第一部　幸福的指針　
第七章　自他皆幸福（7-7）

　　救助他人，自己也會得救。據說心理學也有這樣的說法。心靈受創，喪失活下去力量的人，如何才能重新振作起來？
　　人往往愈在乎自己的痛苦，就愈消沉。相反地，如果主動去幫助與自己有相同痛苦的人，自己也能恢復活下去的力量。
　　關懷他人的行動，會療癒自己的創傷。
　　現代社會有一股風潮，認為「為人盡力是種損失」，談「慈愛」似乎也會被嘲笑。這種傲慢的想法不知造成社會多大的不幸！
　　某位美國傳教士曾問甘地：「您的宗教是什麼？您認為印度未來的宗教會採取什麼樣的形態？」
　　對此宗教課題，甘地如何回答？
　　當時在那房間裡剛好有兩位病人在休息，於是甘地指著他們，回答說：「奉獻、服務就是我的宗教，至於未來的事，我並不多慮。」
　　對甘地而言，政治也是一種奉獻，就像泰戈爾所說，應該為最窮苦的人們服務。
　　重要的是行動，沒有「菩薩行」就沒有宗教、佛法，也沒有政治、教育。
　　所以我們的使命重大。
　　「倉之財不如身之財，而身之財不如第一的心之財！」（御書文白並列本Ⅲ105頁）
　　「倉之財」──只一味追求經濟，經濟不會好轉，即使好轉，社會也不會變得幸福。
　　關鍵在於人、在於心，心才能帶動一切。
　　只要有充滿福運與智慧的「心之財」，自然能具備真正豐裕的「身之財」、「倉之財」。
　　人生最後會留下什麼？
　　那就是回憶，會留下刻劃在生命裡的回憶。
　　我曾在莫斯科會見作家蕭洛霍夫，他說：
　　「年紀愈大，愈記不得最痛苦的事。走過的路愈漫長，途中所發生的種種事，其色彩會愈加淡化，無論是最高興、最悲傷的事，全部都會隨之消逝。」
　　略為停頓後，他面帶微笑地說：「我所說的是否屬實，池田先生等您七十歲的時候就會知道了。」這是一番耐人尋味的話。
　　一切將消逝，無論是高興得手舞足蹈，或苦惱得痛不欲生，事過境遷，就如一場夢。但是我想說：「使生命完全燃燒的回憶，永遠不會消逝。」尤其是為了廣宣流布徹底燃燒的回憶，永遠存在。
　　今生今世到底能帶給多少人幸福？能讓多少人感謝地說：「因為有你，我才得救」？能為他人貢獻多少？
　　人生最後所留下，於最後能妝點自己生命的，不就是此事嗎？
　　「要定下心來，好好唱誦南無妙法蓮華經，而且不只是自己唱，也要勸人唱，只有這樣才能留下今世出生為人的美好回憶。」（御書文白並列本Ⅰ69頁）

　　摘自《法華經的智慧》（日文第五冊，1999年9月出版）