第二部　人間革命的實踐　
第十五章　超越難的信心（15-14）

　　（發迹顯本是指）日蓮大聖人在龍口法難時，揭開稱為名字凡夫之迹身，以原本凡夫之身開顯了久遠元初自受用報身如來之本地。
　　換句話說，大聖人以凡夫之身，開顯與宇宙本源之法的永恆妙法合為一體的「永遠如來」。
　　於龍口法難發迹顯本後，大聖人即處於末法本佛的立場。也就是說，從此便以末法本佛之身，圖顯出萬眾應敬之為根本，並信之為自身根源的曼荼羅御本尊。
　　此外，必須注意的是「發迹」的意思。「發」意指「開」。始終是以凡夫之身，顯現自受用身的生命。如果弄錯這一點，就會誤以為成佛是指化為超越凡人的存在。
　　日蓮大聖人也是以凡夫之身赫赫展現了其久遠之佛的生命，而非捨棄凡夫之身才成佛的。
　　還有很重要的一點必須言明，此原理對我們而言也是一樣。換句話說，克服苦難、貫徹信心、一生為廣宣流布奮鬥到底的人，也能發迹顯本，以原本凡夫之身湧現如同大聖人的佛之生命。
　　何其可貴的佛法！如果我們以追求理想的超然人格為目標，就不可能在今世獲得幸福。
　　正是由於為末法全人類指出了成佛的指標與途徑，所以日蓮大聖人才稱為「末法本佛」。
　　大聖人親身為我們示範了何謂一生成佛。
　　確立一個能克服任何苦難、破除無明、顯現法性的自己，這就是發迹顯本。越是承受大難，就越能綻放佛界生命的光輝。確立這樣的自己，就是一生成佛之道。
　　唯有從克服難的信心當中，才能造就真正的人格。

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　　並非等待信心堅強之後，再來面對難。而是在面對難當中，生命會受到鍛鍊，才能奠定如金剛般堅定的信心。
　　不管有任何苦惱，只要直接向御本尊祈求就可以，好好唱題就能克服苦惱。
　　上述或許僅順序有些許不同，但端看能否付諸行動，行動決定一切。
　　各自使命的人生，必然會遇到「苦難」。但只要意志堅定、信心不動搖，就沒有無法克服的困難、戰勝不了的考驗。
　　人原本就具有無限力量，這股力量就是久遠元初自受用身的力量。　　因此，越是奮戰，就越能發揮自身的力量。信心就是發揮此秘寶之動力。
　　遇到大難，即通悟達。大難決定成佛與否。
　　由此可知，大聖人自身一一克服了大難，以此教導門下其生存方式。並透過龍口法難，明白告訴四條金吾何謂究極的生存方式。一切都是為了弟子和未來。
　　而金吾也沒有一絲迷惘，所以師弟皆獲得佛果，龍口成為了寂光土。
　　人們應捨棄的「迹」，就是指「軟弱」、「膽怯的心」。大聖人顯現出「勇氣」的本地，來告訴眾人何謂發迹顯本。
　　把大聖人這份「勇氣」視為自身的決意，泰然自若地面對各種困難，就會成為我們的「發迹顯本」。

　　摘自《御書的世界》（日文第二冊，2004年1月出版）