第一部　幸福的指針　
第三章　生命變革的實踐（3-15）

　　「所以，法華經行者祈求的願望，就像回聲對應聲音而發生、影子緊隨著身體、月亮映照在清澈水面、露珠凝聚於銅鏡、磁石吸引鐵塊、琥珀聚集塵埃、明鏡照覽萬物。」（御書文白並列本Ⅰ376頁）
　　這是斷定法華經行者的祈求必然實現的御文。文中引用的譬喻都是自然界的道理、現象，由此可見日蓮大聖人的強盛確信。
　　這裡教示，就像回響隨聲音而來，影子隨形體而出現一樣，法華經行者的祈求，不可能不出現結果。因應祈求，自己生命在色心兩方面都會產生變化，依報（自身生命周遭的環境世界）也起而呼應隨之改變。
　　祈求絕不是空想。或許現代人認為看不見的生命世界不過是空想的產物。但如果單以物質的觀點來看待事物，則人與人，人與物之間大部分的關係，都會被視為偶發事件而被忽略。
　　佛法具有看透事物的睿智，能在混沌深處找出生命法理，並視此法理為掌握生命奧底與牽動事物的力量。
　　就像「生命只不過是瞬間一念的事，所以佛才會說出『一念因而感到歡喜』（法師品）的功德」（御書文白並列本Ⅰ66頁）的教示，我們最需要探討的問題是如何讓生命中瞬間瞬間如實湧出的一念，成為支撐自身、引導自己往本源方向前進的力量。祈求可說是在這本源世界，戰勝生命迷惑的唯一方法。
　　因此，祈求是貫徹正確實踐與堅定行動的泉源。沒有比欠缺祈念的行動更經不起考驗的。有時或許看來順遂，志得意滿，但是一旦遭遇逆境，就像枯木般不堪一擊。因為欠缺駕馭自我內在的力量，人就會在現實社會的動盪中，像葉片般載浮載沉。
　　人生絕非走在筆直向上的坡道。總會有成功或失敗，勝利或敗北的時候，在這迂迴轉折的道路中，一步步地刻劃下成長足跡，讓人湧現勝不驕，敗不餒的強韌動力，就是祈求。
　　因此祈求的人最堅強，任誰也比不上。因為蘊含於強盛祈求中的一念會顯現為信力與行力，佛力與法力則會呼應信力與行力而發揮出來。「人」才是祈求的主體，祈求會帶來人心的變化。眼睛看不見的內心變化絕不侷限於某個人身上，一個社區的變革也絕對不會侷限於該社區，就像一波喚起萬波，一定會掀起其他社區改革的漣漪。
　　掀起這一連串波動的原點、最初的出擊，就是發自一個人心中的變革。
　　佛法即道理的深意就在於此。譬喻中的「音」、「體」及「清澈的水」是指祈求的姿態，「響」、「影」、「水中月」則可視為祈求應驗的大自然現象。正如這些譬喻都是自然的道理，法華經行者的祈求不論從生命世界的法則或道理來看，都必然會實現。
　　法華經行者的祈求，絕不是出自驕傲自大的心態。我們端坐唱題的凜然姿態，是一種超越自我淺薄智慧、對膚淺經驗的執著，透過佛智發現生命之法，並與大自然、宇宙根本節奏相契合的謙虛態度。絕不妄自菲薄，將一切活動凝聚於一念中，不斷充實自己，開拓自身無限潛能，這是身為人最健康、充實的生命狀態。
　　總之，讓我們向御本尊祈求到底，解決生活、人生所有難題吧！
　　祈求很重要，而且千萬別忘記，祈求是一切的出發點。在實踐上缺乏祈求，生命將無法順利運轉，再怎麼高談闊論，都只是紙上談兵，不切實際。因此，不論信仰或學會精神，一切都是從強盛、深邃地為現實課題祈求開始。
　　佛法的祈求不單是祈求而已，就像要射出充滿生命力的箭一般，必須包含行動與實踐。因此缺乏行動的祈求是空想，缺乏祈求的行動是在原地踏步。
　　因此，只有強大的責任感才會產生偉大的祈求。對工作、生活、人生不負責任、得過且過的人，絕不會有祈求的念頭。而對自己周遭一切負起責任，認真面對的人，就會去祈求。

　　摘自《祈禱抄講義》（1977年10月22日刊登在《聖教新聞》）