第一部　幸福的指針　
第十章　生也歡喜，死也歡喜（10-12）

　　佛教裡有這樣的故事。
　　某日，七位婆羅門長老不遠千里來到釋尊修行處。他們同住一房，雖然是為了尋求佛道特地來訪釋尊，卻成天聚在房裡閒聊、笑鬧度日。
　　於是，釋尊來探望他們，說：
　　「一般眾生都認為有五種事情可以讓自己心安。一是年輕，二是容貌端正，三是強健有力，四是坐擁財富，五是地位崇高。但是，這些又怎會是心安的依靠呢？你們七個人成天談論俗事，嬉笑度日，又是倚仗什麼心安呢？」
　　釋尊又教導他們，人生無常且如白駒過隙，人生有生老病死的「四苦」。這七個人聽完才知道自己該做何事，於是徹底悔改，努力修行。（《法句譬喻經》）
　　「你們倚仗什麼而活？」──這是釋尊的提問。人生以什麼為食糧而活？
　　日蓮大聖人教示，人生有「倉之財」、「身之財」、「心之財」三種「人生財寶」（御書文白並列本Ⅲ105頁）。
　　這個故事中的「五種事情」，可以說相當於「倉之財」、「身之財」。
　　無庸贅言，財產就是「倉之財」。年輕、容貌、健康、能力等力量，地位、身分、名聲就是「身之財」。這些都是人生與生活上有價值的事，追求這些事物在某個角度來說是合情合理。但問題在於那些到底是不是人生真實的「寶藏」、永遠的「食糧」。
　　不用舉出具體的例子也可以想像，有人因為擁有財富而成為宵小覬覦的目標，惹來殺身之禍；有許多女性因為貌美受人嫉妒，或遭到陷害。
　　我們經常看到因為有名聲權力，恃寵而驕而誤入歧途的人，或居高位而被權力魔性迷惑的人等。其中沒有一種「財富」是永遠持續的。
　　因此，「倉之財」、「身之財」絕稱不上是能帶給人們真實幸福的「人生食糧」。至少，光擁有這些，人是無法度過真正滿足的人生。
　　人應以什麼基準來過活？大聖人直截了當地告訴我們：「心之財第一也！」（御書文白並列本Ⅲ105頁）。
　　這「心之財」就是「信心」。「信心」正是人生永遠的「寶藏」，「食糧」。「信心」蘊含無量的功德、無邊的福運，秘藏著能改變國土的宇宙廣大力量，是無盡歡喜、智慧與慈悲的泉源，甚至能將「倉之財」、「身之財」都化為永遠的幸福。
　　各位已擁有這最美好的「人生食糧」。再來就是要如何引出這項無窮的力量。
　　人生如白駒過隙。猶豫不決、成天發牢騷、抨擊他人，或敗給自己的惰性，青春稍縱即逝。每天都很珍貴。
　　希望各位在現實生活堅強地生存到底，同時秉持仰望「大宇宙」，展望「永遠」的遼闊境界，度過一日如千年、千劫般充實的青春與人生。

　　摘自沖繩青年部代表研修會的指導（1988年2月19日，沖繩）