第三十卷:第六章《誓愿》91─100节

誓愿(91)

  加维里亚总统从心里欢迎山本伸一来访,颁授他哥伦比亚的“圣卡洛斯大十字勋章”。
  此日伸一出席“日本美术珍宝展”开幕仪式,在这里也接受了文化部长颁授的“文化光荣勋章”。
  9日飞往巴西的里约热内卢。

  伸一抵达两个小时前,就有一位年老的绅士在里约热内卢的国际机场等候。
  满头白发,脸上刻了无数经历果敢斗争的皱纹。也许由于年迈,移步的姿态有几分不稳,但他毅然的姿态犹如狮子,决不像九十四岁的高龄。他是此次邀请单位之一、南美最高峰的智慧殿堂巴西文学院的奥斯特雷杰基罗·蒂·阿塔伊德总裁。
  他从当时的首都里约热内卢的法科大学毕业后当新闻记者,1930年代与本国独裁政权斗争。他经历过坐牢,被驱逐国外三年。战后作为巴西代表参加第三届联合国大会,和美国的总统夫人埃莉诺·罗斯福、法国的诺贝尔和平奖得主瑞德·卡森博士等起草“世界人权宣言”,发挥了重要作用。其后也作为专栏作家挑战废除歧视,就任文学院总裁后继续进行言论战。
  总裁听住在欧洲的朋友讲了伸一的事情,也读了伸一的著作,还和巴西SGI会员交流,对伸一的思想和实践抱有强烈的关注和共鸣,热切地希望见到伸一。
  总裁在机场翘望伸一到来,SGI的有关人员担心他的身体,请他休息。他说:
  “我等了会长九十四年,一直在等。想到这一点,一小时两小时不算什么。”

誓愿(92)

  山本伸一抵达里约热内卢机场是2月9日晚上9时。巴西文学院阿塔伊德总裁等人满面春风地迎接。
  总裁出生于1898年,和1900年出生的恩师户田城圣年龄相仿。总裁和户田在伸一眼里重影,恍如户田来接他。
  总裁和伸一把臂,拥抱,互相寒暄。
  “会长是决定这个世纪的人,让我们合力来改变人类历史吧!”
  总裁的过誉令伸一难为情。他的话里一定包含着“必须彻底保卫全人类的人权!”此切实的愿望和对未来的期待。伸一回应:
  “总裁是同志!是朋友!总裁才是世界的瑰宝。”
  世界上围绕着歧视的墙壁,人权被权力、金钱、暴力践踏。要把“世界人权宣言”的精神变为现实,人类还必须踏破遥远而严酷的路程。总裁在认真寻找能交付接力棒的人们吧。
  第二天(10日)伸一出席在里约热内卢市内举行的里约代表会议。因为隔天11日是户田城圣诞辰九十三年纪念日,他引用恩师的指导,谈到佛法和社会生活。
  “户田先生这样说过:
  ‘有人想得很简单,只要受持御本尊,就不用考虑买卖怎么做,不用出力,也必定获利。这可大错特错,应该断定为严重的谤法。’”
  户田指明,日莲佛法不是所谓依赖神灵救助的信仰,而是向御本尊唱题,引出自己生命中的智慧和力量,努力、活用来创造价值的教导。

誓愿(93)

  山本伸一希望大家幸福,说:
  “关于御文‘识法华者可得世法欤’(御书273页),户田先生断言,不付出努力就有利益,这种读法是绝对错误的。他继续说:
  ‘不注意自己的生意的缺点、改善的人应该好好反省吧。因此,对自己的生意需要不断的研究和努力。我的愿望,就是每位会员早日在自己的事业中得识世法,度过安定的生活。’
  户田先生的愿望也就是我的愿望。现在不景气的风刮遍全世界,但我们不能只是叹气。靠‘信心’发挥伟大的智慧和生命力,漂亮地跨越困境,就可说是‘识世法者’。
  践行信心就总会有什么办法,这种简单的想法是错误的。正因为践行信心,才要认真祈求,认真努力,去解决当前的课题──从这种‘认真’、‘挑战’的一念产生最高的智慧。一切胜利的关键在于能否发挥‘信心即智慧’的伟大力量。”

  户田城圣诞辰纪念日的2月11日,伸一结束了记述户田向广宣流布迈进的小说《人间革命》全十二卷在《圣教新闻》上的连载。
  1964年12月2日在冲绳起笔,从第二年1965年元旦开始在《圣教新闻》上连载。因连续出访海外,或者身体不好,也长期中断过,前一年的1992年11月24日脱稿,2月11日结束,连载了一千五百零九回。伸一在文末写上了“献给我的恩师户田城圣先生”。
  这本书是弟子山本伸一的广布誓愿,也是向师报恩的书。

誓愿(94)

  11日,山本伸一出席里约热内卢联邦大学授予名誉博士称号的典礼。
  他在谢词中提及当日是恩师户田城圣的诞辰纪念日,谈到恩师的哲学。
  “我跟恩师学习了无论谁都能平等地打开内部的生命至极之宝的哲学,还被托付了‘积累诚实的对话,扩大民众网络的和平王道’。而且继承了贯彻‘为民众’、‘为人’的慈悲一念时无限地涌现智慧的人学。
  战后不久,恩师向青年提倡‘地球民族主义’这一理想,当时完全不被理睬,然而,苦于民族纠纷激化的现代世界已开始走向这条‘共生之路’。”
  他要向世界宣扬吾师之伟大,也想把这个名誉博士称号献给培养自己的恩师。

  第二天,12日,造访里约热内卢的巴西文学院,和阿塔伊德总裁会谈。在这里商议了有关以前提起的和总裁的对谈集《论二十一世纪的人权》的出版。
  进行对谈的方法是先由伸一这边准备几个问题,向对方提出。
  总裁说:
  “真高兴,能和如此深刻理解人权问题的会长对话。《世界人权宣言》是发表了,但是最明确地演绎成现实行动并流布其精神的是会长。功绩超过了拟定此宣言的人。人在于‘行动’。同时‘思想’很重要。让我们二人来完成对谈集。”
  伸一决意一新,一定不辜负总裁的巨大期待。

誓愿(95)

  阿塔伊德总裁用平静但深思熟虑的语气对山本伸一殷切地诉说:
  “我就要一百岁了。活到现在,有这么想见的人还是头一回。
  会长有伟大的使命,是人学与人性之人,是精神领袖。
  会长的人生中都有意义。世界的命运随着会长的行动逐渐大大地展开。您在转换人类的历史。
  用自己的行动把构想现实化、具体化,令我佩服。”
  伸一感到总裁对自己的期待里包含着强烈的愿望,那就是无论如何也要把《世界人权宣言》的精神变成现实。
  总裁注视着伸一说:
  “‘新世纪’即将到来。不是意味着对于巴西和日本,以及世界来说的‘新时代’要到来吗?”
  “对,总裁为创造‘新时代’奋战至今,我也同样。目的是开启人类能幸福地生活的‘新时代’。”
  伸一回答,总裁露出微笑,铿锵有力地说:
  “意味‘语言’的拉丁语‘verbum’还有‘神’的意思。我们用崇高的‘语言’作为最大的武器奋战吧。”
  两个灵魂坚强而猛烈地互相震响。
  伸一和阿塔伊德总裁会谈之后接着出席巴西文学院海外会员就任典礼。
  巴西从君主制向共和制过渡后,要用“智慧之光”引导祖国巴西,在这种热望下1897年创立该学院。由国内会员四十人和海外会员二十人组成,都是终身会员。

誓愿(96)

  巴西文学院认定为“文化、文学的伟大保护者”的海外会员有俄国文豪列夫·托尔斯泰、法国人道主义作家艾米尔·佐拉、英国社会学家赫伯特·斯宾塞等智慧的巨人。
  作为日本人,作为东方人,山本伸一是第一个海外会员。
  安东尼奥·奥伊斯文化部长(代理总统)以及巴西各界知名人士、文化人等出席就任典礼。伊塔马尔·佛朗哥总统发来贺电。
  还授予伸一“马查多·德·阿西斯奖章”。这个奖章冠以文学院第一任总裁马查多·德·阿西斯的名字,是该学院的最高荣誉奖章,特别授予留下世界性业绩的文化人。
  纪念就任海外会员,伸一以《人类文明的希望曙光》为题发表演讲。
  他说,伴随科学技术的发达,地球一体化日益进展的现在,宗教必须陶冶人类的精神,使其提高向善,成为形成新和谐世界的基础。这样开放的宗教性才会成为二十一世纪地球文明的柱石。
  巴西各报社来采访典礼,报导伸一就任海外会员和纪念讲演。
  他认为,巴西文学院等巴西的表彰是SGI会员的社会贡献和使人理解学会的踏实努力的胜利。过去出于对学会的误解和偏见,甚至不许伸一入境,但现在变成了从南美最高的智慧殿堂得到最高的评价和深深的信任,成为海外会员的时代。天天埋头奋斗的积累,能够推动社会。
  伸一从心里赞扬每一个同志,高呼:“巴西万岁!”

誓愿(97)

  山本伸一从里约热内卢出发,前往第一次访问的阿根廷,是2月14日。
  过后不久巴西文学院阿塔伊德总裁身体欠佳,但是对出版和伸一的对谈集热情丝毫不衰。身体恢复一点后,从6月中旬开始用录音,口头回答伸一提出的问题和意见。
  像是跟人生有限的时间拼命搏斗,使出浑身的力气编织语言。为了将到来的“新时代”,豁出性命进行“人权斗争”到最后一刻。
  对谈集的准备以二人在里约热内卢的交谈为基础,用书信继续。总裁最后的口述是8月中旬。几天后住院,1993年9月13日,九十五岁在即,人权的巨星落下了伟大一生的帷幕。
  对谈集《论二十一世纪的人权》在月刊杂志《潮》上连载后,于1995年2月11日出版。
  伸一抵达阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的第二天,15日,在下榻的酒店和阿尔贝·柯安总统府办公室前主任会谈,然后出席在市内召开的阿根廷代表会议。
  参加的人当中也有在准备18日将举行的第十一届世界青年和平文化节的青年们,他们晒黑的脸上神采奕奕。
  在阿根廷,青年也出色地成长,广布的未来无限敞开了。
  15日傍晚,日本时间的16日早晨,是日莲大圣人的圣诞之日。伸一对与会的同志铿锵有力地说:
  “太阳一旦在东方升起,大光就照耀全世界。同样,在日本圣诞的大圣人的‘太阳佛法’赫赫照耀整个地球的所有民众,倾注妙法的大慈悲之光。而且,阿根廷会员的活跃充分证明了大圣人佛法的世界性、普遍性。”

誓愿(98)

  山本伸一声音激昂地说:
  “阿根廷和日本位于地球的相反两侧,距离最远。能和阿根廷的同志一起祝贺日莲大圣人的圣诞日,大圣人该多么高兴啊。
  阿根廷有一句谚语:‘太阳为大家升起’。大圣人的‘太阳佛法’是‘平等的佛法’。大圣人‘为大家’──为了末法万年的所有民众,说下了大法。绝不是根据信仰不信仰的区别狭隘地歧视人。
  你们要心胸宽广,像太阳一样明亮,把希望的光彩送给阿根廷全国、全体民众。”
  他抱着“临终在即”(御书1405页)的念头继续鼓励,谈到该国大诗人阿尔玛菲尔特的话:“有时‘伟大的命运’睡着了,唤醒它的是‘苦恼’。”
  “佛法说‘烦恼即菩提1’,没有人不抱有问题或苦恼。也没有那样的家庭,那样的地区。
  人生是和烦恼的战斗。重要的是如何解决压在自己身上的各种烦恼或问题。越过‘烦恼’,那边有‘胜利’,朝着它开动脑筋,反复努力。
  要是没有这样的烦恼云云,脱离现实,只做梦的生活方式是失败的。怎么样才能跨越当下的课题,把它变为价值和胜利──不断向前努力的人就是‘胜利的人’。
  自己的一念直接呈现为人生──要充当用精彩的胜利剧证明这一真理的‘名演员’。还要当一个让周围也拥有‘自信’的‘鼓励的人’。”
  伸一希望阿根廷的同志人人是“不屈的胜利王”。

誓愿(99)

  2月16日正午,山本伸一到布宜诺斯艾利斯的总统官邸拜访卡洛斯·萨乌尔·梅内姆总统。
  谈话中伸一主张,必须使二十一世纪成为“人类大同的世纪”、“地球文明兴隆的世纪”,并对民族融合的阿根廷大地搏动着的世界公民主义寄予期待。
  此次访问南美,在各国与国家领导人等的会见和纪念典礼接连不断。出色地担任西班牙语翻译的是阿根廷长大的女子部们。
  双亲是日裔,她们在阿根廷出生。少女时代通过鼓笛队活动学习信心,加深为人们的幸福、为广布而奋战的信念。
  而且在阿根廷的国立大学、或作为国费留学生在日本的大学刻苦学习,又在外语上下功夫,成为SGI公认翻译。
  在年轻生命中种下的信誓种子成长为使命的大树,高高伸向天空。
  16日晚上,伸一拜访阿根廷的上议院及下议院。
  上下两院所在的国会议事堂是庄严的希腊罗马式建筑,1906年完成。军事政权时代因禁止议会活动而被关闭,1983年军政终结,恢复为国会议事堂,成为宣告阿根廷民主黎明的象征。
  在上议院和下议院分别对伸一“持续的和平行动”和“为‘世界各民族的和平’的斗争”进行特别表彰。在地球的另一边,有倾听伸一发言,关注他的行动的人们。
  这也正是因为阿根廷同志诚实地反复对话,扩大信赖的结果。
  伸一从心里感谢会员的奋斗,和大家分享这份荣誉。

誓愿(100)

  上议院议长和山本伸一谈话时表明,阿根廷议会以伸一的和平倡言等为基础制定了法律。
  这个法律规定新设“和平日”,当天阿根廷的小学至高中学生进行各种活动,互相学习和平的意义。
  制定该法律的理由中,作为“一位优秀的日本思想家如下概括了我们现今这时代应该挑战的问题”,引用了1983年“SGI日”纪念倡言的以下一段,并清楚记载伸一的名字。
  “二十一世纪在我们眼前,决不让战火烧尽年轻一代在辉煌的舞台上活跃的前途。能否构建民众真正成为主角的时代,完全取决于国民。没有像现在这样需要明智地选择进路的时候。”
  这项法律于1985年8月公布。
  上议院议长说:
  “‘和平,不是指没有战争的状态’,我认为SGI会长的这一诉求提示了需要创造人类能充满人性尊严地过活的世界。幸而冷战结束了,但世界上仍然有很多的战争。我相信,会长和SGI的活动中才有同样地能解决这些问题的‘基准’和‘价值观’。”
  世界对SGI的期待太大了。同行的人都切实感受到以生命尊严的佛法为基调的和平运动是时代的要求。
  第二天,17日,阿根廷国立洛马斯-德萨莫拉大学授予伸一“名誉博士”、“法学系名誉教授”称号,举行授予仪式。席间,还宣布布宜诺斯艾利斯州议会作出决议,把伸一访问该国定为州的正式活动,同时该州十个市赠与他各市的钥匙或盾牌等。

  • *1烦恼即菩提:烦恼指成为使众生身心烦恼之因的各种精神作用。《法华经》以前的教义说烦恼是带来苦恼的因,斩断它达至菩提(悟),但《法华经》里指明脱离烦恼就没有菩提,可以把烦恼直接转变为悟。