Parte 2: La revolución humana
Capítulo 18: El budismo es una filosofía dialógica [18.10]

En un encuentro con los jóvenes del mundo que participaban en un curso de capacitación, el presidente Ikeda propuso dedicar un espacio para escuchar sus preguntas.

[En respuesta a un miembro que planteó: «Nos estamos esforzando seriamente para transmitir a nuestros amigos de qué se trata el budismo. ¿Cómo debemos responder cuando nos dicen: “Entiendo lo que me dices, pero no tengo interés en participar”»:]

La clave está en la oración. Lo importante es orar al Gohonzon con determinación firme. No hay nada más poderoso que el daimoku.

Y esto no es simple teoría. Sin oración, los esfuerzos que hacemos no nos llevarán a ningún lado. Pero cuando oramos de corazón y dialogamos con los demás, las cosas comienzan a cambiar infaliblemente.

A la vez, «el momento» de cada persona es distinto. Algún día, llegará para ese amigo el momento de querer buscar la enseñanza budista correcta. Si oramos para que eso suceda, así será, sin falta.

No tenemos que ser impacientes. Les pido que obren con paciencia y tolerancia, pues la paciencia es un elemento fundamental de la victoria.

Y si la gente no responde como hubiésemos querido, ¡pues ahí tienen una estupenda oportunidad para hacer mucho daimoku!

Todo ese beneficio redundará en uno mismo. En el kosen-rufu, ningún esfuerzo es en vano. No existe la idea del «esfuerzo perdido». Las actividades de la Soka Gakkai solo brindan beneficios.

***

[En respuesta a un joven que le solicita algunas recomendaciones para tener en cuenta a la hora de transmitir a otras personas de la misma generación los beneficios del budismo Nichiren:]

Creo que lo fundamental es hablarles con sinceridad. Puede que sea la primera vez que oyen referirse al budismo. En tal caso, es importante que sean auténticos y abiertos, y que hablen de manera llana y comprensible.

Expresen sin vacilación lo que sienten sobre la grandeza del budismo y la fe. Cuéntenles lo que es para ustedes vivir con convicciones. Explíquenles que han construido una vida de valor disfrutando de las pruebas y cambios reales de su propia práctica budista, y que están avanzando con ilimitada valentía y esperanza hacia el futuro.

En definitiva, todo se reduce al orgullo que sientan y que puedan transmitir sobre sus experiencias y convicciones. Este tipo de diálogo siembra en la vida de sus amigos las semillas de la esperanza y de la felicidad.

Y esas semillas, a su debido tiempo, echarán raíces, germinarán y darán flor. Hasta entonces, es suficiente con que sigan haciendo daimoku y esperando que ese tiempo cristalice.

De la Sesión de preguntas y respuestas en una reunión mundial de gongyo por la paz mundial, en Tokio, el 8 de setiembre de 2002.