Parte 3: El kosen-rufu y la paz mundial
Capítulo 24: La organización para el kosen-rufu [24.7]
24.7 El kosen-rufu comienza por las reuniones de diálogo
El presidente Ikeda recalca que la práctica correcta del budismo Nichiren se encuentra en las reuniones de diálogo de la Soka Gakkai, caracterizadas por el diálogo, la esperanza y el aliento.
La doctora Jutta Unkart-Seifert, exsubsecretaria del Ministerio Federal de Educación, Artes y Deportes de Austria, mantuvo diversos diálogos con pequeños grupos de miembros de la Soka Gakkai en distintos lugares del Japón. Después de participar en estas reuniones, observó la apertura y la igualdad que existen en nuestra organización, y dijo que estas eran el secreto del crecimiento y el desarrollo que nuestro movimiento había alcanzado. No podría estar más de acuerdo.
Nuestros encuentros de diálogo son espacios de intercambio imbuidos de esperanza, donde se ponen en práctica las ideas filosóficas, la igualdad y la apertura.
Cada mes, cuando se acerca la semana en que celebramos estas reuniones, mi corazón se llena de ardiente entusiasmo. Vislumbro en todo el territorio del país la cálida luz que alumbra las ventanas de los hogares donde se realizan estos encuentros… Me parece escuchar las voces felices de los miembros que cantan alguna tonada de Gakkai o sus risas espontáneas… Imagino los temas de conversación y las determinaciones que expresan los participantes… Siento cuán feliz me sentiría si pudiera sentarme al fondo de cada sala, como uno más, aplaudiendo calurosamente las intervenciones de cada orador. ¡Me encantan las reuniones de diálogo!
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El Daishonin enseña en uno de sus escritos: «Las personas decididas a buscar el Camino deben reunirse a escuchar el contenido de esta carta».1 En otras palabras, las reuniones de diálogo —donde se encuentran los compañeros de fe a estudiar los escritos del Daishonin, a apoyarse unos a otros y a profundizar la fe— corporifican la práctica correcta del budismo Nichiren.
Un joven le dijo una vez al presidente Makiguchi que a la Soka Gakkai le convenía más dar conferencias para muchas personas en vez de organizar pequeñas reuniones de diálogo. «No, no es así —respondió el señor Makiguchi con seguridad—. El diálogo es la única vía para comunicarse con otro ser humano sobre los problemas de la vida. En una disertación, la gente escucha pasivamente, sin involucrarse. Hasta el tratado Sobre el establecimiento de la enseñanza correcta para asegurar la paz en la tierra fue escrito por Nichiren Daishonin en forma de diálogo, ¿sabías?».
El señor Makiguchi recorría largas distancias para dialogar incluso con una única persona. En bien de un individuo, iba a su encuentro para invitarlo al diálogo. Y su convicción no flaqueó ni siquiera cuando fue encarcelado por las autoridades militaristas durante la guerra. Confrontó a los oficiales que lo interrogaban, diciendo: «¿Qué diferencia hay entre el resultado y las consecuencias de no hacer algo bueno y las de hacer algo malo?». Rebatió las ideas equivocadas de las autoridades mediante argumentos lógicos y razonables sobre las enseñanzas budistas correctas y las doctrinas distorsionadas.
En el discurso que dio cuando asumió la presidencia de la Soka Gakkai, en 1951, el señor Toda declaró que el kosen-rufu empezaba por el diálogo cara a cara.2
En uno de sus escritos, el Daishonin cita el proverbio: «El uno es madre de diez mil».3 Conscientes de la importancia de cada individuo, los presidentes fundadores de la Soka Gakkai siempre han obrado con la determinación de transmitir el budismo Nichiren a todos, uno por uno, a través del diálogo. Esta firme resolución ha dado lugar al desarrollo actual de nuestro movimiento por el kosen-rufu.
De la serie de ensayos «Resplandor del siglo de la humanidad», publicada en japonés en el Seikyo Shimbun el 20 de enero de 2006.
Sabiduría para ser feliz y crear la paz es una selección de las obras del presidente Ikeda sobre temas clave.