Parte 3: El kosen-rufu y la paz mundial
Capítulo 28: Los tres presidentes fundadores y el camino de maestro y discípulo [28.20]

Hay un pasaje de La apertura de los ojos que adopté como determinación personal al asumir la presidencia de nuestra organización, y que, desde entonces, no se ha apartado ni un instante de mi corazón: «[Q]ue las deidades me abandonen; que todas las persecuciones se abatan sobre mí. Así y todo, daré mi vida por la Ley».3

Mi orgullo era saber que había sido forjado por mi mentor para tener un espíritu invencible, capaz de resistir todas las adversidades posibles.

El camino hacia la consecución de grandes logros nunca es llano ni sencillo.

Rendirse solo conduce a la derrota y a la desesperación; perseverar es causa de esperanza y de victoria.

Desde que asumí la presidencia de la Soka Gakkai, mi destino ha sido superar una serie interminable de cumbres inmensas y escabrosas, que se extendían hasta el horizonte visible.

La primera de ellas tuvo lugar en 1970. El 3 de mayo de ese año, diez años después de mi nombramiento, la Soka Gakkai se vio bajo el asedio de ataques muy intensos, que constituyeron el incidente de la libertad de expresión.4

La década siguiente también trajo una serie de pruebas y de tribulaciones, que se acumularon como montañas sobre montañas. El 3 de mayo de 1979 debí renunciar a la presidencia de la Soka Gakkai, en medio de la tempestad que desató el primer incidente con el clero.

El año siguiente, 1980, se produjo un ataque implacable contra mi persona y contra la organización. Un grupo de exmiembros, desprovistos de todo sentido de la gratitud, conspiraron con sacerdotes corruptos a la manera de Devadatta, el discípulo renegado del buda Shakyamuni que atacó a su maestro y atentó contra su vida.

En medio de esa batalla feroz, fui a Kansai, nuestro bastión siempre victorioso. Y el 3 de mayo de 1980, haciendo de esa región mi base de operaciones, tomé la poderosa determinación de derrotar las intrigas de estas personas inescrupulosas e interesadas, y lancé una contienda por la victoria final.

Precisamente porque la Soka Gakkai ha sufrido y superado ataques tan terribles, hemos podido crear el cimiento más sólido en todo el Japón como organización solidaria e íntegra, dedicada a los más elevados ideales.

A comienzos de la década siguiente, 1990, el año de mi trigésimo aniversario como presidente, estalló el segundo incidente con el clero. Allí se puso de manifiesto la naturaleza demoníaca de la Nichiren Shoshu, del sumo prelado Nikken Abe y de sus seguidores, como destructores del kosen-rufu.

Mientras estos sacerdotes corruptos conspiraban secretamente para destruir a la Soka Gakkai, nuestra organización abría sus puertas al mundo, de par en par, y avanzaba en unión armoniosa para expandir el gran movimiento de paz para la felicidad de todas las personas.

Mis diálogos con pensadores y líderes del mundo comenzaron a volverse más y más frecuentes a partir de esta época. En 1990, me reuní por primera vez con el presidente de la Unión Soviética, Mijaíl Gorbachov, y con el presidente de Sudáfrica, Nelson Mandela.

Como acabo de mencionar, desde que asumí la presidencia de nuestra organización, cada diez años se han producido hechos portentosos.

Pero, en cada oportunidad, la Soka Gakkai ha mantenido su crecimiento hasta convertirse en un movimiento budista global, en una inigualable organización dedicada a la cultura y en una comunidad de creyentes sin parangón, que practican genuinamente las enseñanzas del Daishonin. Y porque escaló cada montaña temible que se alzó en su camino y logró una victoria tras otra, la Soka Gakkai se ha convertido en una campeona sin igual.