第二部　人間革命的實踐　
第十七章　珍惜每一天（17-6）

　　信心是一場不斷與惰性戰鬥的奮戰。
　　大聖人說：「每個月、每天，都必須更增強信心，稍有懈怠，魔就會趁虛而入。」（御書文白並列本Ⅲ，259頁）
　　又說：「信心不懈怠，使所願實現。」（御書文白並列本Ⅱ，68頁）
　　「不進則退」。戶田先生也經常告誡我們要注意信心的惰性。
　　他說：「宇宙一切萬物，無論是天體或是一隻小蝨子，時時刻刻都在轉變。即使是一刹那，也無法保持一成不變。
　　最大的問題是變好還是變壞？如果忽略了這點，人就會流於惰性。
　　換言之，就是一點都沒有察覺、也不在意自己是逐漸變好還是變壞，這就是惰性的可怕之處。當信仰流於惰性時，就等於退轉，因為信心是一種使我們迅速地變好的實踐活動。」
　　「沒有前進」並非「停滯」，而是等同「退步」。信心絕對沒有「止境」，認為「已經夠了」的慢心會變成惰性，使人退轉。
　　大聖人對於雖身為女性卻不畏艱險，到訪佐渡的日妙聖人，於日後如此鼓勵說：
　　「您至今的信心一直很強盛，是無可非議的。但希望今後能更為加強您的信心。到那時候，一定要知道十羅剎女的守護必定會更為強盛啊。」（御書文白並列本Ⅱ，250頁）
　　即使過去曾有過不惜身命的信心，但現在的一念流於惰性的話，諸天的守護也會減弱，甚至過去苦心累積的福運都可能化為烏有。因此，大聖人敦促弟子們要進一步增強信心。
　　《御書》全篇再三使用「益發」等鼓勵信心的字眼。大聖人對於在龍口刑場展現不惜身命信心的四條金吾亦指導說：「希望您一定要有更強盛的信力！」（御書文白並列本Ⅱ，320頁）、「希望您更要增強信心」（御書文白並列本Ⅲ，213頁）。
　　剛才提到的御文：「每個月、每天，都必須更增強信心」，也是大聖人對四條金吾等門人的鼓勵。
　　但是，人不太容易發現自己的惰性，正因為難以察覺，所以叫做惰性。
　　有人舉出如下「惰性的病例」：「沒有明確的決意和目標」、「有勤行，但沒有具體的祈求」、「勤行與活動是被動的、義務的」、「抱怨或發牢騷」、「失去歡喜、感謝與感動」、「求道心轉弱」、「工作態度馬虎，信心即生活的節奏失調」等等。
　　或許大家都有過這些經驗。因為是凡夫，在所難免，但大聖人說：「信心微弱導致成佛延期，那就不得怨我了。」（御書文白並列本Ⅲ，294頁）
　　信心並非「義務」，而是爭取幸福的「權利」。自己下定決心，行動多少，自己就受益多少。

　　摘自代表會議的指導（1992年3月15日，東京）