第二部　人間革命的實踐　
第十七章　珍惜每一天（17-1）

　　「應該如何度過人生呢？」今天早上，我與女子部代表散步時談到了這個問題。
　　日蓮大聖人說：「教主釋尊的出世本懷在教示為人處世的道理。」（御書文白並列本Ⅲ，106頁）
　　「為人處世的道理」──邁向幸福人生、賢明人生的「為人處世的道理」，到底是怎樣的呢？
　　大聖人還說示：「千萬不要一生空過，遺留萬年的悔恨！」（御書文白並列本Ⅱ，259頁）
　　這是教導：絕對不可虛度寶貴的「今世」，絕對不可度過留下永遠悔恨的人生。
　　從這層意思來說，希望大家要度過「充實而非墮落」的人生。
　　無論怎樣歡樂的生活，不充實就不能說是幸福。心裡沒有幹勁，茫然空虛的人生是不幸的。
　　再者，要過「上進而非享樂」的人生。上進的人有深度、魅力和希望。
　　「認真而非看破」、「勇猛而非退轉」──這樣的人才是爽朗。
　　「慈悲而非慢心」、「勇氣而非懦弱」──這樣的言行當中蘊含佛法。
　　以下也有同樣的意思──「前進而非停滯」、「團結而非不和」、「歡喜而非悲觀」、「奮鬥而非躊躇」、「微笑而非頹喪」。
　　學會才是宣弘正法的勇者集團。「正義的大合唱而非邪教的烏合之眾」是大聖人所教示的道路。
　　因此，無論發生什麽事，我們都要以「明朗而非憂鬱」、「鼓勵而非嫉妒」、「熱情而非嗔恚」的態度，果敢前進。
　　懷著「包容而非權威」、「希望而非悲嘆」、「行動而非埋怨」、「對話而非暴力」的精神，毅然生存到底。
　　「挑戰而非放棄」、「勝利而非責難」──向自己挑戰，不斷努力前進的人，才是勝利者，才是充實與幸福的人。
　　而且，現在的奮鬥所決定的不單是今世，而是自身的三世。

　　摘自關西代表會議的指導（1992年5月18日，大阪）