第一部　幸福的指針　
第七章　自他皆幸福（7-6）

　　背離人們的幸福，就沒有自身的幸福可言。佛法信仰者的行動基礎，在於慈悲精神。「慈悲」是去除人們的不安與恐懼（拔苦），給予喜悅、安心與希望（與樂）。
　　為人們的幸福奮鬥，是身為佛法信仰者，不，是身為人理所當然應該做的事。然而，愈簡單明瞭的事，做起來愈困難。佛法教導的真髓簡單明瞭，就是「珍視每個人」。所謂佛，是為了「每個人」的幸福而不斷精進、奮鬥不懈的人。
　　基於利他精神而行動的人，佛法上稱為菩薩。佛典中就出現文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、藥王菩薩等各式各樣的菩薩。
　　這些菩薩發揮各自的特性，為眾生獻身，傾全力拯救身陷苦惱、災難的人們。例如，文殊菩薩以智慧、普賢菩薩以學識、彌勒菩薩以慈悲心、觀世音菩薩以觀察世間狀況的力量，救濟眾生之苦。藥王菩薩顧名思義，是以醫藥來治病。
　　日蓮大聖人在眾多菩薩中，關注出現在《法華經》的不輕菩薩，視其為實踐的模範。正如「不輕」之名所示，對任何人都不輕蔑，展現最崇高的敬意。
　　《法華經》敘述不輕菩薩如此向人們致敬：
　　「我深深尊敬你們，不敢有絲毫輕忽怠慢。為什麼呢？因為你們都在修行菩薩道，終將可以成佛。」這句話凝聚了《法華經》講求人性尊嚴的精神。不輕菩薩就是這樣向所有人合掌禮拜。
　　日蓮大聖人就不輕菩薩的舉止說：「釋尊一切說法的精要是《法華經》，《法華經》修行的精髓在不輕品。」（御書文白並列本Ⅲ106頁）視為實踐佛法的要諦。
　　不輕菩薩的言行舉止是基於「一切眾生皆有佛性，所以很尊貴」的信念。不論任何人，只要發揮內在的「佛性」──普遍的尊嚴性，就能開闢人生最崇高的道路。讓自他彼此都能步上這條道路，就是實踐菩薩道。

　　摘自《暢談二十一世紀的人權》（日文，1995年2月出版）