第二部　人間革命的實踐　
第十五章　超越難的信心（15-2）

　　踏實的佛道修行會以「冥益」（雖然並不清楚顯現，但確實不斷增加的利益）的形式，綻放無與倫比的幸福「碩大的花朵」。這是一定的道理，而佛法就是道理。
　　因此大聖人一再教導我們，不論發生任何事情，要一生貫徹信心，不可中途退縮，不可誤入歧途。
　　缺乏「艱苦奮戰」，或沒有任何苦難、辛勞的人生，的確會覺得輕鬆。但那就像沒接觸過外界、身體未受鍛鍊的嬰兒，會變成體弱多病的孩子。甘於缺乏「鍛鍊」的人生、缺乏「鍛鍊」的心，無法掌握真正的「幸福」。因為「幸福」存在於不論如何都能堂堂加以超越的堅定「自身」當中。
　　因此，能夠備嘗辛苦並鍛鍊自己，是一件幸福的事。更何況推動廣布的佛道修行，會讓自身成為「金剛（鑽石）幸福」的當體。
　　人的身體、頭腦、精神，越鍛鍊則能力越提升，越開發更多的潛能。反之，不經鍛鍊，很快就會衰弱、生病。這從醫學的角度來看，也是理所當然的事。
　　在信心的世界裡，向辛苦或困難再三挑戰，方能顯現絕不崩潰的幸福境界。
　　大聖人說：「難來以安樂意之可也。」（御書783頁）意思是要將迫害的出現意會為安樂。
　　「難才是安樂」、「難正是榮耀」。超越諸難發展起來的「廣宣流布世界」，才是作育真正偉大人物的大地，才是構築永不崩潰「幸福」的大道，才是遵照本佛所說「流布正法」的王道。

　　摘自本部幹部會的指導（1991年3月4日，大阪）