第一部　幸福的指針　
第十章　生也歡喜，死也歡喜（10-7）

　　如何才能超越人本有的「生老病死」之苦？佛法的睿智為此提出確切的解決方法。
　　「愛別離苦」──任何人都無法避免與心愛之人離別。關於這一點，佛法給予明快的教示。
　　南條時光的父親在他七歲時英年病逝。其父不畏迫害，皈依大聖人，儼然開啟一家宿命轉換之道。
　　大聖人在寫給時光母親的信中說：「（已故尊夫）在世的時候是活的佛，現在是死的佛，生死都是佛。」（御書文白並列本Ⅱ70頁）
　　生命是永遠的。畢生為妙法奮鬥的生命「生也是佛」，「死也是佛」。所以，必定能悠然、堂堂地邁向「生也歡喜」、「死也歡喜」的偉大境界。
　　時光母親承繼丈夫心志，貫徹強盛信心，將時光等孩子培育成優秀的後繼人才。孩子們也毅然承繼父親的信心。
　　當然，時光似乎也曾有「自幼失怙而未能多受教誨」的遺憾。
　　深知時光心境的大聖人鼓勵他說：
　　「受持這部經的人，即使是他人，也可以一同前往靈鷲山、再見面，何況故聖靈與您同樣信仰《法華經》，一定可以重生在相同的地方。」（御書1590頁，白話）大聖人對時光作此保證。
　　以妙法締結的緣分是永遠的。更何況畢生致力於妙法的家屬，能夠再於同一處出生。這是妙法不可思議的作用。
　　大聖人門下也有因為痛失優秀的愛子而發心，夫妻更增強對妙法的信心。
　　他們認真實踐妙法，並真心侍奉大聖人。大聖人讚揚其信心，說：
　　「這件事並不尋常，一定是釋迦佛進入您的身上吧！又或許是您已故的公子為引導父母而進入您們的心裡面吧！」（御書文白並列本Ⅲ314頁）
　　「如果有發生任何事情，一定就像明月出現在黑夜一樣，妙法蓮華經五字一定會顯現為月亮。在這月亮之中，釋迦佛、十方分身諸佛，及您已故的公子一定都會顯現出來，希望您確信這件事。」（御書文白並列本Ⅲ315頁）
　　以妙法結緣的生命，會超越生死，互相勉勵、守護、引導，走向絕對幸福與勝利的軌道。
　　妙法的世界，既無悲嘆也沒有悲觀。實踐妙法的家屬，無論遭遇任何事都會被「常樂我淨」的月光所籠罩。他們的足跡，會給後世帶來無比的希望與勇氣。

　　摘自第二總東京代表協議會的指導（2006年2月20日，東京）