Parte 3: El kosen-rufu y la paz mundial
Capítulo 25: La unión de «distintas personas con un mismo propósito» [25.7]

Citando una orientación del presidente Josei Toda, el presidente Ikeda explica el profundo significado de «distintas personas con un mismo propósito».

El señor Toda dijo: «En la expresión “distintas personas con un mismo propósito”, “propósito” no se refiere a una simple meta trazada por la mente o la voluntad. En cambio, es el propósito en la fe. “Un mismo propósito” significa “una misma fe”; es decir, ser inseparables en nuestro compromiso con el budismo y con su práctica. Ese es el verdadero sentido de ser “distintas personas con un mismo propósito”. Cuando los jóvenes poseen una firme postura de fe y un compromiso inamovible con el budismo, nunca son vencidos».1

«Distintas personas con un mismo propósito» no describe un vínculo de afinidad superficial ni es solo llevarse bien con los demás. Ese «propósito» en cuestión se refiere a una disposición espiritual de profunda fe en el Gohonzon, nunca desviada del ejemplo de vida de Nichiren Daishonin, y en constante avance junto a los compañeros de fe, hasta el último momento. Esa fe inamovible es el «propósito», en la unión de «distintas personas con un mismo propósito». Somos camaradas de fe, unidos en torno a este paradigma, porque tenemos el mismo compromiso en la fe y el mismo objetivo del kosen-rufu.

Si esa unión espiritual se altera o se cuestiona cada vez que ocurre algo, significa que no existía desde un primer momento, y nunca existió ese «mismo propósito» entre uno y los demás. Y eso conduce a la derrota en la vida.

Espero que tomen muy a pecho estas palabras del señor Toda: «Cuando los jóvenes poseen una firme postura de fe y un compromiso inamovible con el budismo, nunca son vencidos».

Del discurso pronunciado en una reunión de la sede central para responsables realizada en Tokio el 4 de diciembre de 1987.