第二部　人间革命的实践　
第十六章 佛法讲胜负（16-11）

　　大圣人说示：“你们每个人都必须取出狮子王之心。”（御书文白并列本Ⅲ，259页）
　　这才是日莲佛法的精髓。诚如此文所示，不论是谁，每个人心中原本都一定拥有“狮子王之心”。而“取出”此心的力量泉源正是师弟不二的信心。
　　为了广宣流布，师匠无所畏惧开拓出道路的心志，就是“狮子王之心”。只要与此心不二，我们生命中的“狮子王之心”绝对会涌现。
　　我本身随侍户田先生时，就曾经深深立定决意：既然要捍卫“狮子王”的师匠，身为弟子的自己就要拿出“狮子王之心”，破除一切魔障。
　　师弟不二的实践不会走投无路。我经常反问自己：“若是师匠的话，会如何应对？”然后“为了师匠”而绞尽心力与智慧。这份“狮子王之心”不仅令自身开启狮子王的境界，也成为克服一切困难与考验的勇气泉源。
　　户田先生常说：“一直勇猛为达成莲祖遗命的广宣流布而奋战不懈的人，是菩萨，是佛。”
　　“狮子王之心”就是指“不退之心”，也可说是“不败的精神”、“学会精神”。勇于与难奋战的人，就能成佛，为此要拿出“狮子王之心”。
　　所谓信心，就是不断前进的“勇气”的别名。
　　从草创期开始，众多学会员就遵照“不论他人如何威胁也不要害怕”（御书文白并列本Ⅲ，259页）这一节御文，即使学会遭受无缘无故的批判或中伤，也绝不认输地奋战不懈，咬紧牙关一步也不退却。
　　一毫米、一小步也好，向前迈进的人就是胜利者。不败的精神能累积不屈的心之财，能成就自身的人间革命，达成宿命转换。在信心的世界，认真贯彻信心的人，最后必能赢得胜利的荣冠。
　　大圣人接着说：“狮子王不会惧怕百兽，狮子王的孩子也是如此。那些人就像是狐狸的吠叫，日莲及弟子们是狮子吼。”（御书文白并列本Ⅲ，259页）
　　《御书》当中有多处谈及“狮子王”，为了以浅显易懂的方式教导何谓本佛的生命，大圣人用狮子王来譬喻。佛经也以狮子王象征佛陀。
　　此外，大圣人也用狮子王比喻诸经之王《法华经》。正如“四处遨游都无所畏惧，就像狮子王一样”（御书文白并列本Ⅱ，25页）这一句所指，受持《法华经》的人，能不畏一切地开启如狮子王悠然的境界。
　　所以说，在狮子吼的题目面前，“任何疾病都不能形成障碍”（御书文白并列本Ⅱ，25页）。
　　本篇（〈圣人蒙难事〉）中也说，就像狮子王堂堂俯视百兽一样，狮子之子也绝对不能畏惧百兽。听到狮子吼就会逃窜的，该是狐狸等百兽才对。
　　与魔障奋战的关键，就是一切都靠自己的心。即使强敌是魔也完全无须畏惧。然而，最须戒慎的，是从己心产生的“顺从魔的心”或者“畏惧魔的心”。
　　致胜的根本关键，在于己心不败。“心唯贵耳”，心的胜利者将成为人生的胜利者。
　　接着大圣人提到“日莲及弟子们”。自从立宗以来（到提笔写〈圣人蒙难事〉为止）二十七年间，大圣人与所有强敌奋战，超越大难，战胜一切。此“弟子们”，就是指与大圣人结下师弟系绊的全体门人。
　　“日莲及弟子们”，令人感受到大圣人在强调：“各位不都是我的弟子吗？既然是我的弟子，只要像我一样奋战，必能取胜。”
　　若弟子以怀抱广宣流布的伟大目标，满怀慈悲、勇气与智慧的伟大师匠为榜样，绝对不会被打败。
　　狮子王必胜。“狮子之子”也要自觉自己将成为“狮子王”，并决意现今正是成为“狮子王”之时。大家要互相勉励，毅然奋起成为狮子王之时已经到来。

　　摘自《照耀世界的太阳佛法》（2015年11月刊登在《大白莲华》）