第一部　幸福的指針　
第十章　生也歡喜，死也歡喜（10-9）

　　日蓮大聖人說：「能再重逢」。例如，對於痛失愛子的母親，大聖人慈祥地說：
　　「相逢也有容易的方法。可以請釋迦佛作為使者，前去靈山淨土與他見上一面啊！（中略）唱念南無妙法蓮華經的女人，她所想念的兒子不會有不能見面的事。」（御書文白並列本Ⅲ355頁）
　　在靈山淨土重逢，意味著「死去的愛兒已成佛，你也能成佛，你們會在同樣佛界的世界團聚。」
　　這可以說是，能感受到融入宇宙的生命與對方的生命成為一體；也可以說是，在宇宙的其他佛國土相會吧。
　　日前曾有一項研究指出「整個宇宙的銀河數，約有一千二百五十億」（1999年，美國天文學會根據美國太空總署NASA哈伯太空望遠鏡觀測的結果）。
　　儘管如此，從佛法的宇宙觀來看，還說不上是遼闊。
　　勤行時唱誦的〈法華經‧壽量品〉，教示我們更為廣闊的宇宙形象。其實，經文要表達的就是「無限」大。
　　不管怎樣，有生命體的行星不單是地球，而是不計其數。
　　可能會一起再誕生在其中某個「佛國土」吧。或是一起出生在以地球為首「正處於廣宣流布途中的星球」，一起拯救煩惱的人們。《法華經》教示，一切都能隨自己所願。
　　生命是永遠的。所以，雖說是「死別」，就像是出遠門一樣，好像是去了外國、一時的小別。
　　戶田先生也在年輕時痛失女兒。他曾說：
　　「在我二十三歲時，女兒去世。我整晚抱著死去的她。當時，我還沒信奉御本尊，悲傷至極，抱著她睡著了。與她死別後，我現在已五十八歲，當時她三歲，如果還活著，將是個堂堂的婦人吧。說今世有沒有再次見到她……，這是信心的感應問題，我是見到她了。不論是今生還是來世相見，這都是信心的問題。」
　　先生的這段話，是用來回答「今生今世是否能再和死去的孩子結上親子緣分」這一問題，目的是為了鼓勵一位孩子早逝的會員。
　　戶田先生失去女兒，之後夫人也先他而去。女兒、夫人先後去世，使他悲痛欲絕。先生還說，正因為經歷了如此的痛苦考驗，所以現在能鼓勵眾人，作為民眾的領導，瞭解民心。
　　凡事都有其意義。即使當時悲傷痛苦、難以承受，但如果能不屈地努力活下去，日後一定會恍然大悟「原來是這個意思」。這就是信心的力量，人生的真髓。

　　摘自《青春對話II》（日文，2000年9月出版）