第二部　人间革命的实践　
第十六章 佛法讲胜负（16-8）

　　为何创价学会多次受难，却能达到如此兴隆发展？
　　从结论上来说，是因为同志们异体同心，日复一日贯彻伟大的“阴德”行动。
　　同志们虽然各自的职业、立场都不同，也就是“异体”，但因为“同心”，同样为了广宣流布、世界和平，为了获得幸福，也希望他人幸福，而一起奋斗。创价学会就是秉持“异体同心”一路奋斗过来。
　　所谓“阴德”，就是不为人知的善行。
　　一对一的对话，少人数的聚会以及座谈会，我们每天从事这些朴实无华的活动，不会引人注目，也不会上报或上电视。非但如此，甚至要遭受误解、指责，或旁人出于嫉妒的恶言相向。
　　即使不受人赞赏，但一心一意为了广宣流布，坚决贯彻阴德的行动，所以创价学会获胜了。
　　《御书》有云：“阴德必有阳报。”（御书文白并列本Ⅲ，166页、200页）
　　大圣人断言，有不为人知的善行，焉有不得善果的道理？
　　贯彻阴德的行动时，就已获得了胜利。
　　其果报必定会在家人、子孙、自己身上显现。
　　这就是人生真正的生存方式。
　　不去磨练自己，也不为他人付出，一味追求“在人前光鲜亮丽，企望早日致富、早日出人头地”这些表面的荣华，皆是“名闻名利”，有如在追逐幻影，如此卑微的心态无法感受真正的幸福。
　　“阴德必有阳报”，这是大圣人曾几次送给四条金吾的话。
　　师匠大圣人遭遇如《法华经》所示的大难时，许多弟子心生动摇，心中充满疑问：“明明为了幸福才信仰，为什么如此难来不断？为什么需要这么辛苦？”甚至还有人责怪师匠大圣人。
　　有人因为“胆怯”而退转；有人逃之夭夭；有人忘恩负义，不仅背叛大圣人，还与之为敌。
　　当时四条金吾夫妇以狮子奋迅之力勇敢奋战，拚命守护大圣人，所以大圣人写给四条金吾夫妇的御书特别多。
　　金吾在“龙口法难”之际，也以誓死的决心伴随大圣人，实为大圣人弟子之典范。
　　他还风尘仆仆地前往大圣人被流放的佐渡。当时不像现代，交通不发达，从鎌仓到佐渡谈何容易，其艰辛以现在的状况难以想象。
　　金吾本身也受到痛恨大圣人的恶僧良观以及妒嫉金吾的同僚，以捏造的谗言，用阴谋构陷。（四条金吾的主君江间氏是良观的信徒）使他身陷被没收领地、流放的危机，连生命也有危险。
　　但是金吾遵照大圣人的指示，以“《法华经》兵法”（御书文白并列本Ⅲ，263页）英勇对抗到底。
　　我也曾经跟在户田先生身边，与三类强敌、三障四魔奋战，尤其户田先生处境最艰辛时，为了支持先生，备尝艰苦，难以言喻。不过，现在回想起来，那时我独自一人随侍恩师，是我最幸福的一段日子。
　　因为有那段不为人知拚死的奋斗，才有今天的学会。
　　总之，四条金吾遵照大圣人的指示，最终获得胜利。不仅受到主君、社会信赖，领地还增加，是从前的三倍大。
　　眼见金吾的胜利，日莲大圣人由衷感到欣喜。
　　“如同我以前所说，‘阴德必有阳报’。”（御书文白并列本Ⅲ，166页）“为弘扬佛法历尽千辛万苦，而今成就伟大的境界。”（御书文白并列本Ⅲ，200页，大意）
　　这就是正义的“绝对胜利法则”。
　　为了法，不论遭受再大的苦难，只要贯彻勇气十足的信心，一定能够超越。不但如此，还能达到意想不到的伟大境界。
　　大圣人的教示绝对不会错。
　　一心只追求名誉、声望、钱财等“阳报”，这一切皆是无常，会如幻影般消逝无踪。
　　透过“阴德”才能累积永远不崩溃的大福运。不论从道理或从我实际的体验，皆可如此断言。
　　所谓“阴德必有阳报”，是指在幕后最为认真、辛苦的人，会蒙受最大的果报，这是最严正公平的“希望法则”。
　　这就是佛法、为何我们必须参加学会活动的原因。
　　从事广布活动或许需承受各种辛劳，但各位是迈步在大圣人所教示的人生大道上，绝对正确。要确信，生命乃是永恒，透过学会活动累积的福德会泽及整个家族。

　　摘自本部干部会的指导（2004年4月22日，东京）