Parte 3: El kosen-rufu y la paz mundial
Capítulo 22: La misión y el juramento de los Bodisatvas de la Tierra [22.3]

El presidente Ikeda analiza las virtudes de los cuatro adalides de los Bodisatvas de la Tierra en relación con la vida de todos nosotros, asegurando que los miembros de la Soka Gakkai son los Bodisatvas de la Tierra de la época moderna.

El señor Toda solía decir que los compañeros de la Soka Gakkai que estamos trabajando en pos del kosen-rufu éramos Bodisatvas de la Tierra.1 Y que, por tal razón, teníamos la certeza de poder vivir exactamente como deseábamos.

Los cuatro bodisatvas que se describen en el Sutra del loto como líderes de los Bodisatvas de la Tierra son Prácticas Superiores, Prácticas Ilimitadas, Prácticas Puras y Prácticas Consolidadas.2 ¿Qué significado adquieren? Aunque esta cuestión puede ser planteada desde varias perspectivas, en el Registro de las enseñanzas transmitidas oralmente el Daishonin enfoca un aspecto relacionado con los cuatro elementos: tierra, agua, fuego y viento. Explica que todas las actividades del universo, simbolizadas por los cuatro elementos, esencialmente son las funciones de los cuatro bodisatvas y las funciones benevolentes de Myoho-renge-kyo.3

Quisiera trazar un paralelo entre estas funciones y las cualidades fundamentales del liderazgo, tomando como base las reflexiones del Daishonin en el Registro de las enseñanzas transmitidas oralmente.

En primer lugar, el bodisatva Prácticas Superiores se compara con el fuego. El Daishonin afirma: «El fuego es lo que quema las cosas».4 Los valientes practicantes de la Ley Mística «queman» sus deseos mundanos para producir la luz de la sabiduría e iluminar la oscuridad del mundo. Así como un fuego crepitante produce llamas que se elevan en el aire, ellos crepitan de energía incontenible e inspiran a todos con su ardiente determinación. Marchan a la vanguardia y encienden una flama de valor y de entusiasmo en el corazón de los demás. Alumbran el camino para que otros puedan avanzar. Obran como excelentes líderes para la sociedad y para el mundo. Y esto es un aspecto de las virtudes que simboliza el bodisatva Prácticas Superiores.

Los líderes en el ámbito del budismo Nichiren deben tener, en todo momento, el afán de superarse y de mejorar, estar dispuestos a tomar la delantera siempre y a actuar con valentía rotunda. Nunca deben conducirse con altanería o arrogancia, ni delegar el trabajo duro para hacer ellos mismos lo menos posible.

El bodisatva Prácticas Ilimitadas se compara con el viento. El Daishonin afirma: «El viento es lo que barre el polvo y la suciedad».5 Así como el viento sopla sin barreras para limpiar el polvo y las impurezas, los practicantes de la Ley Mística pueden llevar a cabo libremente sus actividades barriendo con todos los obstáculos como si fueran «polvo en el viento».6 Esta es la virtud del bodisatva Prácticas Ilimitadas. Nosotros poseemos en nuestro interior un caudal de sabiduría y de vitalidad que no se detiene ante nada.

El bodisatva Prácticas Puras puede compararse con el agua. El Daishonin escribe: «El agua es lo que purifica las cosas».7 Como el agua que fluye, los practicantes de la Ley Mística siempre conservan el corazón puro, nunca se dejan contaminar por la suciedad y la impureza de la sociedad real y, en cambio, purifican todo lo que los rodea. Aunque se lancen de lleno a este mundo contaminado, su vida bella y vibrante no se ensucia. Más bien permite a todos los que se encuentran a su alrededor mantener esa pureza de corazón. Esta es la virtud del bodisatva Prácticas Puras.

El bodisatva Prácticas Consolidadas se compara con la tierra. El Daishonin observa: «La gran tierra es lo que nutre las plantas y los árboles».8 Así como el suelo nutricio sustenta la vida de innumerables plantas y árboles, los practicantes de la Ley Mística protegen y cuidan a todos los seres por igual. Les brindan un firme apoyo y los fortalece con su cálido aliento. Inamovibles y sólidos, transmiten a las personas que los rodean un sentimiento de paz y tranquilidad. Esta es la virtud del bodisatva Prácticas Consolidadas.

Nichiren Daishonin, el Buda del Último Día de la Ley, asumió la función del líder de los Bodisatvas de la Tierra (es decir, Prácticas Superiores). Mientras nos dediquemos a trabajar por el kosen-rufu y nos esforcemos en nuestra práctica budista con «el mismo corazón que Nichiren»,9 las poderosas funciones de estos cuatro bodisatvas también se manifestarán en nuestra vida. En verdad, no podría haber nada más maravilloso.

En cada nombre de estos cuatro bodisatvas aparece el término «prácticas». Y en esto hay un profundo significado. Sin práctica o puesta en acción, uno no puede ser un bodisatva. Sin accionar, no se puede lograr la budeidad.

Una vida egocéntrica es vacía y mezquina. Los Bodisatvas de la Tierra respetan a los demás y procuran beneficiarlos.

Espero que todos ustedes protejan y apoyen a sus nobles camaradas de fe, que marchen a la vanguardia del kosen-rufu como Prácticas Superiores, que actúen libremente como Prácticas Ilimitadas, con corazón puro e intachable como Prácticas Puras, y con un compromiso inamovible, como Prácticas Consolidadas.

Dejemos a un lado el egoísmo, no estemos pendientes de la aprobación o de la censura ajena, y trabajemos incansablemente por la felicidad de las personas y por un futuro más brillante. Esa es la manera de hacer surgir fortaleza interior y de lograr la budeidad.

De un discurso pronunciado en una reunión nacional de representantes celebrada en Tokio, el 29 de marzo de 1996.