第二部　人間革命的實踐　
第十六章　佛法講勝負（16-8）

　　為何創價學會多次受難，卻能達到如此興隆發展？
　　從結論上來說，是因為同志們異體同心，日復一日貫徹偉大的「陰德」行動。
　　同志們雖然各自的職業、立場都不同，也就是「異體」，但因為「同心」，同樣為了廣宣流布、世界和平，為了獲得幸福，也希望他人幸福，而一起奮鬥。創價學會就是秉持「異體同心」一路奮鬥過來。
　　所謂「陰德」，就是不為人知的善行。
　　一對一的對話，少人數的聚會以及座談會，我們每天從事這些樸實無華的活動，不會引人注目，也不會上報或上電視。非但如此，甚至要遭受誤解、指責，或旁人出於嫉妒的惡言相向。
　　即使不受人讚賞，但一心一意為了廣宣流布，堅決貫徹陰德的行動，所以創價學會獲勝了。
　　《御書》有云：「陰德必有陽報。」（御書文白並列本Ⅲ，166頁、200頁）
　　大聖人斷言，有不為人知的善行，焉有不得善果的道理？
　　貫徹陰德的行動時，就已獲得了勝利。
　　其果報必定會在家人、子孫、自己身上顯現。
　　這就是人生真正的生存方式。
　　不去磨練自己，也不為他人付出，一味追求「在人前光鮮亮麗，企望早日致富、早日出人頭地」這些表面的榮華，皆是「名聞名利」，有如在追逐幻影，如此卑微的心態無法感受真正的幸福。
　　「陰德必有陽報」，這是大聖人曾幾次送給四條金吾的話。
　　師匠大聖人遭遇如《法華經》所示的大難時，許多弟子心生動搖，心中充滿疑問：「明明為了幸福才信仰，為什麼如此難來不斷？為什麼需要這麼辛苦？」甚至還有人責怪師匠大聖人。
　　有人因為「膽怯」而退轉；有人逃之夭夭；有人忘恩負義，不僅背叛大聖人，還與之為敵。
　　當時四條金吾夫婦以獅子奮迅之力勇敢奮戰，拚命守護大聖人，所以大聖人寫給四條金吾夫婦的御書特別多。
　　金吾在「龍口法難」之際，也以誓死的決心伴隨大聖人，實為大聖人弟子之典範。
　　他還風塵僕僕地前往大聖人被流放的佐渡。當時不像現代，交通不發達，從鎌倉到佐渡談何容易，其艱辛以現在的狀況難以想像。
　　金吾本身也受到痛恨大聖人的惡僧良觀以及妒嫉金吾的同僚，以捏造的讒言，用陰謀構陷。（四條金吾的主君江間氏是良觀的信徒）使他身陷被沒收領地、流放的危機，連生命也有危險。
　　但是金吾遵照大聖人的指示，以「《法華經》兵法」（御書文白並列本Ⅲ，263頁）英勇對抗到底。
　　我也曾經跟在戶田先生身邊，與三類強敵、三障四魔奮戰，尤其戶田先生處境最艱辛時，為了支持先生，備嘗艱苦，難以言喻。不過，現在回想起來，那時我獨自一人隨侍恩師，是我最幸福的一段日子。
　　因為有那段不為人知拚死的奮鬥，才有今天的學會。
　　總之，四條金吾遵照大聖人的指示，最終獲得勝利。不僅受到主君、社會信賴，領地還增加，是從前的三倍大。
　　眼見金吾的勝利，日蓮大聖人由衷感到欣喜。
　　「如同我以前所說，『陰德必有陽報』。」（御書文白並列本Ⅲ，166頁）「為弘揚佛法歷盡千辛萬苦，而今成就偉大的境界。」（御書文白並列本Ⅲ，200頁，大意）
　　這就是正義的「絕對勝利法則」。
　　為了法，不論遭受再大的苦難，只要貫徹勇氣十足的信心，一定能夠超越。不但如此，還能達到意想不到的偉大境界。
　　大聖人的教示絕對不會錯。
　　一心只追求名譽、聲望、錢財等「陽報」，這一切皆是無常，會如幻影般消逝無蹤。
　　透過「陰德」才能累積永遠不崩潰的大福運。不論從道理或從我實際的體驗，皆可如此斷言。
　　所謂「陰德必有陽報」，是指在幕後最為認真、辛苦的人，會蒙受最大的果報，這是最嚴正公平的「希望法則」。
　　這就是佛法、為何我們必須參加學會活動的原因。
　　從事廣布活動或許需承受各種辛勞，但各位是邁步在大聖人所教示的人生大道上，絕對正確。要確信，生命乃是永恆，透過學會活動累積的福德會澤及整個家族。

　　摘自本部幹部會的指導（2004年4月22日，東京）