第二部　人间革命的实践　
第十七章 珍惜每一天（17-1）

　　“应该如何度过人生呢？”今天早上，我与女子部代表散步时谈到了这个问题。
　　日莲大圣人说：“教主释尊的出世本怀在教示为人处世的道理。”（御书文白并列本Ⅲ，106页）
　　“为人处世的道理”──迈向幸福人生、贤明人生的“为人处世的道理”，到底是怎样的呢？
　　大圣人还说示：“千万不要一生空过，遗留万年的悔恨！”（御书文白并列本Ⅱ，259页）
　　这是教导：绝对不可虚度宝贵的“今世”，绝对不可度过留下永远悔恨的人生。
　　从这层意思来说，希望大家要度过“充实而非堕落”的人生。
　　无论怎样欢乐的生活，不充实就不能说是幸福。心里没有干劲，茫然空虚的人生是不幸的。
　　再者，要过“上进而非享乐”的人生。上进的人有深度、魅力和希望。
　　“认真而非看破”、“勇猛而非退转”──这样的人才是爽朗。
　　“慈悲而非慢心”、“勇气而非懦弱”──这样的言行当中蕴含佛法。
　　以下也有同样的意思──“前进而非停滞”、“团结而非不和”、“欢喜而非悲观”、“奋斗而非踌躇”、“微笑而非颓丧”。
　　学会才是宣弘正法的勇者集团。“正义的大合唱而非邪教的乌合之众”是大圣人所教示的道路。
　　因此，无论发生什么事，我们都要以“明朗而非忧郁”、“鼓励而非嫉妒”、“热情而非嗔恚”的态度，果敢前进。
　　怀着“包容而非权威”、“希望而非悲叹”、“行动而非埋怨”、“对话而非暴力”的精神，毅然生存到底。
　　“挑战而非放弃”、“胜利而非责难”──向自己挑战，不断努力前进的人，才是胜利者，才是充实与幸福的人。
　　而且，现在的奋斗所决定的不单是今世，而是自身的三世。

　　摘自关西代表会议的指导（1992年5月18日，大阪）