье. В победе – свершение Косэн-руфу.