第一部　幸福的指針　
第四章　心唯貴耳（4-10）

　　大聖人在〈御義口傳〉教示：「我等於生老病死，唱奉南無妙法蓮華經，即是『吹四德香』也。」（御書773頁）──我們在面對生、老、病、死的人生苦惱時，唱誦南無妙法蓮華經，生命會受妙法莊嚴，飄散「常」、「樂」、「我」、「淨」四德的馥郁馨香。
　　所謂四德，是為人的最高境地，象徵絕對的自由、幸福。
　　「我」，是「真實的自己」，也就是「大我」，享受如宇宙般寬廣的自由境界。
　　「常」，是不斷革新的生之躍動，也可說是生命創造性的變化，能突破一切瓶頸。
　　「淨」，是以廣大生命力量的奔流，淨化小我狹隘、自私自利等汙濁的作用。
　　「樂」，是每一瞬間脈動著生命的歡喜，相當於帶給周圍喜悅的圓滿人格。
　　受到妙法照耀的人格，就能提升到如宇宙般自由自在的「大我」境地，改變執著於「小我」的欲望（煩惱）。亦即，將煩惱昇華為輝煌的睿智與慈悲，超越個人層次，堅強地面對他人、社群與社會等。
　　這就是「煩惱即菩提」的法理，為建設理想的社會，自他一起邁步於真實的「為人」之道。
　　「幸福」取決於什麼？這是人生的根本問題。
　　從結論來說，幸福最重要的要素是自己內在的「境界」。
　　境界崇高的人很幸福，能以寬闊的心度過每一天。境界堅強的人很幸福，能不敗給痛苦，悠然享受一生。
　　境界深邃的人很幸福，能體會人生奧妙，創造雋永、富有意義及價值的歷史。
　　境界清淨的人很幸福，他的周遭總是洋溢著清新的喜悅。
　　即使財產或地位等條件優渥，卻依然感到「不幸」的人不計其數。而且環境不斷在變化，良好的狀態不知能持續到何時。
　　但是，自身的「幸福境界」一旦確立，任誰都無法破壞，不受任何事物侵犯。佛道修行的目的，即在於構築如此偉大的生命境界。
　　總之，絕對不能離開御本尊，不可停下信心的步伐。
　　人生中有各式各樣的苦難，也有走投無路的時候。這時更要加強信心，認真唱題。就算一路艱辛，一旦翻越宿命之山，視野將變得遼闊，一覽無遺。信心就是重複這樣的過程，最終通往永不崩潰的絕對幸福境界。
　　總之，信心的根要扎得深，扎得穩。根穩固了，就算刮風下雪，只要有陽光，有水分，一定會逐漸長成大樹。信心與人生的歷程也是同樣的道理。希望各位在嚴酷的現實社會中，作為證明「真實佛教」的人，成為明朗地散發幸福大光的勇者。　

　　摘自SGI歐洲總會的指導（1989年5月28日，英國）