第一部　幸福的指针　
第四章　心唯贵耳（4-10）

　　大圣人在〈御义口传〉教示：“我等于生老病死，唱奉南无妙法莲华经，即是‘吹四德香’也。”（御书773页）──我们在面对生、老、病、死的人生苦恼时，唱诵南无妙法莲华经，生命会受妙法庄严，飘散“常”、“乐”、“我”、“净”四德的馥郁馨香。
　　所谓四德，是为人的最高境地，象征绝对的自由、幸福。
　　“我”，是“真实的自己”，也就是“大我”，享受如宇宙般宽广的自由境界。
　　“常”，是不断革新的生之跃动，也可说是生命创造性的变化，能突破一切瓶颈。
　　“净”，是以广大生命力量的奔流，净化小我狭隘、自私自利等污浊的作用。
　　“乐”，是每一瞬间脉动着生命的欢喜，相当于带给周围喜悦的圆满人格。
　　受到妙法照耀的人格，就能提升到如宇宙般自由自在的“大我”境地，改变执着于“小我”的欲望（烦恼）。亦即，将烦恼升华为辉煌的睿智与慈悲，超越个人层次，坚强地面对他人、社群与社会等。
　　这就是“烦恼即菩提”的法理，为建设理想的社会，自他一起迈步于真实的“为人”之道。
　　“幸福”取决于什么？这是人生的根本问题。
　　从结论来说，幸福最重要的要素是自己内在的“境界”。
　　境界崇高的人很幸福，能以宽阔的心度过每一天。境界坚强的人很幸福，能不败给痛苦，悠然享受一生。
　　境界深邃的人很幸福，能体会人生奥妙，创造隽永、富有意义及价值的历史。
　　境界清净的人很幸福，他的周遭总是洋溢着清新的喜悦。
　　即使财产或地位等条件优渥，却依然感到“不幸”的人不计其数。而且环境不断在变化，良好的状态不知能持续到何时。
　　但是，自身的“幸福境界”一旦确立，任谁都无法破坏，不受任何事物侵犯。佛道修行的目的，即在于构筑如此伟大的生命境界。
　　总之，绝对不能离开御本尊，不可停下信心的步伐。
　　人生中有各式各样的苦难，也有走投无路的时候。这时更要加强信心，认真唱题。就算一路艰辛，一旦翻越宿命之山，视野将变得辽阔，一览无遗。信心就是重复这样的过程，最终通往永不崩溃的绝对幸福境界。
　　总之，信心的根要扎得深，扎得稳。根稳固了，就算刮风下雪，只要有阳光，有水分，一定会逐渐长成大树。信心与人生的历程也是同样的道理。希望各位在严酷的现实社会中，作为证明“真实佛教”的人，成为明朗地散发幸福大光的勇者。

　　 摘自SGI欧洲总会的指导（1989年5月28日，英国）