第一部　幸福的指針　
第三章　生命變革的實踐（3-9）

　　日蓮大聖人有一位門下弟子名叫富木常忍。
在大聖人寫給他的信函裡，有一篇是講述末法的正確修行，即〈四信五品抄〉。大聖人在信中教導他，末法的修行是「以『信』這個字作為肝要」（御書文白並列本Ⅲ32頁）指出信的一字是首要。
　　大聖人佛法最重要的不是「形式」，而是「心」。信心才是根本。大聖人教示，信奉御本尊而唱題的修行，已包含一切修行。
　　大聖人以淺顯易懂的例子如下闡述：「日本這兩個字就涵蓋所有六十六個國家的人、畜、財寶，沒有任何一個遺漏。」（御書文白並列本Ⅲ36頁）
　　同理，「南無妙法蓮華經」此題目裡已包含《法華經》的一切，因此唱題行本身就是直接通往成佛境界的道路。其他講究形式的修行都是細枝末節，甚至反而阻礙信心。
　　大聖人進一步教導我們，即使不懂題目的深遠意義，題目的功德也能原原本本地在身上顯現出來，猶如「嬰兒喝母乳，即使不知道它的味道，自然也會有益於身體。」（御書文白並列本Ⅲ36頁）
　　就像剛出生的嬰兒受乳般，即使不了解法門，但如能深信不疑地唱題，自然能夠體會題目的偉大力量。大聖人的佛法是向「民眾」開放，「為民眾述說的佛法」。
此外，大聖人還說：「妙法蓮華經五字，並非指經文，並非指它的含義，而是指整部經典的精髓。」（御書文白並列本Ⅲ37頁）
　　我們所唱的題目是《法華經》之心，根本來說就是大聖人的魂魄。
　　因此，即使不明白題目深義，只要面對御本尊唱題，我們的生命就能滿溢著大聖人的魂魄，湧現南無妙法蓮華經之大聖人生命，實在是值得慶幸之事。

　　摘自義大利代表會議的指導（1992年7月2日，義大利）