第三十卷：第六章〈誓願〉71─80節
誓願（71）
宗門送達「解散勸告書」的公文三周後，11月29日又有公文寄到學會本部，寫著「創價學會破門通告書」（註：破門即逐出宗門）。
宗門送來勸告書，讓學會解散，但學會不順從，所以把學會「破門」。對於「接受創價學會指導並贊同的所有SGI（國際創價學會）組織以及相關組織」也同樣「破門」。
第一任會長牧口常三郎時代入會、戰後在第二任會長戶田城聖之下從學會重建時期奮戰過來、一直看著宗門實際狀況的資深幹部們譴責日顯他們的卑劣策略。他們是最高指導會議議長泉田弘、參議會議長關久男、副議長清原勝等。
泉田驚訝至極，說：
「到底把誰『破門』了。通常『破門』是對人進行的，卻說把學會和SGI這些組織『破門』。還號召各個會員保留宗門信徒的資格，退出學會，結果完全暴露了奪取學會員跟從寺院的陰謀。
宗門的權威主義、自保、怯懦、狡猾一如既往。就是沒有信心。所以戰爭期間接受神符，甚至刪除御書文段。一有什麼就威脅說不授予御本尊，把信仰的對象御本尊當做支配信徒的工具。
必須注意的是他們一直在挑撥創價師弟離間。
宗旨建立七百年（1952年）慶祝紀念登山時，學會青年讓戰爭期間主張神本佛迹論邪義的惡僧笠原慈行在牧口先生墓前謝罪，宗門的宗會那時也曾對戶田先生做出罷免大講頭、停止登山等決議。圖謀處分戶田先生一個人，離間同志，分裂創價師弟，使學會員隸屬於宗門。」
誓願（72）
創價學會是以廣宣流布為使命的地涌菩薩的集團。其生命線就在於師弟。所以，圖謀破壞廣布的第六天魔王利用各種各樣的方法來分裂創價師弟。
泉田弘等草創時期的幹部們清楚地知道宗門的腐敗與蔑視信徒的本質，現在要奮起，率先抗議宗門。
只有身經百戰的前輩們用自己的實踐言傳身教，才能把學會精神徹底傳授給年輕的一代。培養接班的同志是前輩的使命和責任。
泉田氣宇軒昂地斷言：
「宗門如此踐踏大聖人佛法，變成了謗法之宗，這是一清二楚的。逃不過開宗兩祖的斥責！」
同志的心情敞亮。這就不必顧及耍權威又陰險的宗門，可以爽快地向世界廣布邁進──這是大家的心境。
破門通告書送達的29日，在東京千駄谷的創價國際友好會館舉行向SGI會長山本伸一頒贈「教育、文化、人道貢獻獎」的儀式。這是在東京設有大使館的非洲外交使團二十六個國家一致同意頒發的，十九個國家的大使（臨時代理大使）等和ANC（非洲民族會議）駐日代表出席了儀式。非洲各國大使、大使館代表如此共聚一起訪問是非常罕見的。
作為伸一以及SGI在世界和平上的業績，使團團長的迦納大使在致辭中提及對廢除種族隔離的貢獻等，以及通過創價大學、民音促進了非洲和日本的教育、文化交流等。SGI是分享人類理想的世界公民集團。他進而強調：
「我們堅信，選擇SGI當實現共同理想的夥伴是正確的。」
誓願（73）
迦納大使又對山本伸一說：「其實從哪一點來看，您都是『真正的世界公民』，對於日本來說是『最出色的大使』。」
非洲大陸有長久苦於壓迫、歧視，和重重困難搏鬥的歷史。對於從中培養的尖銳眼光的評價，伸一不勝惶恐。
接著向伸一頒贈「教育、文化、人道貢獻獎」，響起祝福的掌聲。該獎寫明授予的理由，如下：
「高度評價您通過教育、文化、人道主義的行動、民族平等和尊重人權、救濟貧困和精神鼓勵，為發揚人性而獻身，推進世界和平的功績，在東京的非洲外交團謹此證明並讚揚您在這種對人類服務行動中閃耀的卓越人性資質。」
伸一面對麥克風，說：「今天是令我感動的歷史之日」，之後介紹學會自創立以來，為保衛人的尊嚴與平等而奮戰，第二任會長戶田城聖提倡「地球民族主義」，並發誓和正在向「民眾勝利」邁進的「二十一世紀的大陸非洲」進一步交流。
曼德拉議長也托出席頒獎儀式的ANC駐日代表傳話：
「請代我問候SGI會長，衷心祝願他健康。」
伸一向外交團的每個人道謝，緊緊握手，歡送他們離去。
「教育之路」、「文化之路」、「人道之路」，打開這些道路，真正的佛法精神就會在世界上廣泛地搏動。佛法精神的人本主義、和平主義超越一切壁壘，聯結「人」和「人」。這正是信仰佛法者的正確實踐，二十一世紀的世界公民運動的目標。
指向人權的勝利，新時代的帷幕此日莊嚴地揭開。各國大使的真心祝福也是對堂堂實現了「精神獨立」的創價未來寄予喝彩與期待。
誓願（74）
頒獎儀式第二天，30日晚上，「創價學會精神復興大勝利紀念幹部會」在全國各地隆重舉行。山本伸一和會長秋月英介等共同出席創價國際友好會館的集會。
紀念創價新出發的這一天，他吟詠俳句贈給全國同志。
「天時終於來 堂堂創價王」
紀念幹部會上秋月解釋這首俳句，所謂「創價王」，意思是全體創價學會員都是信仰的「王者」。然後他揭露日顯等宗門的本質。
「犯下種種謗法行為，變成『日顯宗』的宗門絲毫也沒有把學會破門的資格。犯下大罪的日顯法主必將被大聖人嚴厲審判。」
「可以斷定，由於這次妨礙廣宣流布前進的『破和合僧』行為，宗門一定被日蓮大聖人破門。」
「宗門破門的本質是陰險地製造檀徒的策略，圖謀進而解散學會的野心一點都沒有變。我們必須看穿這一本質。」
他大聲呐喊：
「我們能夠從信心上也斬斷黑色的惡魔鐵鎖，自由自在向世界廣布邁進了。今天我們要作贏取了『精神自由』的創價復興『大勝利宣言』，大家說怎麼樣？」
熱烈的歡聲和掌聲響徹會場。
秋月又拜讀《御書》：「須致強盛之大信力，唱南無妙法蓮華經，祈念臨終正念。生死一大事血脈，此外全不可求。」「若無信心之血脈，雖持法華經無益。」（御書1407頁）
然後強調：「信心是『血脈的本體』，佛力、法力和我們的信力、行力這四力齊備之處必然呈現御本尊具有的功德，『強盛之大信力』有無量功德。讓我們用實證來顯示這一點。」
誓願（75）
會長秋月英介宣佈在各縣、區設置儀典部，負責同志葬、友人葬。並報告了全國、全世界進行的要求日顯法主退座簽名總計已達到一千二百四十二萬人。他說要提交來自全世界的民眾憤怒之聲。
集會的同志用熱烈的掌聲表示贊同。人人感受到世界廣布的「天時」。在大宗教革命的新歷史舞台上作為主人公挺立的喜悅使大家熱血沸騰，摩拳擦掌。
該山本伸一講話了。
「今天突然有『祝賀集會』，也請允許我出席。」這麼幽默地開頭，引起哄堂大笑，響起掌聲。這是明朗、輕鬆的喜悅與決意高漲的集會。
伸一就宗門11月28日給學會送來的破門通告書這樣說：
「11月28日是歷史性的日子。
『11月』是學會創立的月份，『28日』，大家都知道，《法華經》有二十八品。可以說，沒想到竟然是非常符合『精神獨立紀念日』的日子。」
熱烈的掌聲又震響場內。
「精神獨立紀念日」，誰都從這個說法裡感覺到無限的未來與無限的希望。
伸一再次明確了學會按照日蓮大聖人的教導以不惜身命的精神實現妙法廣宣流布，鏗鏘有力地說：
「再也沒有做更多的折伏、弘教，更加在世界上宣揚正法的團體了。
今後是正式的舞台。
戶田先生也說過，確信未來的經典中一定會儼然記下『創價學會』的名字。」
的確是佛意佛敕的創價學會，為廣宣流布拼命地揮灑汗水的每一個學會員都是佛。
誓願（76）
不是有「宗教」才有「人」，而是有「人」才有「宗教」。「宗教」是為了使「人」獲得幸福。顛倒了這個道理，產生錯覺，那一切就變得狂亂。──山本伸一指出宗門的根本錯誤所在，展望未來。
「日蓮大聖人的佛法是『太陽佛法』，是照亮全人類的世界宗教。我們信奉這一偉大佛法，從一切的觀點來看，我們的前進也應該是秉持世界性和普遍性。絕不要把自己關在閉鎖的、封建的小框子裡。」
《御書》說：「日出於東方之空，而南浮之空皆明。」（御書917頁）「南浮」是南閻浮提，意味著世界。太陽的日蓮佛法衝破一切不幸的陰雲，普遍地送給全世界幸福之光。
伸一又從有識之士對宗門事件的意見談到世界宗教的條件。
那是「民主、開放的教團運營」，「『信仰的基本』要嚴格，保障『言論自由』」，「『信徒參與』、『尊敬信徒』的平等主義」，「不是以『儀式』為中心，而是以『信仰』為中心」，「不是血統主義，而是敞開的人才主義」，「教義的『普遍性』和布教的『適應時代性』」。
他還介紹了戶田城聖的「我們學會是通過《御書》和日蓮大聖人直結的」這一指導，強調學會永遠以《御書》為根本，按照大聖人的佛意佛敕，舉起「大法弘通慈折廣宣流布」的大願，繼續行動。
然後談到不需要任何人介於大聖人和我們之間，領導人的使命就是幫助每個人直結大聖人。
牧口第一任會長、戶田第二任會長按照本佛的遺訓堅持死身弘法，教示大聖人門下的信心。創價師弟、同志、組織都是為了以《御書》為根本，互教互學大聖人的精神、正確的信心而有的。
誓願（77）
山本伸一明確了創價學會向未來、向世界開啟廣宣流布潮流的使命。
「日蓮大聖人在《御義口傳》中教導：『今，日蓮所唱南無妙法蓮華經，是使末法一萬年之眾生，悉皆成佛者也。』（御書752頁）大家要確信，照大聖人的教導邁進的人都能成佛，要滿懷宏大的希望向萬年的未來出發。
日興上人也留下『本朝聖語，廣宣之日，亦可譯假字通於梵震也』（御書1705頁）。意思是如同過去印度釋尊的語言被翻譯成漢語和日語，在廣宣流布之時，也可以把大聖人的尊貴語言、用假名書寫的《御書》翻譯，流布至印度和中國。
只有創價學會按照這一教導，正確地翻譯《御書》，流布全世界。學會一如日興上人的精神以《御書》為根本邁進。宗祖大聖人、日興上人必定高興，給予稱讚。」
他又拜讀《日興遺誡置文》中的一節：「雖為當時貫首，若違佛法，私構己義，不可用之。」（御書1709頁）這是嚴誡，即使是當時的法主，如果違背佛法，擅自提出教義，就不要用它。
伸一說，要永遠按照這一遺誡直結大聖人，踴躍向世界廣布邁進。最後他呼籲：
「大家要秉持『世界第一的明朗』和『世界第一的勇敢』，向建設『世界第一的創價學會』邁進，來迎接西曆2000年、大勝利的學會創立七十週年！」
充滿決意的掌聲震撼會場。朝向新世紀、世界宗教、人本主義時代，創價腳步輕快地開始了新的前進。
誓願（78）
全國、全世界的同志作為創價復興的勇士踴躍振奮起來。
胸懷「日蓮慈悲曠大，南無妙法蓮華經，萬年之外，必流布至未來而無盡」（御書348頁）的聖訓，開始了世界廣宣流布新長征。
同志誓約「決不脫離學會所教的正確信心軌道」，「永遠和學會共同前進，絕對開闢幸福的人生」，「決不讓友人被惡緣擾動、留下三世之悔」。加強異體同心的團結，颯爽、愉快地奔向二十一世紀，奔向「生命世紀」。
宗門送達破門通告的公文大約一個月後的12月27日，學會給日顯送去「退座要求書」，和包括世界各國在內的超過一千六百萬人的贊同簽名冊。這一嚴峻的事實將永遠銘刻在廣布史上。
這一年12月，東京的江戶川、葛飾、足立區以及神奈川的川崎等地方舉行文化音樂節。富士鼓笛隊、富士學生輕音樂團、富士學生合唱團等頻繁地舉辦演奏會。其中也有把《歡樂頌》添上歌詞，驕傲地歌唱《創價歡喜凱歌》的活動。
山本伸一盡可能出席、欣賞，同時鼓勵會員。
同志朗朗的歌聲是希望的號角，宣告新一年1992年「創價精神復興年」開幕。
1991年確實是激蕩的一年，但也是學會「精神獨立」之年，新生創價學會的誕生之年，以及向世界宗教飛翔之年。
如今創造人類和平與幸福的大創價城威嚴聳立。迎來世界廣宣流布的時代，化為「惡鬼入其身」的宗門顯露魔性真面目，自己離開了學會。不可思議的時刻到來，一切都是佛意。
誓願（79）
「創價精神復興」的洪鐘鳴響。1992年元日，山本伸一在學會別館和各部代表勤行、唱題，然後激勵大家，開始了一年的奮戰。
5日新春幹部會上談到「對誰說話都要暖人肺腑，這是指導的第一步」，呼籲大家開始新出發。
這一年接二連三有僧侶脫離宗門。也有僧侶提交「諫曉書」，指出日顯為首的宗門的所作所為違背日蓮大聖人佛法。
宗門當年8月又把伸一從信徒除名。看來是絞盡腦汁要分裂創價師弟，然而學會員不予理睬。
宗門脫離了學會，信徒數量大減，趨於沒落。
宗門把學會破門後，也不再發給學會員御本尊。在這種情況下，栃木縣有一所脫離了宗門的淨圓寺，住持成田宣道提出用該寺所藏日寬上人書寫的做「御形木御本尊」，繼續向學會員授予御本尊。
1993年9月，學會在總務會、參議會、教學部最高會議、縣長會議及負責人會議上決定，作為按照日蓮大聖人的遺訓進行廣宣流布的唯一的佛意佛敕團體，在繼承「信心血脈」的和合僧團的資格上接受這項提議，今後向全世界會員授予這御本尊。
另一方面，宗門1995年以「抗震」為藉口拆除大客殿。1998年6月又強行破壞堪稱八百萬信徒虔誠的結晶正本堂。日顯接連破壞了伸一為發願主捐建的、成為先師日達法主事蹟的建築。
1992年「創價精神復興年」的1月末，伸一踏上訪問亞洲之旅。想到就是要在東西冷戰結束的現在為世界架設和平之橋，他毫不遲疑。
誓願（80）
出訪亞洲，山本伸一訪問了泰國。時隔四年，在吉拉達宮拜會普密蓬‧阿杜德國王，交談了文化、和平、藝術。國王被讚頌為「文化大王」，對藝術造詣深，有豐富的教養與學識，廣為人知。
1988年第一次會見時，伸一建議舉辦國王的攝影展。這個提議在1989年得以實現，以東京富士美術館為首，在日本、美國、英國三國舉行，獲得好評。
此次會見建議舉辦國王作曲的作品特別演奏會。第二年的1993年11月在創價大學講堂舉行紀念國王、王妃正式訪問日本三十週年的特別演奏會。
第三次會見是1994年，建議舉辦以國王製作的繪畫為主的特別展覽，也在東京、名古屋、大阪三個城市舉行。
伸一在泰國也一直激勵同志。
鼓勵的心、鼓勵的行為，就是佛法。一個人秉持的「法」通過行動燦然輝耀。
會員以國王和伸一的友誼為榮，努力為社會做貢獻，扎實地贏得信任。泰國創價學會在微笑的國度擴大幸福的花園，飛躍發展。
伸一在印度相繼和拉馬斯瓦米‧文卡塔拉曼總統、尚卡爾‧達亞爾‧夏爾馬副總統、甘地入室弟子甘地紀念館比香巴爾‧那茲‧潘迪副議長等會談。
又接受甘地紀念館的邀請，做了題為「以不戰的世界為目標──甘地主義與現代」的講演。
也出席了印度會員的文化節。同志們茁壯成長，要長成年輕的人才森林。釋尊誕生之地尼泊爾也來了同志，和大家合影留念。伸一彷彿聽見新黎明之歌。